渾元樁的“運動效率”ZT

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by 武國忠
學過物理的都知道，機械在做功的時候存在一個“機械效率”，比如一台拖拉機，發動後，聲音特別大，發熱特別多，它真正用於行駛和運載的能量比例就小，機械效率就低；而一輛轎車呢，發動後，聲音小，發熱低，它的機械效率就高。所以，越是高級轎車，越能用最少的油跑最多的路，就是機械效率高的緣故。
   
人的運動也存在一個“運動效率”。運動的目的，在於調暢氣血，隻有氣血暢通了，才能身強體壯。一般的體育運動，比如跑步、跳繩之類的，在調暢氣血的同時，一定會讓人心跳加快、呼吸基礎，最後汗流浹背，這就好比一台拖拉機在行駛的同時噪音震耳、大量發熱，效率是不高的。渾元樁站上幾分鍾後，兩個肩胛會發熱、發沉，手心、腳心也會發熱，繼而全身氣血都在湧動，可見其運動量是很大的，這是靜中之大動，肢體的運動縮減到最小，而氣血的運動達到最充分。這一定不會引起呼吸急促、心跳加快。這樣，就等於把調暢氣血之外的那些不必要的因素剔除掉了，好比一輛高級轎車，發動機沒有聲音，也絲毫不發熱，機械效率近乎百分之百。這樣的轎車目前世界上是沒有的，但通過站樁養生，我們的健康快車就能有這麽好的性能。
   
為什麽？
   
王老先生在世的時候，很多跟他練習站樁多年的一些弟子和學生都沒能完全悟透其中的奧義，我是在跟了胡海牙老師之後，運用中醫的方法，才對渾元樁的養生原理有了更深入的理解。中醫對於養生有一個口訣：“要想身體安，三裏常不幹。”就是說要想身體好，要用艾條灸足三裏，灸出瘡來，讓這個穴位一直處於一種化膿狀態。這個方法在中國秦漢時期用得比較多，後來慢慢就沒有人用了，因為它有一定的痛苦性。但是日本人到現在用得還是很多。我有好幾個日本朋友曾撩起褲腿讓我看他們在足三裏灸出來的瘢痕，我問他們是如何知道這個方法可以養生的，他們有人說是家傳的，有人說是師傳的，還有人說那是他們那裏的一種風俗習慣，每年立春那天全家老小都要在足三裏做瘢痕灸。這真是一個執著得令人可敬可畏的民族！但中國人拋棄灸足三裏的養生方法，另有智慧。通過站樁，直接把就能把兩個足三裏穴調動起來。為什麽要把重量放在前腳掌的三分之二處呢？放在三分之二處實際上是要向外一夾，整個足陽明胃經的氣血瞬間就全都充盈起來了。因為足陽明胃經是一條多氣多血的經絡，所以它對動蕩人體氣血是非常之快的，比做瑜珈、打太極拳快得多。我也是通過多年的時間才摸索出來。
   
因此，站樁就是在調動足三裏，它兼容足三裏的一切養生功能。其實，站樁調動的何止足三裏這一個穴？我們站樁的時候，要感覺頭頂上有一根線懸著，這就調動了頭頂的百會穴；手掌的狀態，正好調動了勞宮穴，腳掌的狀態，正好調動了湧泉穴，這是補心和養腎的兩大要穴正在起作用，所以站樁的時候手心、腳心會發熱；還有，胸部、腹部和背部充分放鬆，則又調和了任督二脈……全身所有對人體有用的穴位和經絡，通過站樁，都能充分地調動起來，可謂一站通經穴！你練站樁，等於就在練所有的養生功法，在使用所有的養生之穴！隻不過，在練的過程中，這些功效要一個一個地開發出來。
   
我站樁已經站了二十多年，剛學習站樁的時候，感覺特別好，但也略微覺得有些單調，站了一兩個星期後，體會多了，感覺前麵站得很不到位；站了一兩年後，體會更多了，仍感覺從前站得不好；三年後，又是一番感覺。很多養生功法，隻有完全得到其要領才能起作用，而作用也是一定的，沒有多少提高的餘地。隻有站渾元樁，對初次站樁的人就有效，對練習了多年的人則有更高的效果。你站得越多，體會越多，雖然隻是一個姿勢站著不動，但你永遠不覺得枯燥，永遠感覺自己是在進步。所以，我們站樁，剛開始可能會覺得有些枯燥，但隻要堅持一兩周，習慣了、接受了之後，就能樂意把它當作日常的功課來做。長此以往，它能夠調動人自身的能量，而免去打針吃藥的痛苦。
   
意拳大成拳的創始人王薌齋先生，在七八歲的時候，身體極度虛弱，得了很嚴重的哮喘，相當於現在的頑固性哮喘，這種病在當時是沒有什麽好的治療辦法的！醫藥無效。萬般無奈時，王老先生家的一個遠親，著名的形意拳大師，武林界有“半步崩拳打遍天下”美譽的郭雲深先生，將瘦弱聰靈的王薌齋收留下來，在家中指導他用拳術來鍛煉身體，但是怎麽鍛煉呢？你讓他去跑步，去跳高？肯定不行，消耗太大，身體受不了。郭雲深先生就把形意拳中的不傳之秘站樁養生功傳授給了他，王薌齋先生就通過這種武術站樁的刻苦鍛煉來調養身體，兩三年下來，不僅病完全好了，而且身上不知不覺有了很大的功夫了，甚至有一些修煉多年的老師兄在和他動手比武時也甘拜下風了。有人練武是三招五式一套一套地練，而王老先生先為治病養命，隻是通過站樁練內功，不但哮喘治好，在武功也取得了很大的成就。哪個效率更高呢？明顯是後者。因為前者可能練到最好還隻有一些花拳繡腿。