沒有合法性的政權

政權的合法性是建立在某種意識形態之上，中國在民國以前是奉行皇權天授的儒家思想，所以世襲製度被所有人所接受。 雖然底層也有“王侯將相寧有種乎”的質疑，但大部分時間，沒有什麽人挑戰世襲皇權的合法性。

近代西方民主製是建立在公民選舉的基礎上，老百姓要定期用選票來肯定當權者的合法性。即使上台政府腐敗無能，老百姓也沒什麽可抱怨的，因他們的合法性是老百姓給於的。盡管到時老百姓可以剝奪這樣的授權。但他們在任期內上，合法性是不會被挑戰的。

但現在的中國共產黨政權信奉所謂有中國特色的社會主義，其實就是掛羊頭賣狗肉的寡頭統治。但因為要披著為人民服務的羊皮，又拒絕老百姓的選票的裁決，所以這是個既沒有天授也沒有民選的政體，它根本就沒有合法性。 這一點統治者是知道的，從而導致其領導層產生合法性焦慮。

毛澤東試圖利用7，8年一次的群眾運動來達到在操控中獲得民眾授權，以取得合法性。但群眾運動一旦起來，結果是慘烈的，就是毛這樣的群眾運動的老手也沒辦法完全操控。 鄧小平以及之後的共產政權，是利用人們久亂思定，以及對物質的極度渴望來收買合法性，而一旦老百姓不買賬時，則利用暴力來維持， 就象六四那樣。

但這種做法可以維持一時，一個自己也知道自己沒有合法性的政權是不會長久的。不管你怎麽吹噓什麽道路自信、理論自信、製度自信，但要是真那麽自信，就不用每年上千億的錢來維穩。 不用害怕什麽微薄，互聯網蠱惑人心。不用隔三差五的殺幾個貪官來安撫一下人心，不用害怕那些修煉這功那功的普通老百姓，不用害怕藏人崇拜他們的達賴喇嘛， 更不用害怕劉曉波，艾微微這種做秀之流能成什麽氣候。

怕，就是因為沒有合法性。 看看無能腐敗的印度政府，它就沒這種擔心。幹得爛又如何，我們是你們選出來的，不滿意下次選另一群比我們還爛還貪的上來好了。但聽天由命的印度教中國是沒有的，中國人不會像印度人那樣餓死隻怪自己前世沒修行好，不然中共真可向阿三好好學學， 如何建設有印度特色民主。