——劉東昆牧師講解聖經
羅6:15-23
基督徒的經曆裏：因信稱義是重生的開始。
耶穌基督就是神的義，接受耶穌之後，義就在我們裏麵作王。人一信主，他就因信而活了，我們外麵披戴耶穌基督，成為我們的義袍，我們裏麵栽種的是義果，“凡接待他的，就是信他名的人”，信耶穌不是信一個牌位，而是把耶穌接到我們裏麵來。“使基督因你們的信，住在你們心裏。”（以弗所書3:17）
我們不是信曆史上有個耶穌，他為我的罪上了十字架，我將來就可以上天堂了，這樣的信不夠完全，信是接受耶穌到我們裏麵來，是合一的，不是相對的。
基督徒的就是基督人，基督活在我們裏麵。基督是神的義，因此基督活在我們裏麵就是義活在我們裏麵，作什麽呢？作王，作寶座，我們要把自己獻給他，作義的器具。
一個真正信耶穌的人，無論什麽事，都要藉著禱告，讓主在心裏麵當家，這才會在生活上發生果效。比如有人罵我們，我們可以不用馬上罵回去，而是禱告看內心裏主的帶領，主啊，他罵我，我該怎麽辦？神活在我們裏麵，我們要常和他交通，作義的器具，而不是隨心所欲而行，被罪支配。（羅6:11-13）
義讓我們舍己為人，基督徒的改變就是因為裏麵換了主人，所謂信主，就是真正把主當作主人，不是隻是說一說，“我信主啦，將來上天堂啦。”
真正信主是“如今我在肉身活著，是因信神的兒子為我活著，他是愛我，為我舍己。”這就是稱義、義為王、我們作義的器具、被義約束。這樣我們就脫離一切不潔、不法，以至於成聖。
基督徒的四個階段：1.稱義2.成聖 3.得勝 4.得榮耀.
稱義有三部分：
1. 因信稱義，外麵披戴義袍，裏麵栽種義果。
2．讓義為王。
3．順命成義。約翰一書3:7“小子們哪，不要被人誘惑；行義的才是義人，正路主是義的一樣。”信心要有行為才是完全，成於中則形於外。
成聖也有三部分：
1．靈成聖：神兒子的靈進入的時候，我們的靈成聖，但我們的魂還沒有。
2．魂成聖：用真理成聖（約翰福音17:17）。神的道（話）就是真理。
3．體成聖：靠靈的大能，“靠著聖靈治死身體的惡行”，肉體就不再沾染汙穢，才能活出聖潔的生活和行為來。
稱義和成聖是基督徒在地上必須經曆和操練的，第八章我們會講到得勝。這三個都經曆之後，到榮耀裏，我們就得神給我們的獎賞——榮耀。
羅馬書7:1-13提到律法和罪的關係。起初是沒有律法的，人憑著良心而行。
關於律法
※ 律法從何而來？
約翰福音1:17“律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。”
※ 律法為何而有？
加拉太書3:19說“原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。”3:22“但聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福 因信耶穌基督，歸給那信的人。但這因信得救的理還未來以先。我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。”
※ 律法之作用
1. 是“訓蒙的師傅”，（加3:24）“引我們到基督哪裏，使我們因信稱義。”所以律法是引路的，是鏡子（雅各1:23），讓我們知罪（羅馬書3:20），“所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在 神麵前稱義。”
比如律法說，“當孝敬父母”，你看見了律法，就明白自己沒有孝敬父母。律法說，“不要貪婪別人的東西”，其實我們心裏貪戀多得很。律法說，“不可作假見證，陷害人”，我們卻常常撒謊。
聖經就是我們的鏡子（雅各1:25）。
2. “是將來美事的影兒”（希伯來書10:1）
舊約裏的牛羊的獻祭贖罪，不過都是預表耶穌，耶穌才是實體，律法是引路的。
沒有一個人能行全律法的，沒有一個人能夠因行律法稱義，律法是讓人知罪的。因為律法按照聖經有一萬條。何西阿書8:12“我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。”聖經裏行為法、道德法、行事法說有萬條並不誇張。隻要犯了一條，就是犯了眾條。所以律法是個圈子，圈到主耶穌那裏，照出我們的不義，好讓我們到神那裏，求取神為我們預備的救恩。
※ 律法的結束
羅馬書10:4 “律法的總結就是基督。使凡信他的都得著義。”耶穌釘十字架，就把律法上所有的要求都完成了。耶穌用他無窮生命的價值，一次獻祭，贖了人在前約之時，在律法上所犯的一切過犯。
神的恩典因此臨到人類。律法是彰顯神的公義，恩典彰顯了神的慈愛。（羅馬書6:14）
羅馬書3:21“神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別；因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀；如今卻蒙 神的恩典，因耶穌基督的救贖，就白白地稱義。”
羅馬書5:12-13 “罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。”
摩西頒布律法以後，人的罪就越來越顯明，所以律法是後添的。哥林多前書15，罪的權勢就是律法。耶穌基督來了之後，我們就向捆綁我們的律法死了，我們就從律法裏出來，在恩典裏歸給神，從此以後，我們事奉神不再按著舊儀文，而是按著新靈的新樣式，所以我們不再按著舊約的獻祭儀文。
有人說，很多人沒聽過福音就死了，那神多不公平，這是外行話。神把律法的功用都刻在人心，人有良心，或以為是，或以為非，都有標準。在律法中的人，遵行律法的就稱義，違背律法的就當死。
國有國法，犯了法的就要受處罰，沒有說國家定法規是不公平的。但是，會有法外施恩，比如被判死罪的人，被特赦了。我們基督徒正好就趕上了神的法外施恩，白得洪恩。“本乎恩，因著信”是不得了的事。
我們得著神的恩典，實在是莫大的福份。
