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真情無價

(2019-10-16 15:02:27) 下一個
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大家暢所欲言
談何大禍小災。。。

霧不明咱開放
果然霧裏看花。。。

三歲住校長大
小家庭實太小。。。

文革圍棋被賊
平生一大不幸。。。

小家敗氣局限
不玩靠邊稍息。。。

平生崇尚大愛
厭惡道貌岸然。。。

孔教褻瀆女性
千年貞潔牌坊。。。

平幸多蒙寵愛
天性離經叛道。。。

wulikanhua wrote:
想不到自己闖了大禍,引起眾議? 
想不到兔妹的思想如此開放?
兔妹也有一段刻骨銘心的初戀?

林海平兔 寫道:

霧裏看花眼神不濟
夢裏眼前茫然一片。。。

見麵難道必然破壞
孔二禮數害人不淺。。。

她已喪夫他妻明智
兩邊飛飛兩全其美。。。

殘存生命自由歡暢
清規戒律見鬼去吧。。。

惜飛行員風流不再
痛失時機合葬枉然。。。

兩米萬裏真情合理
天算人算真情無價。。。

wulikanhua wrote:
旁人來看,西湖戀是傻。但他們是真誠的,是刻骨銘心的。五十年後是“發於情,止於禮”,???非常理智的,不能因初戀而再毀壞兩個幸福家庭。???用眼淚來衝洗自己心中五十年的沉屙是正確的。 憂鬱在胸,怨天尤人的倒反而要”神經分裂“?

倒是《九九豔陽天》反映的是一種畸形的心態。???主人公對初戀的心結一直不能消去。 如今“富貴不回鄉,如衣錦夜遊”,身為美國博士,體製內高位,???第一次衣錦還鄉,除了宴歌苼舞,被捧如上客,最念念不忘的是要去初戀處顯擺???一下。最好對方像朱買臣的前妻,在眾人前求你原諒她,求你重複舊情, 你就倒一碗水在地,讓她知道”覆水難收“? 悔恨終生???

紫老心眼多心不壞
顯擺啥的太掉價兒。。。

初心發在紫少????心
紫老念舊有啥不好。。。

同學情誼文革毀壞
紫老還鄉應該彌補。。。

豔陽天她不讀誰讀
天算人算真情無價。。。

luzi49 寫道:

50年後,終於費盡千辛萬苦,找到了初戀,天天抱著電話兩頭哭,就是不見麵,有沒有神經分裂症 


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 2019/10/16 16:36 * Shop the CND Store: Cameras, Books, ...  ProfileSend Private Message to 林海平兔Send Email to 林海平兔
吳西風
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

我這是事後諸葛亮,說起來容易,但真發生在我身上,沒準比老蘆還衝動呢  
 

Quote:

wulikanhua 寫道:
看來你在處理情感方麵比老蘆成熟?

有的人反而特別喜歡缺陷美, 讓老蘆的情感像是維納斯的斷臂?      

 
Quote:

吳西風 寫道:
老霧言重了。老蘆對初戀情人念念不忘,回國想見她一麵,也是人之常情,沒有顯擺的意思。至於合不合適,那是另外一個問題。如果是我,聽見她兩次不肯來參加聚會,大概不會跑去直接找她,遠遠地看她一回,同時不讓她看見。知道她過得不好,讓人轉交一點錢並且不要讓她知道是誰。

不過人不總是理性的,事事過於理性,也未嚐不是一種缺憾,尤其是在情感的世界。


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luzi49
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply


金榮好!關於西湖夢,老蘆再說幾句不合時宜的話,與與你和老霧切磋切磋。瑤1949年16歲,1952年嫁給莊導演時才19歲,也許17,8歲就與莊導戀愛上了。如果瑤對飛行員一往情深,怎麽可能這麽快就移情別戀呢?52年正打韓戰,局勢並不明朗,一切皆有可能。飛行員1954年結婚情有可原,他已33歲了,韓戰已畢,中共政權穩定,他不可能再等了。據文,他與瑤的婚姻都很幸福,至少都不錯。其間都彼此忠誠。瑤從未尋過飛行員,至到60歲夫死後才拚命搜尋,終於聯係上了,每天電話,哭哭涕涕,不合正常老人心態,完全可能卻不見一麵也不合常理。見一麵又能如何?家破人亡?
再說了,1952年左右,有海外關係的人出國還是較容易的,瑤並未有心出國尋找。1978年,改革開放了,她也沒去尋找,至到1993年丈夫去世後才去尋找。
說到底,瑤的初戀破滅是時代的悲劇,但是過去的就過去了,留在心底的一個角落就行了,用不著舞文弄墨,著書立傳,渲然為梁祝或白娘子一般的世紀之戀。
您二位說是不? 

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wulikanhua
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

看來你在處理情感方麵比老蘆成熟?

有的人反而特別喜歡缺陷美, 讓老蘆的情感像是維納斯的斷臂?      
 

Quote:

吳西風 寫道:
老霧言重了。老蘆對初戀情人念念不忘,回國想見她一麵,也是人之常情,沒有顯擺的意思。至於合不合適,那是另外一個問題。如果是我,聽見她兩次不肯來參加聚會,大概不會跑去直接找她,遠遠地看她一回,同時不讓她看見。知道她過得不好,讓人轉交一點錢並且不要讓她知道是誰。

不過人不總是理性的,事事過於理性,也未嚐不是一種缺憾,尤其是在情感的世界。

 

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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

想不到自己闖了大禍,引起眾議? 
想不到兔妹的思想如此開放?
兔妹也有一段刻骨銘心的初戀?

Quote:

林海平兔 寫道:

霧裏看花眼神不濟
夢裏眼前茫然一片。。。

見麵難道必然破壞
孔二禮數害人不淺。。。

她已喪夫他妻明智
兩邊飛飛兩全其美。。。

殘存生命自由歡暢
清規戒律見鬼去吧。。。

惜飛行員風流不再
痛失時機合葬枉然。。。

兩米萬裏真情合理
天算人算真情無價。。。

wulikanhua wrote:
旁人來看,西湖戀是傻。但他們是真誠的,是刻骨銘心的。五十年後是“發於情,止於禮”,???非常理智的,不能因初戀而再毀壞兩個幸福家庭。???用眼淚來衝洗自己心中五十年的沉屙是正確的。 憂鬱在胸,怨天尤人的倒反而要”神經分裂“?

倒是《九九豔陽天》反映的是一種畸形的心態。???主人公對初戀的心結一直不能消去。 如今“富貴不回鄉,如衣錦夜遊”,身為美國博士,體製內高位,???第一次衣錦還鄉,除了宴歌苼舞,被捧如上客,最念念不忘的是要去初戀處顯擺???一下。最好對方像朱買臣的前妻,在眾人前求你原諒她,求你重複舊情, 你就倒一碗水在地,讓她知道”覆水難收“? 悔恨終生???

紫老心眼多心不壞
顯擺啥的太掉價兒。。。

初心發在紫少????心
紫老念舊有啥不好。。。

同學情誼文革毀壞
紫老還鄉應該彌補。。。

豔陽天她不讀誰讀
天算人算真情無價。。。

luzi49 寫道:

50年後,終於費盡千辛萬苦,找到了初戀,天天抱著電話兩頭哭,就是不見麵,有沒有神經分裂症 

 

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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

同樣作為追隨多年的蘆粉,能夠理解金榮大俠的心情。每人的三觀不同, 本人隻不過因老蘆嘲笑西湖之戀為傻,而有感而發。
 

Quote:

jinrong 寫道:
說到痛處。老霧讓老蘆何以情堪?
我們許多人都捧《九九豔陽天》, 我們也有點不好意思。但是老蘆的文筆好,這是大家喜歡的原因。

 
Quote:

wulikanhua 寫道:

倒是《九九豔陽天》反映的是一種畸形的心態。主人公對初戀的心結一直不能消去。 如今“富貴不回鄉,如衣錦夜遊”,身為美國博士,體製內高位,第一次衣錦還鄉,除了宴歌苼舞,被捧如上客,最念念不忘的是要去初戀處顯擺一下。最好對方像朱買臣的前妻,在眾人前求你原諒她,求你重複舊情, 你就倒一碗水在地,讓她知道”覆水難收“? 悔恨終生?

 
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luzi49 寫道:

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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

老霧言重了。老蘆對初戀情人念念不忘,回國想見她一麵,也是人之常情,沒有顯擺的意思。至於合不合適,那是另外一個問題。如果是我,聽見她兩次不肯來參加聚會,大概不會跑去直接找她,遠遠地看她一回,同時不讓她看見。知道她過得不好,讓人轉交一點錢並且不要讓她知道是誰。

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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

說到痛處。老霧讓老蘆何以情堪?
我們許多人都捧《九九豔陽天》, 我們也有點不好意思。但是老蘆的文筆好,這是大家喜歡的原因。
 

Quote:

wulikanhua 寫道:

倒是《九九豔陽天》反映的是一種畸形的心態。主人公對初戀的心結一直不能消去。 如今“富貴不回鄉,如衣錦夜遊”,身為美國博士,體製內高位,第一次衣錦還鄉,除了宴歌苼舞,被捧如上客,最念念不忘的是要去初戀處顯擺一下。最好對方像朱買臣的前妻,在眾人前求你原諒她,求你重複舊情, 你就倒一碗水在地,讓她知道”覆水難收“? 悔恨終生?

 
Quote:

luzi49 寫道:

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霧裏看花眼神不濟
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旁人來看,西湖戀是傻。但他們是真誠的,是刻骨銘心的。五十年後是“發於情,止於禮”,???非常理智的,不能因初戀而再毀壞兩個幸福家庭。???用眼淚來衝洗自己心中五十年的沉屙是正確的。 憂鬱在胸,怨天尤人的倒反而要”神經分裂“?

倒是《九九豔陽天》反映的是一種畸形的心態。???主人公對初戀的心結一直不能消去。 如今“富貴不回鄉,如衣錦夜遊”,身為美國博士,體製內高位,???第一次衣錦還鄉,除了宴歌苼舞,被捧如上客,最念念不忘的是要去初戀處顯擺???一下。最好對方像朱買臣的前妻,在眾人前求你原諒她,求你重複舊情, 你就倒一碗水在地,讓她知道”覆水難收“? 悔恨終生???

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wulikanhua
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

旁人來看,西湖戀是傻。但他們是真誠的,是刻骨銘心的。五十年後是“發於情,止於禮”,非常理智的,不能因初戀而再毀壞兩個幸福家庭。用眼淚來衝洗自己心中五十年的沉屙是正確的。 憂鬱在胸,怨天尤人的倒反而要”神經分裂“?

倒是《九九豔陽天》反映的是一種畸形的心態。主人公對初戀的心結一直不能消去。 如今“富貴不回鄉,如衣錦夜遊”,身為美國博士,體製內高位,第一次衣錦還鄉,除了宴歌苼舞,被捧如上客,最念念不忘的是要去初戀處顯擺一下。最好對方像朱買臣的前妻,在眾人前求你原諒她,求你重複舊情, 你就倒一碗水在地,讓她知道”覆水難收“? 悔恨終生?
 

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林海平兔
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 Re: 天涯蘆蹤(三) ReplyEdit this post


懷念不如相見
西湖戀孔二害。。。

如今為時已晚
北美不見成空。。。


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吳西風
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

這叫相見不如懷念     
 

Quote:

luzi49 寫道:

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西湖真事非故事
總算是雙方真情。。。

事後皆成諸葛亮
她年幼隨波逐流。。。

倒是紫詭計多端
雞飛狗跳難交代。。。

豔陽天仍無善終
眾讀者仍在等待。。。

luzi49 wrote:

西湖的故事嘛,就是故事,???聽聽就好,不必認真  ???

感覺瑤就是個大傻妞,!!!13歲愛上個24歲的,
這在當時很不常見。早戀,戀父情節?

他賊上她
順水推舟
隨波逐流~~~

委托書更是好笑,結婚就結婚,要委托書幹嘛?
那年頭結婚都是沒結婚證的。為一張爛紙誤了一生,愚不可及!

熱亭誓言幸兌現
不然也哭笑不得。。。

紫侃六時無銀元
幸她小吃無疑心。。。

幫她共黨的姐姐讓爹娘留在國內更是傻到極至  

她豈知毛黨蔣黨
對哥姐言聽計從。。。

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半世紀豈能不分裂
精神分裂情深誼長。。。
 


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葉落
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply


不見失聯的最好,還能有些回憶。。。大概個人本性不同,長時間不聯係,我就不相信感情不維護還能剩下多少。。。
 

Quote:

luzi49 寫道:

50年後,終於費盡千辛萬苦,找到了初戀,天天抱著電話兩頭哭,就是不見麵,有沒有神經分裂症  

 

 

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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

孤大款,這幾天替你數錢太累了,指關節都發炎了  
西湖的故事嘛,就是故事,聽聽就好,不必認真  
感覺瑤就是個大傻妞,13歲愛上個24歲的,這在當時很不常見。早戀,戀父情節?
委托書更是好笑,結婚就結婚,要委托書幹嘛?那年頭結婚都是沒結婚證的。為一張爛紙誤了一生,愚不可及!
幫她共黨的姐姐讓爹娘留在國內更是傻到極至  
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東方猶太人
還要努力啊。。。

反猶和反華
啥共同基因。。。


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孤山
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

類似的故事好像看過,不知道是否是同一主角,不同版本。

裏麵提到的杭州一些地方非常熟悉,葛嶺/寶石山高中有一段時間天天早上去爬。文中提到的西湖附近的一些街道早就拆了建新樓,變樣了。
 

Quote:

wulikanhua 寫道:
這個初戀與蘆蕩的初戀, 哪個更感人?

曠世戀情:我穿越半個世紀,終於找到你
https://mp.weixin.qq.com/s/sWFeoO9NuLajrpT_VWUHEw

 

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曆史遺影


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醉酒史


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胡敏若未讀紫作
旁人讀無濟於事。。。

胡敏讀後遠勝菊
至少沒被忽悠啊。。。

找個胡敏的閨蜜
啥情報不能得啊。。。

人生苦短毛冒壞
到頭來同代認栽。。。

現如今串啥啥通
別冒西湖戀傻氣。。。

林海平兔 wrote:

九九豔陽天????啦
咱再認真讀讀吧。。。


。。。在???接著就是胡敏離我而去。。。


彭小蓮:晚上八九點鍾的月亮
 


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謝兔仙姑捉蟲  

ZT:

“印尼歸僑”的經曆給國外華人的啟示 

來源: 上海大男人 於 2011-09-12 14:16:52 [檔案] [舊帖] 

上個世紀五、六十年代,大批印尼華僑青年離開印尼‘投入祖國懷抱’;七、八十年代,當他們幾乎都已步入中年的時候,又大批離開祖國湧入香港、澳門,其中部分人再輾轉回到了出生地-印尼,或到美、加、澳、紐以及西歐諸國。在印尼華僑青年當中,當年為什麽會掀起一股澎湃洶湧的‘回國潮’?有人歸咎於‘印尼排華、反華’;回到了自己祖國的這些人,後來為什麽又卷入了‘出國潮’?有人說,是因為忍受不了國內艱苦的生活。這些說法顯然並不準確。 

他們的經曆有如三、四十年代國內奔赴延安的熱血青年,結局卻與‘文革’時期的‘知識青年上山下鄉運動’相似。 

有一段話生動描述了他們的心理曆程:‘五、六十年代含著激動的淚水踏上祖國土地;七、八十年代灑下苦澀辛酸淚跨過羅湖鐵橋’。 

印尼華僑青年‘回國潮’和‘出國潮’,在長達半個多世紀時間內,困擾著許多印尼華僑/華人家庭,它的痕跡在許多家庭中至今仍然清晰可見。我們絕不應輕易遺忘這段曆史。然而一些研究印尼華僑曆史的學者,卻對這段曆史或視而不見或避而不談。因此,我們這些直接參與者與知情者,有責任把我們的共同經曆與記憶寫下,填補曆史空白,讓我們的後人了解曆史真相。 

本文根據本人親身經曆和耳聞目睹的事實,並參閱一些曆史資料,如實描述‘回國潮’和‘出國潮’的前因後果,希望能給上述問題作出客觀答案。更希望這篇拙文能起到‘拋磚引玉’的作用。當年被卷入‘回國潮’和‘出國潮’的巴中校友,如今許多人已是‘七上八下’(即七十歲以上、八十歲以下),最年輕的也已經六十歲左右。因此希望大家抓緊時間,一起回憶、分析、研究、總結這段曆史。巴中校友中,有不少人中文根底深厚,對曆史、哲學甚有研究,殷切期盼他們能抽出時間透徹分析研究,並在《巴中網站》上與眾校友一起交流討論。 

由於水平有限,這篇文章肯定會有許多不足之處,懇請批評指正。

(二) 澎湃洶湧的‘回國潮’
第二次世界大戰結束(1945年)後,特別是新中國成立(1949年)後,在‘蘇共’一手導演、宣傳、推動下,一股左傾思潮風靡全球,而在東南亞表現尤其突出。東南亞絕大多數國家-印度支那三國(越南、柬埔寨、老撾)以及緬甸、泰國、馬來西亞和菲律賓等國,都出現了打著‘革命’旗號的遊擊隊,他們崇信‘槍杆子出政權’的信條,誓言砸爛資本主義世界,要把革命紅旗插遍地球每個角落。在這些國家的華人左派分子,不少人都積極支持/參加遊擊隊,有的甚至是遊擊隊的領導骨幹。然而,有兩個國家-新加坡和印尼卻例外。新加坡國土太小,沒有可供遊擊隊施展拳腳的空間,這是可以理解的。但印尼素有‘千島之國’之稱,幅員遼闊,高山峻嶺與原始森林,隨處可見,在這樣的國家卻不見遊擊隊的蹤影,實在令人費解。有人解釋說,這是‘蘇共’的戰略部署。印尼被挑選作為‘試驗平台’,為革命陣營內部長期爭論不休的問題尋求答案:‘革命黨通過議會道路,能否上台執政,實現社會主義革命?’。印(尼)共作為‘棋子’,接受指示,聽從命令,費盡心機,竭盡全力,試圖通過議會選舉,在世界上伊斯蘭教徒人數最多的國家-印尼,創建社會主義製度。她的努力以失敗告終,並為此付出了十分慘痛的、血的代價。1966年,印尼右派將領蘇哈多發動軍事政變,徹底摧毀印(尼)共組織。印(尼)共在毫無防備的情況下,被一網打盡,她的領袖艾迪總書記以及許多領導人都慘遭殺害。印(尼)共的悲慘結局,令人不勝唏噓。 

印(尼)共沒有拉隊伍上山打遊遊擊、搞武裝鬥爭,對新獨立的印尼共和國以及居住在印尼的華僑都是大好事。印尼幸免了由紅色遊擊隊引發的內戰,使蘇加諾總統得以集中精力,處理新獨立的共和國麵臨的諸多棘手難題。而在左傾思潮影響下的印尼華僑左派分子,也幸免陷入遊擊隊泥沼不能自拔的窘境,得以用平和、歡愉的方式,抒發民族情緒、愛國情懷和革命激情。在這些印尼華僑左派分子組織鼓動下,印尼華僑成為當時(上個世紀五、六十年代)世界各國華僑中,最愛國(愛新中國)的華僑群體之一,以致當時在國內,‘印尼愛國華僑’幾乎就是‘海外愛國華僑’的同義詞。 

這些印尼華僑左派分子有些人加入了印(尼)共,以他們的特殊背景,在印(尼)共內發揮他們的特殊作用。後來中國執政黨也在印尼發展組織,他們當中的一些人,又加入了這個組織,在華僑社會中發揮重要領導作用。 

新中國成立後,印尼愛國華僑即年年慶祝‘十一國慶’。規模逐年擴大,氣氛也逐年升溫,到五十年代末達到高峰。1958年10月,雅加達左派華僑社團和華僑學校,總動員組織空前盛大的慶祝活動。大會發言、歌舞表演、舞龍舞獅、鑼鼓喧天,歌頌偉大的祖國,歌頌偉大的執政黨,歌頌偉大的領袖;《義勇軍進行曲》、《歌唱祖國》、《解放區的天》、《社會主義好》等愛國革命歌曲響徹雲霄;在華人聚居區,許多住戶都在窗口懸掛五星紅旗。到訪雅加達華人商業區的外國遊客,眼見滿街的中文招牌以及飄揚的中國國旗,耳聞在空中回響的中文歌曲,誤以為身居中國城市,戲言雅加達華人區是‘國中之國’。 

而每年眾多愛國華僑青年學生,集體搭乘巨輪回國的情景,更給世人留下深刻印象。這些青年學生滿懷愛國激情,離別父母、放棄舒適的生活環境,奔向遙遠的、新生的、生活艱苦的社會主義祖國,決心投入到偉大祖國革命建設事業,為把祖國建設成沒有壓迫、沒有剝削、繁榮富強的國家,貢獻自己的一切。 

在他們登船啟程那天,雅加達丹絨碧綠碼頭上人山人海,握手擁抱言別,笑聲哭聲匯成一片; ‘再見!’、‘保重!’、‘一路平安!’之聲此起彼落;前蘇聯革命歌曲《共青團員之歌》不斷重複地在空中回響:‘再見吧,媽媽,別難過,莫悲傷,祝福我們一路平安吧!…’。氣笛一聲長鳴,巨輪啟動,徐徐開出碼頭,駛向海洋,奔向遙遠的北方。從上個世紀五十年代初,年複一年重複著類似的情景,澎湃洶湧的回國浪潮逐漸形成,並於六十年代初達到高潮。 

數百年來,隻見大批中國人離鄉背井到國外謀生,何時見過大批華僑集體自願回國?舊中國政治腐敗、天災人禍、民不聊生,沿海一帶的貧苦農民不得不‘投奔怒海’冒險往海外尋找生路。新中國成立,新氣象新作風新希望,不僅國內人民歡欣鼓舞,也吸引‘海外孤兒’回歸,其中印尼華僑青年學生人數最多。海外華僑回歸是對新中國的肯定、支持與期望,對當時被封鎖、被孤立的新中國來說,意義重大。因此碼頭送別回國青年的場麵情景,當時不僅中國國內以及印尼中文媒體圖文並茂大篇幅報導,也是印尼文媒體和西方媒體重點報導與評論的主要新聞之一。

(三) 爭取 團結 教育 利用

華僑華人遍布全世界,而定居印尼的最多。上個世紀五、六十年代的印尼華僑華人大致可分為‘僑生群體’ (也即‘土生華人群體’或‘Baba群體’)和‘新客華人群體’(也即‘華語群體’或‘Totok群體’)。 ‘僑生群體’的祖先大多數是晚清以至更早的年代,從福建沿海一帶漂洋過海來到印尼的,他們在家鄉基本上都是瀕臨破產的貧苦農民,為逃避天災人禍冒險出海逃難。 

由於當時印尼沒有中文學校,他們本身文化水平又低,更要為生存奔波忙碌,因此無法也無暇給子女傳授中華文化,他們的子女隻能在印尼學校或荷蘭學校接受教育。長期在印尼和西方語言文化氛圍中成長,許多人雖然保留中國名字(印尼文拚寫閩南語),也保留慶祝春節的習慣,甚至保留燒香拜佛的宗教信仰,但基本上都已經不懂華語或隻略懂一點華語,對祖籍地也十分陌生,他們以印尼語或荷蘭語作為日常語言,認同並接受當地一些風俗習慣和穿著服飾。他們已融入印尼社會,在印尼落地生根,他們與原住民關係基本融洽,積極參與當地社會活動,有些人還參加了蘇加諾領導的獨立運動,為印尼贏得獨立作出貢獻。印尼已經是他們實際上的祖國。 

經過幾代人的努力奮鬥,他們有些人積累了一定的財富,擁有了一定的經濟實力,上升為中產階級,他們的子女有機會上大學甚至留學國外,成為學有所成的專業人士:教授、講師、律師、醫生、藥劑師、工程師、建築師、會計師、文學藝術家、社會活動家以及媒體工作者等,這些華裔社會精英活躍在印尼政治、經濟、社會以及文教衛生等領域,為印尼的發展進步貢獻力量。 

‘新客華人群體’是十九世紀末、二十世紀初以後,來到印尼的,雖然他們大部分也是福建、廣東沿海一帶的貧苦農民,但當中有不少人並不是難民,而是具有冒險精神的‘淘金者’。這些‘淘金者’沒有長居印尼的打算,他們夢想賺夠錢後,就回鄉置地建屋,衣錦還鄉,落葉歸根。為實現這個目標,他們努力奮鬥、克服艱難困苦,在工商業領域取得很大成功。他們一般是同宗同鄉集體漂洋過海,到印尼後聚居一處,互相關照,非常團結。他們生活在幾近封閉的‘新客華人群體’社會圈內,和當地印尼人一般隻保持工作關係。他們受過華文教育和中華文化的熏陶,以家鄉話溝通,保留家鄉所有的風俗習慣,而對印尼的社會文化、風俗習慣了解甚少,有的來到印尼數十年,仍然不諳印尼語。隨著‘淘金者’發財致富的傳聞廣泛流傳以及航海技術的改善,新的‘淘金者’源源不絕流入,他們的人數急速增加,總數大大超過‘僑生群體’,他們在工商業領域的能量也急劇膨脹。在五六十年代,他們代表印尼華僑華人社會的主流。 

‘新客華人群體’中有一些是1949年前後,從國內來的‘政治難民’或‘準政治難民’。他們在國內是屬於富裕階層,有地有屋資產豐厚,因擔心遭到新政權批鬥清算,而逃離故土流落異鄉。他們把‘國共內戰’思維引入印尼,致使‘新客華人群體’內部形成壁壘分明的‘左派’和‘右派’,兩派各自成立社團、興辦學校並出版報刊雜誌,互相批判攻擊,展開論戰,每年慶祝‘十一國慶’和‘雙十國慶’時,兩派都會發生劇烈爭執甚至對罵。到1958年,台北政府涉嫌支持蘇門答臘叛亂份子,印尼政府遂下令取締‘右派’所有社團、學校和報刊雜誌,致使‘右派’逐漸式微,後來幾乎消聲匿跡,於是‘左派’在‘新客華人群體’中就順理成章地成為獨霸一方的實力派。 

‘新客華人群體’中還有一些三、四十年代從國內來的、思想左傾的智識份子,他們畢業於國內的高等學府,有的還曾經在歐洲或日本留學過。他們在國內都曾經不同程度地參與政治運動和社會活動,是一群有理想抱負和憂國憂民的愛國者,因各種原因,離開中國,暫居印尼。他們人數不多,能量很大,他們協助興辦華文學校、建立社團,大力推廣華文教育、弘揚中華文化,因此,在‘新客華人群體’中,備受尊重,威望很高。他們與外界聯係頻密,信息靈通,資訊豐富,經常分析研究國內外形勢。四十年代末,國內形勢風起雲湧,他們預感到局勢將會突變,於是紛紛北歸報效祖國。然而,新中國成立後,部分人卻留下來了,他們接受新使命,要留在僑居地做僑務工作,‘爭取、團結、教育’海外僑胞,組織‘愛國僑胞統一戰線’,擁護支持新中國。他們和祖國新政府關係密切,1950年中印(尼)建交後,直接在大使館領導下開展工作。 

新中國成立後不久,朝鮮戰爭爆發,新中國政府派出誌願軍抗擊以美國為首的聯合國部隊,聯合國作出製裁新中國的決議。當時台北的‘中華民國政府’(以下簡稱‘台北政府’),仍然把持中國在聯合國的席位以及常任理事國的席位,世界上多數國家仍和她保持外交關係。而與北京的‘中華人民共和國政府’(以下簡稱‘北京政府’)建交的國家不多,主要是社會主義國家。海外華僑也多數同情、支持‘台北政府’。‘北京政府’在國際上和海外華僑中都相當孤立。 

受命留下的這些左派愛國智識份子,不負期望,他們充分利用當時印尼國內外形勢提供的有利條件,很快做出驕人成績。左派愛國華文學校和社團如雨後春筍般迅速成長,左派愛國僑報也相繼出版,在他們大力宣傳教育下,印尼華僑民族主義情緒和愛國主義思想空前高漲,華僑社會輿論由支持‘台北政府’急驟轉向支持‘北京政府’。他們徹底改造左派愛國華文學校,辦學宗旨明確提出‘為祖國社會主義建設輸送人才’,教材和教學方法與國內接軌,加強對學生的愛國主義教育,成功組織動員成千上萬的愛國華僑青年學生‘投奔祖國’。每逢‘十一國慶’,他們發起組織盛大慶祝活動,隆重熱烈,生動活潑。中國國家領導人訪問印尼,他們組織華僑夾道迎送,熱情歡呼,暗中保衛。他們積極宣傳‘支援抗美援朝’,動員僑胞捐款捐物,罷買美國貨。他們還成功說服動員廣大華僑讚助家鄉建設,‘支援祖國社會主義建設’;在1959-1962年大饑荒歲月(當時國內官方的說法是‘三年暫時困難時期’),動員匯款給在國內的子女和家鄉的親人,幫助國內親人度過難關。於是大量僑匯(通過地下小錢莊)源源不絕流入中國國庫,填補當時國家奇缺的外匯。有人估計當時僑匯數額足夠支付我國駐外國(不包括社會主義國家)使領館日常開支,以及支援東南亞(印度支那三國除外)遊擊隊的費用。也在他們說服鼓動下,絕大多數華僑選擇保留中國國籍身份,拒絕加入印尼國籍。他們還協助收集印尼政治、經濟、社會、文化、人事方麵的資料等,供有關方麵參考。他們為祖國突破封鎖、擺脫孤立,作出了卓越貢獻。 

這些愛國華僑智識份子在他們的崗位上,站到最後一班崗,直到1966年蘇哈多發動政變,掀起‘反共反華浪潮’後,才由大使館安排撤離,連同家屬被秘密送回國內。一位深受學生尊敬愛戴的印尼華校老教師,經曆了上述全過程。當他全家被送返國內的時候,正是‘文革’爆發的時候,他無法理解所謂的‘無產階級文化大革命’、看不慣‘造反派’過激行為;智識份子被咒罵為‘臭老九’,‘海外關係’等同‘特嫌’,傷透了他的心。七十年代,他舉家移居香港。八十年代,他因病入住醫院,躺在病床上向來探望他的學生述說他的經曆。他對昔日‘戰鬥歲月’的‘輝煌成就’,報以慘淡一笑。而當談到印尼華僑‘僑領’幾乎悉數撤離,被‘遺棄’的眾多愛國華僑,群龍無首,獨自麵對和應付複雜險惡的局麵時,他的情緒瞬即跌落穀底,無限感慨地說:‘印尼華僑沒有利用價值了…’。講到有的華僑被逮捕入獄,甚至慘遭殺害的悲慘遭遇時,他不禁澘然淚下。遇難者當中有他熟悉的朋友,勾起了他沉痛傷心的回憶。他的學生忍不住也陪他流淚。

(四) 印尼 ‘排華、反華’

印尼是1945年8月17日宣布獨立的,但直到1949年12月27日,經由聯合國出麵調解,簽訂‘圓桌會議協議’,荷蘭殖民政府才把政權正式移交給印尼共和國政府,而西伊裏安的領土主權,則到1963年5月1日才收回。她的第一任總統蘇加諾,是一位具有強烈民族主義思想的領袖,他反對殖民主義的統治,主張建立一個獨立和統一的民族國家。 

在1945年至1950年初這一段時期內,由於政權還不穩固,印尼政府無論在財力、物力和人力上都極需華僑華人的支持,而要得到華僑華人的支持,首先必須使他們成為印尼公民,再從國家安全要求來說,也必須使外僑人數減少到最低限度。因此,印尼共和國成立初期,對華僑華人入籍問題采取寬容的政策,實施以出生地主義為原則的國籍法。1946年4月,印尼公布《印尼共和國公民法和居民法》,規定在印尼出生、連續在印尼居住5年、已滿21歲以及已婚的非原住民後裔,如在規定期限內,未向印尼政府申請‘脫籍’,即被認為選擇了印尼國籍,自動成為印尼公民。1949年印尼政府與荷蘭殖民政府達成的‘圓桌會議協議’,對‘規定期限’作了說明:‘兩年的期限,即從印尼政府於1949年12月27日接收荷印政權之日起,至1951年12月26日止’。 

然而,由於戰後中國國際地位提高,躋身‘強國’之列,促使‘新客華人群體’的民族主義情緒高漲,他們以保留中國籍為榮,國家認同觀念傾向中國。而新中國建國初期,對內執行嚴管人民出國的政策,對海外華人卻繼承國民政府實行的‘血統主義’的國籍法,即隻要具有中國血統,就被認為是中國籍,並對他們灌輸愛國主義和民族主義的宣傳教育。因此,盡管印尼政府鼓勵華僑華人加入印尼國籍,但‘新客華人群體’中的大多數華人對此卻無動於衷,他們依然堅決拒絕加入印尼籍。到1954年, ‘僑生群體’的華人絕大多數接受印尼政府安排,自動加入印尼國籍,而‘新客華人群體’的華人則多數辦理‘脫籍手續’,保留中國籍。當時印尼外僑事務局估計華僑華人約300萬人,自動加入印尼國籍的占總數的30%,即入籍的有90萬人,保留中國籍的有210萬人。 

蘇加諾總統對選擇加入印尼籍的華人予以信任重用。他授予在印尼獨立鬥爭中屢建奇功的華裔基督教徒李約翰(John Lie)海軍少將軍銜;他委任了一些華裔學者任內閣部長,如稅務、財政與審計部長陳金龍,國務部長黃自達,財政部長王永利,衛生部長李傑登等;原殖民政府的華裔公務員以及在國立大學任教的華裔教授等也都予以續聘留用;華裔學生在入讀印尼各類學校(包括印尼國立大學)時,也得到公平對待;他還委任了司徒眉生(原巴中校長司徒讚之子)為總統私人秘書/私人助理/保健小組秘書兼翻譯等職務,司徒眉生貼身跟隨總統十幾年,直到蘇哈多發動政變推翻了蘇加諾政府,才被迫離開。 

蘇加諾總統還為華裔印尼公民提供組黨參政的機會,印尼國會中也有幾名華裔議員,其中最為人熟知的是華裔團體-印尼國籍協商會(Baperki)的主席簫玉燦。 

1963年蘇加諾總統又提出倡議:接納印尼土生華人(Peranakan Tionghoa)為印尼民族(國族,Bangsa)的一個組成部分,其地位與爪哇人、巽達人、馬都拉人及其他印尼族群一樣。十分可惜的是,他這個倡議還沒有來得及實施,就已經被蘇哈多趕下台。 

對拒絕加入印尼籍的華僑,印尼政府實施懲罰措施。從50年代初開始,陸續頒布了一係列針對外僑的管理條例和法令:《關於外僑監督緊急法令》(1953年)、《關於外僑登記條例》(1954年)、《關於移民刑事緊急法令》(1955年)、《關於外僑居留緊急法令》(1955年)、《關於外僑稅緊急法令》(1957年)、《關於印尼共和國國籍》(1958年)等。 

這些主要針對華僑的條例和法令,限製和打擊華僑企業、華僑學校和華僑社團;征收高額外僑人頭稅,加重華僑生活負擔;恐嚇申請回中國的青年學生永遠不得返回印尼,力圖阻止年輕的人力資源外流;嚴查套匯活動,堵塞寶貴的外匯走私流失;等等。但多數華僑仍然態度淡然、無動於衷。 

印尼政府於是再頒布《1959年第十號總統條例》,禁止外僑在縣以下鄉鎮地區從事零售商業活動,頒令散布鄉村地區為數達84,000家左右的華僑‘亞弄店’必須於1960年內結束營業,受到這個法令影響的華僑大約50萬人,約占華僑華人總人數10%左右。 

這條‘殺雞儆猴’的《條例》,引發軒然大波。1959年11月,軍警在逼遷行動中使用武力並開槍射擊,造成兩名華僑婦女死亡、多人受傷,這就是令人震驚的‘芝馬墟流血事件’。 

當時正在北京觀光並參加建國十周年大慶觀禮活動的司徒讚,以雅加達中華僑團總會主席的名義,在北京廣播電台發表講話,強烈譴責印尼軍警和暴徒的罪惡行徑,要求印尼當局立即予以調查和嚴懲。他於1959年11月回到雅加達,不料一入境,立即被軍事當局拘捕,接著,於1960年1月被‘驅逐出境’。 

中國政府就印尼發生的‘排華事件’向印尼政府提出嚴正交涉,並決定派船接回數萬名被驅趕的‘難僑’,將他們安置在廣東、福建、雲南和廣西等省區的幾個華僑農場。然而,當時中國國內由於‘大躍進’、‘大煉鋼鐵’和‘人民公社’運動引發的大饑荒導致無數饑民餓死,政治經濟陷入嚴重危機,執政黨內部權力鬥爭也日益白熱化,中國政府實際上沒有餘力保護海外華僑,因此有關部門通過各種渠道,鼓勵、勸說印尼華僑加入印尼籍,以便卸下沉重的包袱。 

中印(尼)雙方的這些動作,令華僑人心惶惶。一方麵擔心《條例》中的禁令會擴展到城市,影響生計;另一方麵又隱約感到所謂‘海外華僑的可靠靠山和堅強後盾’之說,似乎隻是‘虛幻的神話’。於是,昔日堅決拒絕加入印尼籍的一些人,無奈地嚐試申請加入印尼籍。 

但他們很快就發現,印尼政府對華僑入籍問題不再采取寬容的政策。印尼政府已於1958年修改了國籍條例,將入籍原則從出生地主義改為以血統主義為主、出生地主義為輔的所謂主動製國籍法原則。這部國籍法規定了嚴格的入籍條件和手續,如須在印尼連續居住10年,會講印尼話,會用印尼文書寫申請書,要測驗印尼語文能力和印尼曆史知識等等。根據這些條件,當時有資格申請印尼籍的華僑不多,不過,還是有部分華僑克服重重困難成功入籍。到1965年蘇加諾政府倒台的前一年,加入印尼籍者已占華僑總數的一半以上。 

蘇加諾一生高舉反帝反殖旗幟,他對中國也一直是友好的。他頂住壓力,拒絕跟隨美國指揮棒轉,在新中國成立的第二年就和新中國建立外交關係;1955年在印尼舉行第一屆‘亞非會議’(即‘萬隆會議’),當時與中國建交的非社會主義國家總共才七個,印尼作為主辦國堅持邀請中國參加,並成功說服其他發起國同意支持,會議結束後又高規格接待周總理進行國事訪問,有效地幫助中國突破封鎖、擺脫孤立局麵;他對待華僑也是不錯的,他采取軟硬兼施的一些措施,目的無非是要華僑加入印尼籍,這與中國政府的目標是一致的。因此,對蘇加諾政府一手導演、操控的這場所謂‘59-60年的排華事件’,中國政府采取了容忍、諒解和配合的態度,使它得以順利落幕,對中印(尼)兩國友好關係產生的負麵影響減到最低。 

事件結束後,兩國領導人的交往很快恢複正常。從1961年至1965年期間,蘇加諾總統或總統第二夫人哈蒂尼曾三度訪問中國,而中國領導人(國家主席、總理以及副總理兼外交部長)也分別三次訪問印尼,貴賓們在受訪國都受到熱烈歡迎、熱情接待。 

1966年,蘇哈多發動軍事政變推翻了蘇加諾政府,成為印尼新的掌權者。他徹底否定並顛覆蘇加諾執行的‘親華容共’以及‘對華僑、華裔區別對待’的政策。他一上台就大肆搜捕鎮壓印(尼)共成員,徹底摧毀印(尼)共組織。同時藉口中國政府和華僑華人支持印(尼)共,而在全國掀起‘反共反華浪潮’。在彌漫全國的‘白色恐怖’陰霾中,慘遭殺害的印(尼)共成員、追隨者、同情者達數百萬人,其中包括數十萬華僑華人。 

蘇哈多對華人的忠誠深感疑慮,認為這些人即使加入印尼籍,也是‘身在曹營心在漢’,不會效忠於印尼政府。為此,他采取兩條措施消除疑慮,一是切斷華人與中國的聯係,二是摧毀中華文化在華人社會的三個支柱-華校、華人社團和華文媒體。 

在他執政後不久,印尼政府就單方麵廢除1955年與中國簽訂的《雙重國籍條約》,並斷絕與中國的外交關係,同時在國內對華僑華人實行全麵的強製性的同化措施。1966年6月頒布《解決華人問題的基本政策》的第37號令,從各方麵對華僑華人加強管製,其中包括關閉所有華文學校和華人社團;1967年12月又頒布《關於華人宗教信仰和風俗習慣》的第14號令,禁止華僑華人公開舉行中國宗教和傳統習俗的節日活動,鼓勵華僑華人信仰伊斯蘭教;1969年印尼內政部又頒布關於華僑華人改名換姓的第6號法令,要求華僑華人都必須采用印尼姓名;此外還有關於禁止出版和進口華文書刊的法令等(印尼政府出版的刊物除外)。 

在蘇哈多執政的最初10多年間,印尼政府基本上停止接受華僑入籍,直到1980年初,他覺得對華僑華人同化的政策已初見成效,於是連續簽署兩項關於鼓勵華僑加入印尼籍的條例。該條例規定:居住在印尼的外僑,如符合1958年國籍法第5條所規定的申請歸化者,即年滿18歲、在印尼出生、連續在印尼居住5年和有固定職業者,出示相關證件並交3,000盾費用,經審核無疑問即可加入印尼籍;至於原來是中國國籍的申請人,隻要附上由本人簽名的、放棄原來國籍的聲明即可。於是,許多過去想入印尼籍而又苦於條件苛刻、手續繁瑣、費用昂貴而無法入籍的華僑,紛紛乘機辦理入籍手續。到80年代中,630萬印尼華僑華人人口中,仍保留中國籍的隻有30萬左右,約占5%。華僑為了能夠謀生,幾乎都加入了印尼國籍,成為印尼公民。 

在蘇哈多時代中期,印尼經濟發展有些起色,他利用華人人力、物力、財力資源是主要因素之一。為了發展經濟,在經濟領域他放鬆對華人的限製,華人及時抓住時機,在為印尼經濟發展作出貢獻的同時,也壯大華人的經濟實力。但是華人在政治上是不被信任的,他們非常容易受到攻擊,他們的安全掌握在掌權者手中。每次國內暴發矛盾,矛頭就會被引向他們。 

1997年的亞洲金融風暴中,印尼出現經濟危機,1998年5月暴發大規模騷亂,掌權者又重施故技,華人再次成為社會挫折的替罪羊。騷亂演變成大規模的反華排華暴力事件,暴徒不僅進行殺戮、搶劫和焚燒房屋財產,也發生對華人婦女的強暴事件。令人發指的殘暴罪行,遭到全世界強烈譴責,而國內經濟財政又愈加惡化,特別是又爆出了蘇哈多家族貪汙巨款的醜聞,在國內外強大壓力下,蘇哈多被迫於1998年5月黯然下台。 

蘇哈多時代結束,印尼進入改革時期。繼任的幾位總統:哈比比、瓦希德、梅加瓦蒂和蘇西洛等,陸續廢除了歧視華人的條例和法令,華人的處境逐漸得到改善。 

(五) ‘潮湧潮落’

上個世紀五、六十年代離開印尼回國的華僑青年學生,絕大多數是‘新客華人群體’的第二代或第三代。他們在印尼出生,在當地左派華文學校接受教育。在家裏他們繼承長輩愛國愛鄉的傳統,在學校又接受愛國主義和民族主義的宣傳教育,到高中畢業時,許多人已經是思想左傾的愛國者,在麵對人生路向的選擇時,首選是‘回國參加祖國社會主義建設!’,而多數家長是全力支持的,他們把子女回國看作是實現他們‘落葉歸根’ 夢想的第一步,因此他們將高中畢業的子女一個又一個地送回國,當印尼發生那場‘59-60年的排華事件’時,他們加快步伐,把尚未高中畢業的子女也送上北歸的船上,從而把‘回國潮’推上高潮。 

1966年蘇哈多發動軍事政變上台,隨即在印尼全國掀起‘反共反華浪潮’。正當許多人預計,在印尼華僑社會中必然會引發新一輪大規模的‘回國潮’的時候,中國爆發了‘史無前例的無產階級文化大革命’。全中國頓時陷入大混亂: 

--在‘上邊’號召下,全國掀起‘破四舊’運動,許多古跡,包括廟宇、教堂等都被砸爛,有些華僑在家鄉的祖墳也被挖掘毀壞,甚至連著名愛國歸僑領袖陳嘉庚先生的墓園也逃不過浩劫; 

--派性武鬥,真刀真槍,學校和工廠頓成殺戮戰場,不少無辜群眾莫名其妙地成了槍下冤魂,其中包括一些在國內無親無故、以學校為家的歸國華僑學生; 

--有些歸僑和僑屬被戴上‘階級敵人’/‘特務’的高帽,遭到關押和殘酷批鬥,有的致死/致殘/自殺,他們年幼的子女,有的乏人照顧,被迫流浪街頭,淪為乞兒; 

消息傳來,令一心想北上報效祖國的許多華僑青年學生卻步,而眾多家長更是一片嘩然。有的家長捶胸頓足,嚎啕大哭;有的一臉茫然,不知所措;更多的是驚慌、失落、傷心、絕望。經過無數不眠之夜反覆思考後,許多家長終於作出幾乎同樣的決定:讓已整裝待發的子女取消回國的行程,並通過各種渠道與正在國內讀書/工作的子女聯絡,勸喻他(她)們盡快申請出國,離開中國大陸。於是,盡管蘇哈多掀起的‘反共反華浪潮’,一浪高過一浪、愈演愈烈,印尼華僑新一輪的‘回國潮’非但沒有形成,反而急速滑落,並且很快就悄然湮滅絕跡。 

這些印尼華僑作出了他們一生中最艱難的決定。他們是堅定的愛國者,‘生是中國人,死是中國魂’,堅決拒絕放棄中國國籍身份,強烈抗拒加入印尼國籍。他們積極參加愛國華僑社團的各項活動,熱烈響應‘上邊’發出的各種‘指示’和‘號召’,是這些社團的忠實支持者。 

蘇哈多政變上台、中印(尼)兩國斷交、僑界的領袖人物撤離,致使他們陷入孤獨無助的窘境,飽嚐被遺棄的酸痛與苦澀。他們僥幸沒有被捕入獄,但‘變天’後的形勢十分險惡,他們在極其困難的環境中,小心翼翼地掙紮求存,頑強地與命運搏鬥。他們期盼反華事件早日結束,同時準備若情況繼續惡化,就跟隨‘僑領’的足跡舉家回國回鄉。然而‘文革’的爆發,給他們當頭棒喝。‘文革’是‘以階級鬥爭為綱’的產物,‘隔七八年就要搞一次’,他們很清楚,在這種政策環境下,他們在國內、在家鄉都不會有立足之地。 

在彷徨、絕望、走投無路的絕境中,他們猛然醒悟必須向聰明機智的鄰居-馬來西亞華人取經學習。印尼和馬來西亞是近鄰,自然條件和宗教、曆史、文化都極為相似,然而,馬來西亞華人的處境卻比印尼華人優越得多。究其原因,固然與馬來西亞華人在國內人口所占比重較大,人多勢眾有關。但更深層的原因是,馬來西亞華人主流社會在複雜的國際國內環境中,堅決抵製了風靡全球的左傾思潮,與‘馬共’斷然劃清界線,實事求是地給自己定位:‘立足馬國,落地生根,融入社會,和諧共處,發展經濟,共存共榮。’由於定位正確,使他們幸免陷入狂熱的民族(中華民族)主義和愛國(中國)主義的陷阱,馬來西亞華人寶貴的人力、物力與財力資源,也因此幸免流失國外。(馬來西亞華人視馬來西亞為自己的祖國,在馬來西亞華人社會中,從未出現過大規模的‘回中國潮’)。他們以華裔馬來西亞公民的身份組織華人政黨(‘馬華公會’),積極參與社會政治活動,在國會和政府內,都有他們的代表參與討論和管理國家事務。他們和馬來族人民團結一致、共同奮鬥,終於把馬來西亞建設成為東南亞僅次於新加坡的、經濟發達的民主國家,他們自然也分享了豐碩成果。 

‘亡羊補牢,未為遲也’。這些印尼華僑終於明白,必須向馬來西亞華人學習成功的經驗,才會安全地、有尊嚴地在印尼生活下去。這些印尼華僑感歎醒悟得太遲,以致錯過了印尼建國初期千載難逢的機會。他們想起了他們過去的‘領路人’- ‘僑領’們,不禁想請問那些‘僑領’們幾個問題:在您們‘安全撤離’時,可曾想過被遺棄的‘追隨者’的處境也同樣艱難險惡?在您們已經‘安全撤離’後,又可曾檢討過您們指引的‘路向’是否正確?是否符合印尼華僑的根本利益?…。這些印尼華僑認為,他們過去辨錯方向跟錯人,走了一段荊棘滿途的冤枉路。他們自認倒楣。但使他們痛心疾首的是,‘領路人’及其助手們竟然遺下眾多‘追隨者’不顧,中途落跑,逃之夭夭…。 

‘僑領’及其助手們‘安全撤離’到國內後的遭遇,令許多人大跌眼鏡。據說,他們適應不了‘文革’時期,那種‘自己人鬥自己人’的慘酷鬥爭環境,不少人紛紛申請出國,移居香港,在法治的香港社會尋求個人尊嚴和人身安全保障。 

一些印尼華僑曾經抱怨‘僑領’們沒有帶領他們一起撤離。但如今,‘怨氣’已煙消雲散,取而代之的是由衷的同情與婉惜,以及慶幸自己沒有跟隨撤離的複雜心情。‘僑領’及其助手們匪夷所思的經曆,促使這些印尼華僑堅定了在印尼落地生根、融入當地社會、努力成為名副其實的華裔印尼公民的決心。在他們度過難關、站穩腳跟、事業順利發展後,他們不僅慷慨讚助印尼國內的慈善事業,同時也熱情關心並資助他們昔日的朋友和‘戰友’們。 

這些印尼華僑/華人適應改變了的形勢,為他們子女的前途和將來,作出新的部署。在印尼的年幼子女不得不入讀印尼學校,但高中畢業後,卻可以有多種選擇。父輩安排他們或入讀印尼大學,或去新加坡、歐、美、澳、紐等國留學,還有的去台灣、香港繼續接受華文教育,讓他們取得專業資格,掌握一技之長,作為日後謀生手段。這些年輕人,後來不少都學有所成,成為專業人士,活躍在印尼社會各個領域。 

(六) ‘出國’前後

五六十年代回國的印尼華僑總人數,以及七八十年代出國的印尼歸僑總人數,至今沒有見到確切的統計數字。有人估計後者是前者的50%以上,更有人估計是70-80%以上。從七十年代初開始,在印尼的許多家長就為在國內的子女出國問題奔波忙碌。 

在國內的歸僑申請出國必須公安局批準,各地掌握的標準不同,過程複雜,需時長短不一,從數周到數年不等,有些家長多次寫信催促,甚至親自回國央求,子女才獲放行。而獲準後,多數人第一站的落腳點是香港,少數落腳澳門。 

80年代以前,從深圳海關到香港羅湖海關,必須徒步走過橫跨深圳河上的羅湖鐵路橋。70年代初,一對中年印尼歸僑夫婦,踩著路軌間的枕木,提著簡單的行李,拖兒帶女,跟隨著急匆匆的人流往前走,當跨過橋中央邊界線時,他們停步回首仰望祖國的天空,不禁傷心落淚。他們舍不得離開祖國。十幾年前回到祖國時,他們就決心在祖國土地上落地生根,一輩子獻身祖國。為了達到這個目標,他們認真學習‘革命理論’,提高‘思想認識水平’,努力適應國內政治、經濟、社會、文化與生活環境。在大學時代,他們勤奮學習,與國內同學打成一片,融洽相處;在大饑荒的年月(1959-1962),他們與全國人民同甘共苦,親身體驗‘饑腸轆轆’極為難忍的滋味,把在印尼的親人寄來的食品與同學們一起分享;在勞動中他們不怕苦不怕累,與同學們一起出力出汗。由於表現優異,他們屢受表揚並被吸收入‘團’。畢業後走上工作崗位,他們忘我地努力工作,得到好評。爾後他們組織家庭、生兒育女。正當他們憧憬著眼前的‘社會主義大道’將會越走越寬廣的時候,‘偉大領袖親自發動和領導的無產階級文化大革命’爆發了,起初他們也激動興奮地‘緊跟’了一陣,但隨著混亂局麵迅速漫延,他們先是滿腹疑惑地主動退居一邊當‘逍遙派’,最後憂心忡忡地決定申請出國。 

申請出國的印尼歸僑,許多人做夢都沒想到,回到祖國後,有朝一日會‘離國出走’。但為了下一代,他們不得不離開。他們不願自己的子女在充滿歧視、仇恨、猜忌和恐懼的社會環境中成長;更不忍心看到,當孩子長到15-16歲、還不懂得保護自己時,就被強製‘上山下鄉、插隊落戶’,被推入環境複雜、陷阱處處的‘農村廣闊天地’。關於‘插隊’少年(特別是少女)被當地掌握絕對權力的惡勢力淩辱、傷害、摧殘的傳聞太多了,怎麽能放心讓年幼的子女到那種地方去?!‘為子女的前途和將來’,是許多已為人父母的歸僑,痛下決心申請出國的最主要的真正原因,也是他們在出國道路上勇敢地麵對困難、克服困難的主要動力來源。 

更多的印尼歸僑則是因為理想破滅,而加入‘出國’行列。他們懷抱建設祖國的理想回國,但‘文革’中卻幾乎沒有任何機會報效祖國。不少人在大學畢業後,被分配到各類學校當教師。‘文革’一開始,學校就‘停課鬧革命’,學生組織‘紅衛兵’,高舉‘革命無罪、造反有理’的大旗,橫掃一切‘牛鬼蛇神’。教師也積極響應‘上邊’的號召,組織‘革命造反隊’,但他們很快就發現,原來他們自己竟然是‘革命對象’,是‘革命的靶子’,這使他們大惑不解,十分震驚。一些教師(包括歸僑)陸續被隔離審查、關進‘牛棚’、遭到批判鬥爭、毆打羞辱,令其他教師惶惶不可終日,生怕下一個輪到自己。他們在驚恐中被迫天天學《語錄》、‘鬥私批修’、‘早請示晚匯報’、跳‘忠字舞’…;還被迫參加各式各樣的‘批鬥會’,批判鬥爭從中央到本單位的大大小小的所謂‘叛徒、內奸、工賊、特務、走資派、三反分子、曆史/現行反革命、國民黨殘渣餘孽、漏網地主、漏網右派、反動學術權威、地主資本家的孝子賢孫…’。 

當年印尼華僑青年回國時,潛意識中認為‘投奔祖國’就是‘投奔祖國親人’,因此很自然地把周圍的同學、同事、領導都當成是自己的親人。他們從思想上無法接受自己身邊竟然會隱藏著那麽多的‘敵人’和‘壞人’,從感情上他們同情被批鬥的那些人。他們逐漸感到自己身處怪異詭譎、醜陋險惡的環境中,下意識地急欲回避擺脫,於是很自然地加入‘出國’行列。 

至於被關進‘牛棚’的一些印尼歸僑,被隔離審查幾個月甚至幾年後,查不到任何‘罪證’,隻好放人。某些‘革委會’負責人在宣布放人的大會上,模仿‘上邊’的腔調以‘輕鬆、風趣、幽默’的口吻說:‘事出有因,查無實據,誤會!’,竟連一句正式道歉的話也沒有,反而要求受委屈的人,‘要一分為二看問題、要正確認識自己’、‘要感謝組織上幫助查清問題’、‘要感謝偉大領袖及時挽救’等等。這些人跨出‘牛棚’,即刻奔上‘出國路’是合乎邏輯和合情合理的結果。 

被分配到工礦企事業單位的其他印尼歸僑的遭遇,雖與分配到學校的人不盡相同,但卻是大同小異。五六十年代從印尼回國的許多歸僑,殊途同歸,最後終於七八十年代都匯聚到‘出國路’上。 

70年代初,‘文化大革命’還正處於高潮階段,全國仍在極‘左’思潮籠罩下,‘海外關係’等同‘特嫌’,‘出國’更幾乎等同‘叛國投敵’。因此,當時‘出國’是一條‘不歸路’,在提出申請前必須慎之又慎,反覆考慮。‘申請出國’者,不僅需要‘決心’,更需要‘膽識’與‘勇氣’。 

新中國成立後,政府依法管理人民出入國境。‘文革’ 爆發後,卻關上國門,嚴禁人民出國,以便‘清理門戶’、‘關門打狗’、‘一網打盡’。全國一片‘紅色恐怖’,令人不寒而栗,在一些地方引發了‘偷渡逃亡潮’。 

1971年9月,‘偉大領袖’欽定的‘接班人’,策劃暗殺‘偉大領袖’的陰謀敗露,倉惶出逃,在飛越蒙古沙漠時摔機身亡。國內政局隨即出現微妙變化,一些被‘打倒’的老幹部,陸續複出工作,他們提出要‘整頓秩序’、 ‘撥亂反正’。一些敏感的人感應到些微暖意,窺見到朦朧曙光,但這些過分樂觀的人,最終還是要再苦等五年,直到1976年9、10月份,‘偉大領袖’病故、‘四人邦’被捕、‘文革’結束,才盼到了遲來的黎明。 

71年底、72年初,關於‘歸國華僑可以來去自由’的政策將會恢複實施的傳聞,首先在北京的僑生間廣泛流傳,並迅速散播到全國歸僑界。據說,一位負責僑務工作的資深老幹部,在複出後的工作報告中說,海外華僑具有悠久的革命傳統,對中國革命貢獻很大。近來有些歸僑在運動中受委屈,有些歸僑的合理要求得不到解決,因而有一些‘意見’。絕不能讓‘意見’演變成‘對抗’,因此需要有渠道發泄。他提出,讓想出國的華僑通過合法途徑申請,是一條有效的發泄渠道。他還說,想出國探親或繼承財產的,都可以獲得批準。一位在北京的印尼歸僑‘人大代表’,證實這篇‘報告’的真實性。 

然而,印尼歸僑起初的反應並不熱烈。有些人擔心這是五七年‘反右’時期的‘陽謀’(即‘引蛇出洞’、‘槍打出頭鳥’)的翻版,因此不敢提出申請。有些人雖然不相信這是‘陽謀’,但認為當時中國和印尼沒有外交關係,不可能拿到簽證去印尼,貿然申請出國,國內戶口和糧油配給被取消,印尼又去不了,留在國內連糧食都無處買,如何過活?因此也不敢提出申請。 

後來幾位僑生,在特地從印尼趕來的家長陪同並代為申請下,很快獲得批準,發給他們的證件,不是‘護照’而是‘赴港澳通行證’,他們憑證順利出境抵達香港。在香港,港英政府發給他們隻需定期申請延期的‘臨時居留證’,並告知他們,在臨時居留期間可以在香港工作,而住滿七年後可以獲發‘永久居留證’。 

消息迅速在印尼歸僑中散播,於是,申請出國的人流,像決堤的江水噴發奔騰,洶湧澎湃的印尼歸僑‘出國潮’瞬即在祖國大地上湧現,並很快達到高潮。 

國內對外匯的管製一向十分嚴格(‘改革開放’後,管製逐漸放寬)。70年代初獲準來港的人,每人隻準兌換幾十元港幣,隻夠吃一餐快餐和搭一程的士。既使他們存在國內銀行的錢是剛收到的僑匯,也不準兌換成港幣帶出來。因此,當他們到達香港時,需要即時得到親友接濟。他們正當壯年,實在不願靠接濟為生,因此稍事安頓後,即刻四出活動找工作,但結果經常並不如意。 

他們終於站穩腳跟,融入香港社會,在法治的香港社會過著雖不算富裕,但卻充實、自由、安全和有尊嚴的生活。他們的子女也得到良好的教育,不少人中學畢業後考上大學或到國外留學,成為專業人士,有的甚至成為令人羨慕和尊敬的香港政府公務員。 

他們不僅可以自食其力,而且還有餘力給雙親寄錢,生平第一次盡孝順、供養父母的義務。在香港住滿七年取得永久居留證後,他們可以隨時申請簽證去印尼探親。一位在五十年代離開印尼回國的工程師,當年在印尼移民廳辦理回國手續時,在‘保證永不返回印尼’的‘保證書’上毅然簽字畫押。三十年後,他以香港居民的身份,再次踏上印尼的土地。當他跪倒在母親膝下,雙手奉上‘紅包’獻給母親時,激動得淚流滿麵,泣不成聲,母親扶起兒子,灑下了喜悅的淚水,而目睹母子重逢這一感人情景的親友,也都感動得熱淚盈眶。 

(七) ‘付出’與‘回報’

對不願或無法出國而仍然留在國內的子女,在印尼的父輩仍然繼續關懷他們,並在經濟上給予支援。不過他們要等到1990年8月,中印(尼)複交後,才有機會回到印尼探親,而當他們踏上闊別多年的出生地時,他們的父母有的已經離開人世。 

兩位在國內生活了三十幾年、分別是教授和醫生的親兄弟,九十年代初,一起回到印尼探親。探望年老體弱臥病在床的母親,到墓園拜祭先父以及其他先人亡靈,並與其他親友歡聚敘舊,遊覽名勝景點、品嚐印尼美食。他們在印尼隻能停留一個月左右,他們必須在期限前回到中國,他們的小家庭、他們的事業都在那裏。與親人告別時,全屋彌漫著憂傷與哀愁的氣氛,老母親預感到這是最後一別,因此極力掙紮著要起身送兒子‘出遠門’,但最後隻能勉強斜靠在墊高的枕頭上,老淚縱橫,目送兩個兒子跨出房門。其他親友簇擁著上車奔向飛機場,在沉默中目送兩位‘客人’帶著超重的行李,飛向遙遠的北方。 

送行的親友中,有一些人是第二次送他們回國。第一次是在碼頭,同時歡送千百名青年學生上船,情緒高漲、悲喜交加;而這第二次是在機場默送他們兄弟兩人上機,親情依舊、激情不再。 

長期生活在中國封閉的社會環境,他們與在印尼的親人間明顯存在隔閡,特別是和侄兒外甥要靠翻譯溝通。一位在印尼大學畢業後任職工程師的侄兒,後來向他的祖母談起他對國內來的叔父的觀感。他說,他無法理解中國的教授或醫生一年的總收入,竟然不夠支付探親的旅費;他也無法理解為什麽叔父寫的家書和發表的言論,會和《人民日報》的社論、文章十分相似;他更無法理解,‘把一切獻給祖國教育事業’和‘把一切獻給祖國醫療事業’這類宣傳口號,可以作為不履行孝順父母和供養父母的義務的‘藉口’。 

躺在病床上的老祖母眯眼仰望天花板,輕聲緩慢地、似乎漫不經心地、斷斷續續地說:‘他們回國…是你的…祖父和我…都同意的…我們有…十個子女…我們…心甘情願…把兩個兒子…獻給祖國…。’她吃力地喘息,繼續說:‘…永遠…不要忘記…我們的…祖先…來自中國…。’老祖母的肺腑之言催人淚下。老祖母的寬闊胸懷令人肅然起敬。 
 

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印尼華僑的艱辛曆程與啟示
楊宇立/上海社會科學院經濟研究所研究員
2016-06-15 12:55 來源:澎湃新聞 
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中國人觀研印尼經濟,很難從一張白紙開始。因為就在不到20年前的1998年,印尼爆發過一次大規模的暴力排華辱華事件,這在當時是令全球矚目的一場人道主義災難。回顧曆史,印尼華僑的各種作為和處境,與印尼國內政治經濟形勢之間存在著極為複雜的緊密關係。

其中有三大因素十分關鍵,一是華僑的經濟地位,二是他們的政治態度,三是印尼國內的政治經濟形勢。大體上,每當印尼政局動蕩時,或者出現經濟危機,華人華商的命運就要經曆一次血腥的考驗。相關簡史主要包括以下三個階段。

第一階段是問題的形成階段。自鄭和下西洋(1405至1433年)的船隊帶去了最早赴東南亞的中國移民之後不久,16世紀殖民者的先驅荷蘭人就來到了印尼。像其他殖民地一樣,荷蘭人急需大批勞工參與他們的事業。由此在中國東南沿海觸發了移民潮,其中赴印尼的華人,十有八九是一去不回的。中國和印尼的關係也就從那個時代開始了。

毫無疑問,隻有明確無誤的利益誘惑,才會推動中國明代盛世下的子民們背井離鄉。他們離開了“打魚這個倒黴的行當”,與印尼的原住民一起成為荷蘭殖民者手的勞工,經濟收入是不低的。中國傳統農業生產力水平上孕育的吃苦耐勞的美德,自然也深深地印刻在了中國勞工對待勞動的態度上。

沒過多久,荷蘭殖民者就發現,來自中國的勞工不但更吃苦耐勞,更遵守紀律和有文化,而且更聰慧進取。於是,部分優秀的中國勞工被挑選出來,成為荷蘭人手下的管理者,一瞬間站到了當地人利益的對立麵。要知道,在人類進入工業社會的很長一段時間裏,“狗腿子”的角色都是令人厭惡的,似乎都有那個時代的“道德原罪”。

不難理解,以中國人的勤勞和聰慧,在發現和利用經濟機會方麵毫不遜色於荷蘭人。至少學起來很快。而這就意味著,成功抓住了經濟機會的中國勞工也成了引人注目和潛在風險頗大的富人。加之許多中國富人從來不乏炫富動機,這些都為未來的嚴重衝突埋下了種子。

第二階段是事態迅速發展的高潮期,大體上可以分為在中國和印尼平行發展的兩條主線。一條主線是指建國初期回國,並且不幸經曆了可怕政治運動的華僑。另一條主線是指仍然留在印尼國內、遭遇1965年軍事政變和血腥屠殺的華僑。我敢說,在華僑這個總概念之下,印尼華僑是最悲慘和不幸的,也是隨後在生存狀態、精神麵貌等方麵變化最多的族群。

構成前一條主線的原因具有國際性。新中國建立之初,包括印尼華僑在內的世界各地的部分華僑在新中國政府的號召下,滿懷愛國情懷,攜帶著盡可能多的個人財產回國,投身新國家建設。這股歸國華僑的潮流當然能有力地證明新中國的政治和道德優勢,因而在當時被廣泛宣傳。

普遍而言,歸國華僑大多見多識廣,有一技之長,正是國家建設事業極需的專業人才。例如著名的印尼歸國華僑湯仙虎等,就在很短的時間內把中國羽毛球隊帶入到世界頂尖水平。可惜好景不長,蜜月太短。有許多華僑在1957年的“反右”鬥爭中因言獲罪。雖然給華僑帶“右派”分子的帽子時還是手下留情的,然而華僑被迫自我檢查的過程卻意味著自證自己有嚴重的錯誤。這讓許多歸國華僑感到被猛然打了一記政治悶棍。

接下來歸國華僑與絕大多數中國人一道,親眼目睹了1958年“大躍進運動”的真實胡鬧,然後又在“三年自然災害”時期被餓壞了。等到經濟剛恢複過來,無法無天的“文革”運動又接踵而至。歸國華僑的身份成了“裏通外國罪”的最大嫌疑,他們與國外親屬的通信似乎都能跟罪證沾邊……

總之,華僑群體在“文革”中吃盡了苦頭。一個人縱然有再赤誠的愛國之心,也經不起這般頻繁的心理打擊和肉體傷害。到了“文革”後期,華僑們又想盡一切辦法離開中國。需要強調的是,印尼華僑再次離開中國以後,返回印尼者是為數極少的。

與印尼歸國華僑坎坷的命運大致平行形成的另一條主線,是仍留在印尼國內的華僑群體的悲慘命運。印尼1945年獨立以後,冷戰的國際背景隨之迅速進入了這個人口眾多、東南亞最大的國家。最初的政治派別主要分為親共和反共兩大陣營。作為在印尼經濟中比較有影響的人權,華僑華商們很快就做出了支持左派社會主義政黨的政治選擇,而且一時間順風順水。但在十多年後,這份未經現代政治實踐考驗過的政治熱情被證明為相當致命。

事實上,印尼的華僑華人大多並非真正信仰馬列,他們隻是單純的愛國,並且表現為在政治態度上與祖國趨同。他們忽略了自身曾具有殖民者“幫凶”的嫌疑所潛含的巨大風險,以及在當地人眼裏富貴人群形象示人所產生的社會心理問題。自近代以來,海內外的中國人對政治問題都顯得熱情有餘而經驗不足,並間歇性地表現為左右傾機會主義。結果在1965年由蘇哈托發動的軍事政變中,華人華僑族群竟然被輕易扣上試圖發動政變的帽子,慘遭被屠殺30-50萬人的厄運。那些未遇殺身之禍者大多流離失所,幾乎陷入被餓死的絕境。

蘇哈托政權屠殺迫害華人的舉動,與當年納粹殘害猶太人高度相似。盡管至今未有任何證據表明華人參與了所謂政變,但直到現在,這個巨大的人權汙點一直未得到任何洗刷。換言之,印尼現政府是有人權原罪的。現任總統佐科·維多多(Joko Widodo)上台後,再次以所謂經濟事務優先為由,逃避了這個在印尼很敏感的政治責任。就在剛剛過去的4月25日,據當地英文報紙《雅加達郵報》報道,印尼政治、法律和安全統籌部部長魯胡特·班查伊丹(Luhut Binsar Panjaitan)稱,佐科總統提出“要是真有大屠殺慘案的萬人塚,政府部門就要找出來”。這是一個在承認事實到懷疑事實之間的一個微小的政治進步。

在整個20世紀後半程,印尼的反華排華情緒和行為有間歇性發作的特點。簡而言之,一旦印尼經濟形勢迅速惡化,華人華僑族群就有被視為替罪羊的風險。這令人想到“狼餓的時候,就是羊有罪的時候”的那種邏輯。1998年,印尼經濟受到東南亞金融危機的沉重打擊,瀕臨“休克”狀態之際,排華暴行再行惡浪,居然又有好幾千華人遭到屠殺,華人財產又遭重創。國際社會立即對此予以強烈譴責。

令人吃驚的是,當時中國沒有對如此嚴重的人道主義災難做出明確譴責的表態,也沒有推動聯合國安理會通過經濟製裁決議,更沒有試圖向印尼派遣維和部隊。

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北京~~太平洋~~

 
 Re: 天涯蘆蹤(三) ReplyEdit this post


九九豔陽天????啦
咱再認真讀讀吧。。。

。。。在???接著就是胡敏離我而去。。。


_________________
((
( -.-)  
0_(")(")

PSYCHOLOGY OF UTOPIA 
UTOPIA FROM WITHIN 

 

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Axiang
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

我就讀的高中從50年代起一直都接收印尼華僑學生,60年代我讀高中時,我們平行班裏大約有十來個僑生。這些印尼的僑生大約都是印尼華人富商的孩子,平時奇裝異服,穿金戴銀,噴著香水,和當時我們這些國內生相差太大,所以他們也不怎麽和國內生來往,自己倒很抱團。65年底和66年初,印尼政變,開始殺印尼共產黨人,以及排華屠殺華人,盡管當時的報刊上絕口不提,但我們還是從這些僑生那裏第一時間知道了一些恐怖的情況,因為他們的父母親人都在印尼,總是會有真實消息傳過來。

到了66年文革開始的時候,印尼反華的局勢就惡化到了極點,國內當局終於再也掩蓋不住了,因為中國駐印尼的大使館和各地的領事館已經反複遭到衝擊和洗劫,一個十分張揚的叫姚登山的中國駐印尼外交人員(記不清他到底是大使還是代辦)甚至因為保護使館的國旗很勇敢,回國後還受到了最高禮遇:毛和江的接見!從63年劉少奇攜王光美訪問印尼,全國人民都看了劉主席在印尼風光無比的彩色紀錄片,到66年風雲突變血腥屠殺華人,真是轉眼的功夫,老百姓是弄不懂究竟是什麽原因造成的!

文革期間有小報透出當時印尼共產黨主席艾地65年底被殺害的詳細報道,以及還有多個中國中央領導人悼念艾地的詩詞、文章之類作品,字裏行間可以看出艾地與這些領導人之間的私人友誼和關係。印尼的這次屠殺事件,死亡人數估計在10萬至300萬人之間(沒有人知道到底是多少),學界的共識約在50萬人左右,其中絕大多數是華人。

我們學校的印尼僑生大約在67年秋季以後就全部都撤回印尼了,因為國內當時已經全部都停課不上學了,他們無聊透頂,在學校裏無事可做,另一方麵,印尼的局勢大概也漸漸恢複平靜,但中國和印尼之間以後有二十多年沒有什麽來往,一直到九十年代才開始慢慢恢複關係。

老蘆開小三線(三線建設哈),去印尼,還是蠻有膽量的!      

Quote:

吳西風 寫道:
老蘆去爪哇國啦    據說印尼正在遷移首都。

 

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luzi49
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

西風,特別好沒有到中國體會體會社會主義的優越性,所以命運還足夠好  

雅加達人口巨多,地層正在下陷,遷都之說吵吵多時了。但遷哪裏?爪哇島麵積隻占全國麵積7%,人口卻有1.5億,占總人口的60%!爪哇之外沒有宜居之地。前段時間討論印尼與新加坡合並,以新加坡為首都,也是異想天開!穆斯林的高生育率先造成自身的問題,再造成全球的問題。埃及也是如此,人口已經過億,而且以國土3%的麵積養活全國95%的人口,民不聊生,隻得大量往歐洲移民。

兔仙姑長生不老之謎:

ZT:
哈佛“長生不老藥”能增壽20年?小心被割了韭菜(圖)
文章來源: 新京報 於 2019-10-15 10:05:43 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場! 

  關於長生不老或延年益壽的藥物的報道,總是隔三差五地吸引人們的視線。

  日前,就有媒體稱,香港某企業生產出“哈佛長生不老藥”,並擬於明年在港交所IPO,產品能從電商平台上購買。據稱吃藥可以增壽20年。

  無獨有偶,在此之前的9月初,《自然》雜誌還發表了另一篇關於長生不老藥的文章,稱3種常用藥物——生長激素和兩種抗糖尿病藥物脫氫表雄酮(DHEA)和二甲雙胍,能讓受試者的平均生理年齡減少2.5歲(相當於增壽2.5年),並恢複其免疫係統活力。

  所有長生不老藥都是一種騙局

  其實,迄今為止,所有聲稱能讓人長生不老或延年益壽的藥物,都是一種有意無意的迷思或騙局,至少是一種“假陽性”。僅就科學原理來看,所謂長生不老藥都不靠譜。

  比起吃3種藥可延壽的研究,哈佛“長生不老藥”似乎更有效,能讓人增壽20年。而且,研究表明,實驗組從相當於人類60歲返回到20歲狀態,且延長壽命30%。

  從這個結論中,我們可以明確的是,這是對動物(小鼠)的試驗。

  然而,任何動物試驗都不能簡單地推論於人類,在這方麵已經有很多教訓了。最典型的就是20世紀50年代用於孕婦止吐(緩減妊娠反應)的藥物——反應停(沙利度胺)。由於其隻通過老鼠試驗而未經過人體試驗就上市,導致了歐洲約1萬多例四肢短小或無四肢的“海豹兒”的出生。原因在於,靈長類和人類體內有一種把反應停轉化成有害異構體的酶,在懷孕初期(懷孕前3個月),即胎兒四肢形成的時期,阻礙胎兒四肢生長。但是,老鼠體內沒有這種異構體酶,因此反應停不會危及老鼠胎兒。

  從這個角度看,對動物試驗得出NMN可以讓人長生不老的結論相當不靠譜。

  相比而言,《自然》雜誌的吃3種藥可以讓人延壽2.5歲的結果更可靠一些。因為這一研究是對9名年齡在51-65歲的白人男性誌願者進行的試驗。

  但即便如此,該結論也受到廣泛質疑。一是試驗人數太少,不足以得出統計學意義上的科學結論;二是該研究沒有對照組參與,有違隨機雙盲大規模對照研究的金標準;三是還沒有經過其他研究結果的旁證或重複性驗證。

  單純靠藥物難以延年益壽

  但是,NMN用於老鼠的試驗結果也有其現實意義。即初步弄清它的代謝路徑,以及與其他與抗衰老有關藥物的關係。

  過去的研究表明,真正發揮抗衰老作用的是一種稱為煙酰胺腺嘌呤二核苷酸(NAD)的重要能量代謝物。其功能是作為氧化還原載體,是幾百種重要代謝酶的輔酶,並作為信號分子參與許多重要細胞過程,與能量代謝、糖酵解、甚至DNA複製等活動都息息相關。

  而且,在衰老過程中,NAD會變少,特別是在神經退行性疾病中,NAD的急性耗竭是神經細胞死亡的關鍵步驟。

  研究人員據此認為,NAD可能有抗早衰和維持人體各種正常生理功能的作用。

  但直接服用NAD並不能被人體代謝而產生作用,因為NAD無法通過細胞膜進入到細胞中。但是,NMN是NAD的前體,可以通過細胞膜,由細胞內的酶進一步合成NAD才能產生作用。

  最近哈佛大學的研究人員發現,以NAD為輔酶的Sirtuins蛋白與長壽有某種相關性,而且,這種蛋白的功能受NAD水平調節。同時,試驗表明,補充較大劑量的NMN,能使動物抵抗多種與衰老相關疾病,動物在更長時間裏能保持健康。

  但即便如此,也不能證明其能使人長壽不老。除了不能直接推論到人以外,還有一個更重要的因素是,無論是人還是動物,延年益壽都不是一種因素能決定的。

  無論是世界衛生組織(WHO),還是其他科學專業協會等都認可健康長壽可以歸納為幾點,合理飲食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡、睡眠適宜等。即便未來可以證明NMN確有抗衰老的作用,也需結合這幾大因素來考慮。僅靠服藥並不足以讓人長壽,更不可能讓人永生。

  而且,藥物的作用也並非是普適的,因為,對於一些人是好的食物或藥物,對於另一些人則是毒藥。目前市場上在售的NMN保健品,隻有認定是體內缺少這類物質的病人才適宜服用,對正常人不管用,反而可能有副作用。

  因此,不用去迷戀所謂的“長生不老藥”,因為目前沒有任何藥物能讓你“長生不老”。

 2019/10/15 10:35 * Shop the CND Store: Cameras, Books, ...  ProfileSend Private Message to luzi49
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 Re: 天涯蘆蹤(三) ReplyEdit this post


luzi49 wrote:

雨小妹:
老蘆的雄心壯誌是在97歲時能獲得
橫掃/ 消滅人類人病毒拯救地球獎。。。

飛行員有雙霧蒙蒙的眼睛,與霧裏看花好有一拚哈  
老霧的初戀也一定是個花容月貌的才女!
覺得年青的瑤有點嬰兒肥,還不如台灣護士漂亮  

飛行員很負責可為天下色幼男榜樣
對比8228上帝餡餅無愧色幼炸藥獎。。。

50年後聯係上了,竟不能見上一麵,太殘酷了吧  !!!

你那雞飛狗跳一麵實在不妙
快快腳野回鄉獻兩米豔陽榜。。。


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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

老蘆去爪哇國啦    據說印尼正在遷移首都。

Goodenough不能翻成“特別好”吧,是“足夠好”    這位好先生的學術經曆,一點也不坎坷。他博士畢業,在著名的MIT 林肯實驗室做了24年研究員,成果豐碩。他早就是諾獎的熱門。


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luzi49
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply


孔雀東南飛31 獨立廣場  

4月16日,老蘆來到雅加達,賓館就在獨立廣場附近,走過去不到十分鍾,所以首先就去看了獨立廣場。位於雅加達中心的獨立廣場是雅加達的地標,也是印度尼西亞國家的精神像征,如同中國北京的天安門廣場。獨立廣場開闊宏大,麵積一百萬平方米,而天安門廣場麵積隻有44萬平方米,還不到獨立廣場的一半。天安門廣場的人民英雄紀念碑高37.94米,比天安門城樓還高3.24米,但隻是獨立廣場中央137米高的紀念碑的一個零頭。紀念碑巍峨壯麗高聳雲端,碑頂端的火炬雕塑則是用35公斤的黃金鑄成,在陽光下金光閃耀,幾乎在城市的每個角落都能看到。嗬,別看印尼是個三流窮國,麵子工程倒是世界一流!不過要比起耍威風講排場,咱們天朝大國還是比印尼強。很遺憾天安門廣場沒法擴建了,但是薄熙來在大連造了個星海廣場,176萬平方米,堪稱是世界第一。東北邊陲小城大慶也造了個時代廣場,144萬平方米,堪稱世界第二,硬是壓了獨立廣場一頭!

要知道獨立廣場的來曆,必須對印尼的曆史有所了解。印尼雖是萬島之國,但主要的島嶼隻有5座,其中最重要的一座就是爪哇島。五大島中,爪哇島麵積最小,隻有不到14萬平方公裏,與老蘆的故鄉安徽相當,但卻有人口1.5億,是世界上人口最多的島嶼,也是印尼曆史最主要的表演舞台。印尼的曆史極其悠久,考古發現,150萬年前這裏就生活著直立的爪哇猿人,比北京的山頂洞人還早一百多萬年。後來爪哇猿人消失了,4.2萬年前又出現了現代智人的蹤跡,可能是是從非洲遷徙而來。當今的印尼是個多民族國家,最大種族爪哇族,人口1.2億。據人種學家考證,爪哇人的祖先是在3千多年前從台灣南島人經由菲律賓移居到此,所以可以稱之為台胞。這麽說起來,爪哇島還是咱們中國神聖不可分割的領土呢!

2千多年前,爪哇島出現了第一個國家葉調,東漢時曾派遣使者來到中國。
公元3-7世紀,印尼出現了古泰、達魯馬、耶婆提、幹陀利、馬打蘭、夏連特拉等王國。
7-11世紀,三佛齊國崛起,大肆擴張領土,成為馬來群島地區的一大強國。
1397年,滿者伯夷國滅三佛齊,成為印尼曆史上最強大的王朝。
1511年7月1日葡萄牙艦隊侵入印尼。
1529年,東爪哇的淡目國滅滿者伯夷國。
1596年,荷蘭人入侵印尼。
1586年-1755年,淡目國的一支建馬打蘭蘇丹國,但已是荷蘭人的傀儡。
1602年-1800年,荷蘭人建立東印度公司,對印尼施行殖民統治。
1800年-1949年。荷蘭建立荷屬東印度,繼續對印尼實行殖民統治。
1942年-1945年,日本占領印尼。
1945年8月15日,日本投降。
1945年8月17日,蘇加諾宣布獨立,成為印尼第一任總統。

由此可見,印尼大約有350年一直處於荷蘭人的殖民統治之下。印尼人民也持續不斷地對荷蘭人展開武裝鬥爭,爭取民族的解放和獨立,然而由於貧困落後,力量懸殊,卻從來沒有成功過。直到1942年,日本法西司打敗了荷蘭,釋放了蘇加諾,才使印尼人擺脫了荷蘭人的統治。所以印尼人歡迎日本的入侵,把他們看成解放者。三年後的1945年,日本投降,印尼宣布獨立,但是荷蘭人不甘心,出兵幹涉,又打了三年的印荷戰爭。戰爭中數千名日本軍人為印尼英勇奮戰,壯烈犧牲,才打敗了荷蘭,再次把蘇加諾從荷蘭人的監獄裏救出來,印尼才實現了真實的獨立。所以至今,印尼仍然對日本人心存感激,是對日本最友好的國家,注意,沒有之一。其實,印尼親日並非個例,東南亞國家大都如此,都是大東亞共榮圈的粉絲。因為二戰前東南亞大都淪為英法荷等列強的統治下,是日本的入侵打敗了殖民者,使當地人最終贏得了獨立。

為紀念印尼的獨立,1959年,蘇加諾總統下令開建民族獨立紀念塔,曆時八年而成。獨立塔雄踞於廣場中心,塔腳下四個方向各擺放著三個巨大的祭壇。每一個祭壇側麵都鑲著金色的鷹翅人形圖案。紀念碑旁還有噴泉、水池以及民族英雄的雕像。紀念碑地下室是一間陳列印尼獨立史跡的博物館,館內有許多雕塑和油畫,全麵展示了1945年以前印尼人民爭取獨立戰爭的過程。大廳裏空間很大,地板平滑錚亮,不少人在這裏或坐或躺,享受空調冷氣帶來的涼爽。乘電梯可直達碑頂,俯瞰全市風貌。南北兩邊散布著大片的鬆林,西側是國家博物館,北側是總統府和政府部門,東北角是伊斯蒂赫拉爾大清真寺,東邊是火車站和美術館等,四周道路寬闊整齊,到處綠蔭成行,成為雅加達和印尼的心髒,是所有到雅加達的人的必遊之處。

































































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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply


毛賊說,文革全國才死兩千萬,還沒有福建省人多呢!
真是偉大的胸懷!
 

Quote:

林海平兔 寫道:

Empress_Diana 民主女神
@Empress_Diana
6m
葉劍英曾說:文化大革命整死2000萬人,這個數字是南京大屠殺死難人數的60倍。而1958—1962年的大饑荒,全國餓死4300萬人,這個數字是南京大屠殺死難人數的140倍。南京大屠殺的罪魁禍首是日本鬼子,我們人所共知,可以口誅筆伐;但大饑荒和文化大革命的幾千萬冤魂,又當如何雪恨?

 

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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply


雨小妹:
老蘆的雄心壯誌是在97歲時能獲得雨峻杯大獎賽的金杯!

飛行員有雙霧蒙蒙的眼睛,與霧裏看花好有一拚哈  
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Empress_Diana 民主女神
@Empress_Diana
6m
葉劍英曾說:文化大革命整死2000萬人,這個數字是南京大屠殺死難人數的60倍。而1958—1962年的大饑荒,全國餓死4300萬人,這個數字是南京大屠殺死難人數的140倍。南京大屠殺的罪魁禍首是日本鬼子,我們人所共知,可以口誅筆伐;但大饑荒和文化大革命的幾千萬冤魂,又當如何雪恨?


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 Re: 天涯蘆蹤(三) ReplyEdit this post


男主角同為皖人
紫戀毀於文革始
一為情種一叛情。。。

西湖戀湖綠海藍
同為情種離恨天
北美不見白不見。。。

wulikanhua 寫道:
這個初戀與蘆蕩的初戀, 哪個更感人?

曠世戀情:我穿越半個世紀,終於找到你

https://mp.weixin.qq.com/s/sWFeoO9NuLajrpT_VWUHEw

九九豔陽天


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 Re: 天涯蘆蹤(三) ReplyEdit this post


。。。抗戰勝利後,教官們駕駛沒有通信、航行、氧氣、儀器設備的PT-17教練機飛越駝峰,回到杭州筧橋重建航校。。。

。。。1949年初,國共打得很厲害,一會兒說開始和談了,以為談好了,又打起來了。學校裏亂哄哄的,都不上課,鬧革命去了。我姐姐也離家出走到四明山參加遊擊隊去了。

杭州大街上經常會有坦克開過,馬路被壓得破破爛爛的。。。

。。。最後,他想了一個變通的辦法,讓我回杭州去請父母寫一封親筆委托信。

我還未成年,有了這封信,他帶著我就有禮有節,對雙方父母和家庭都好交待。

4月6號,上海火車站已經全是逃難的人了,亂糟糟,擠得要命。

好不容易才找到一趟開往杭州的火車。擠到門都打不開,裏麵的人拉,他在外麵推,我才從窗戶爬進去。

他反複叮囑我拿到信就馬上回來,又從口袋裏拿出一個小布包交給我,裏麵是銀元,給我做回來的路費。

火車開動了,他還跟著火車跑了很久,一直喊著讓我早點回來。

我哪裏想得到那是我們最後一次見麵,從此生死兩茫茫啊,唉……知道的話,我死也不會回杭州了。。。

。。。1949年4月6號,我從上海回到杭州,發現父母準備去香港了。東西已經整理打包好了,放在客廳,就等我回家。

我突然想起之前姐姐從四明山托人帶來一封信,說如果發現父母要離開杭州,讓我想盡辦法留住他們。

這件事情太突然了,我趕緊騎自行車去藝專找姐姐的好朋友曲庸。

曲庸花了三天時間去找到一張共產黨對民族資本家的政策:要保護、團結和發展,是朋友,不是敵人。

我姐姐大概也希望我父親這樣的資本家能留下來,為新中國效力吧。

我把政策給了父親,勸說父親留下來。

4月17號晚上,父母經過幾天幾夜的考慮,終於決定留下來不走了。

18號早上,我請求外婆幫我向父親討那封委托信。

父親開始的時候還很溫和地向媽媽了解餘其濂的情況,一聽到是個空軍,就從沙發上跳起來了。

他說他發過誓,決不讓自己的女兒嫁給軍人。

4月20號,廣播突然播發消息說,國共和談破裂了。

一聽到這個消息我就傻了,我知道餘其濂在上海肯定也要瘋了。他對和談一直抱有很大的幻想。

我急得直哭,像熱鍋上的螞蟻一樣。媽媽和外婆也說不動父親。

23號,我決定自己去求父親,就算被他打死我也一定要去上海找餘其濂。。。

。。。一個星期後,我收到他寄來的提綱,密密麻麻兩萬多字,大事記注釋也有五千多字。那三年重要的日子,我們說過的重要的話,他都記得一清二楚。

22張16開的提綱,他一頁頁用膠水仔細粘起來,打開有好幾米長。

我把提綱貼在胸口,淚流滿麵。我再也不懷疑他對我的愛了。

那三個月,他說內心翻江倒海,天天哭,眼睛也哭壞了。現在不敢太激動,一激動就頭暈。提綱他是用放大鏡趴在桌上寫的,邊寫邊哭。

他囑咐我,這是他晚年最重要的一件事,名字就叫《西湖夢》,是我們兩個人的夢,也是很多當時被迫離散的中國人的夢。失散了那麽多年,我們都能找到對方,分開的兩岸遲早也會統一的。

我們的悲劇不是個人的悲劇,是時代的悲劇,是曆史的悲劇。

他還給我寄來幾十本資料書,用得到的曆史資料,他都用紅筆圈出來。。。

。。。第二天他給我發來一封長信,信的開頭就送我一首李白的詞:

楚山秦山皆白雲,白雲處處長隨君。長隨君,君入楚山裏,雲亦隨君渡湘水。湘水上,女蘿衣,白雲堪臥君早歸。

他讓我帶著這首詩一起回去。他要我記住,西湖那三年是真的,現在他對我的一切也是真的。他一直都是愛我的,他永遠都是愛我的。

他還寄來了他的頭發和指甲。我們生不能同床,死要同穴,希望我走的時候,他的頭發和指甲能和我燒在一起。最好能把我們的骨灰撒一部分到葛嶺,實在不行,就像金庸小說裏描寫的那樣,找個洞塞進去也行。。。

。。。他說自己真的是很老了,每天打盹的時間比醒著的時間多,醒著的時候又大部分時間都在回憶以前的事情,隻有以前的事情才會帶給他快樂。他依然常常聽到我咯咯咯的笑聲在他耳邊響起,下輩子他還會循著這笑聲來尋我。

我現在每天沒事就看看他的信,好多信我都能背出來了。

我們不能通電話,我隻能從來信字跡的大小,工整程度去判斷他的健康狀況。

我每天都在祈禱,希望他能活一百歲,我也要活久一點,每天想想對方就覺得很幸福了,過往的苦難都不值一提。

2019年,他98歲了,我也87歲了,無論經曆多少磨難,他給我的愛已經足夠溫暖我這坎坷的一生了。我們即使不能聯係了,也能明白彼此的心意,希望來世我們再也不分開,可以白頭偕老。

來世,無論他在哪裏,變成什麽樣,我相信我依然能找到他。。。


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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

這個初戀與蘆蕩的初戀, 哪個更感人?

曠世戀情:我穿越半個世紀,終於找到你
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 2019/10/14 20:31 * Shop the CND Store: Cameras, Books, ...  ProfileSend Private Message to wulikanhua
雨峻
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

蘆哥這段很勵誌,你打祘重操科學研究啦,說不定能拿不止一個諾獎呢!那些紅顏可暫時放一放
 

Quote:

luzi49 寫道:

https://new.qq.com/omn/20191014/20191014A0QB6R00.html

ZT:

2019年10月9日,
諾貝爾獎化學獎,
頒給了上麵這三個人。
三人中最左邊這個,
叫Goodenough(古迪納夫),
直譯過來就是“特別好”,
“特別好”教授已經97歲,
是有史以來獲得諾獎年齡最大的人。

這個“特別好”教授,
大半輩子都過得“特別不好”。
1922年出生的“特別好”,
從小在美國農村長大。
他小時候最喜歡幹的事情,
就是抓捕各種小動物。
有一次他扒了一隻臭鼬的皮,
父親知道後特別生氣,
結果自然“特別不好”:“特別好”從此被禁止上桌吃飯。
“特別好”的父親和母親,
夫妻關係“特別不好”,
兩人動不動就爭吵或打架,
於是“特別好”就成了他倆的出氣筒。
“特別好”12歲那年,
遇到一件“特別不好”的事情:
他被父母送到另一個州去讀書,
從此便再難聽到父母的音訊。

1940年,“特別好”考上了耶魯,
他高興得不得了。
但隻高興了那麽一會會,
他就遇到了一件“特別不好”的事情:
“特別好”去找父親要錢,
但因為父親特別不喜歡他,
所以隻願給他35刀學費及生活費。
但當時耶魯學費一年就要900刀。
“特別好”沒有辦法,
隻好去給有錢人家的孩子做家教。
進了耶魯,學什麽呢?
“特別好”聽說當作家很吃香,
“那我就學古典文學吧。”
但學了沒多久,
他就覺得自己的頭要爆炸了。
於是他又轉去學哲學,
但學了沒多久,
他又覺得自己的頭要爆炸了。
為什麽會這樣呢?
答案“特別不好”:
“我從小患有未得到診斷的閱讀障礙症。”
迫不得已,他最後隻好去學數學。

1943年,“特別好”終於拿到數學學士學位。
“畢業後我幹什麽好呢?”
他想了想,不知道自己能幹啥。
當時恰逢二戰,
美日正打得不可開交。
“特別好”就有了一個特別好的想法:
“我要加入美國空軍,開飛機打小日本去。”
但參軍的結果“特別不好”:
他被分配到太平洋島當了一個氣象兵。
“特別好”氣象兵當得不錯,
部隊把他提升為氣象學家。
“雖然沒能開上飛機,但當個氣象學家貌似也挺牛逼的。”
二戰結束後,
“特別好”正準備安心地當個氣象學家,
一封“特別不好”的電報來了:
安排你去芝加哥大學進修,
要麽進修數學,要麽進修物理。
“特別好”覺得數學很無趣,
於是就選擇了進修物理。
誰知道剛進芝加哥大學,
一位叫辛普森的教授,
就宣判了他一個“特別不好”的未來:
“我實在不明白你們這幫退伍兵,
為什麽這麽大年紀了還要來學物理,
你們難道不知道任何一位物理巨擘早已在你們這個年齡完成了恢宏一擊嗎?”

“特別好”特別沮喪,
覺得這輩子可能就這麽完了。
但他遇到了一位特別好的導師——諾獎得主、穩壓二極管的發明者齊納。
齊納跟他說了一句話:
“人的一生隻有兩個問題。
第一個問題,是找到一個問題。
第二個問題,是把它解決掉。”
這句話就像佛祖的開光,
一下讓“特別好”醍醐灌頂,
於是他選擇了凝聚態材料研究,
這輩子再也沒離開過。


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雨峻歌集

 

 2019/10/14 19:27 * Shop the CND Store: Cameras, Books, ...  ProfileSend Private Message to 雨峻
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply


https://new.qq.com/omn/20191014/20191014A0QB6R00.html

ZT:

2019年10月9日,
諾貝爾獎化學獎,
頒給了上麵這三個人。
三人中最左邊這個,
叫Goodenough(古迪納夫),
直譯過來就是“特別好”,
“特別好”教授已經97歲,
是有史以來獲得諾獎年齡最大的人。

這個“特別好”教授,
大半輩子都過得“特別不好”。
1922年出生的“特別好”,
從小在美國農村長大。
他小時候最喜歡幹的事情,
就是抓捕各種小動物。
有一次他扒了一隻臭鼬的皮,
父親知道後特別生氣,
結果自然“特別不好”:“特別好”從此被禁止上桌吃飯。
“特別好”的父親和母親,
夫妻關係“特別不好”,
兩人動不動就爭吵或打架,
於是“特別好”就成了他倆的出氣筒。
“特別好”12歲那年,
遇到一件“特別不好”的事情:
他被父母送到另一個州去讀書,
從此便再難聽到父母的音訊。

1940年,“特別好”考上了耶魯,
他高興得不得了。
但隻高興了那麽一會會,
他就遇到了一件“特別不好”的事情:
“特別好”去找父親要錢,
但因為父親特別不喜歡他,
所以隻願給他35刀學費及生活費。
但當時耶魯學費一年就要900刀。
“特別好”沒有辦法,
隻好去給有錢人家的孩子做家教。
進了耶魯,學什麽呢?
“特別好”聽說當作家很吃香,
“那我就學古典文學吧。”
但學了沒多久,
他就覺得自己的頭要爆炸了。
於是他又轉去學哲學,
但學了沒多久,
他又覺得自己的頭要爆炸了。
為什麽會這樣呢?
答案“特別不好”:
“我從小患有未得到診斷的閱讀障礙症。”
迫不得已,他最後隻好去學數學。

1943年,“特別好”終於拿到數學學士學位。
“畢業後我幹什麽好呢?”
他想了想,不知道自己能幹啥。
當時恰逢二戰,
美日正打得不可開交。
“特別好”就有了一個特別好的想法:
“我要加入美國空軍,開飛機打小日本去。”
但參軍的結果“特別不好”:
他被分配到太平洋島當了一個氣象兵。
“特別好”氣象兵當得不錯,
部隊把他提升為氣象學家。
“雖然沒能開上飛機,但當個氣象學家貌似也挺牛逼的。”
二戰結束後,
“特別好”正準備安心地當個氣象學家,
一封“特別不好”的電報來了:
安排你去芝加哥大學進修,
要麽進修數學,要麽進修物理。
“特別好”覺得數學很無趣,
於是就選擇了進修物理。
誰知道剛進芝加哥大學,
一位叫辛普森的教授,
就宣判了他一個“特別不好”的未來:
“我實在不明白你們這幫退伍兵,
為什麽這麽大年紀了還要來學物理,
你們難道不知道任何一位物理巨擘早已在你們這個年齡完成了恢宏一擊嗎?”

“特別好”特別沮喪,
覺得這輩子可能就這麽完了。
但他遇到了一位特別好的導師——諾獎得主、穩壓二極管的發明者齊納。
齊納跟他說了一句話:
“人的一生隻有兩個問題。
第一個問題,是找到一個問題。
第二個問題,是把它解決掉。”
這句話就像佛祖的開光,
一下讓“特別好”醍醐灌頂,
於是他選擇了凝聚態材料研究,
這輩子再也沒離開過。
博士畢業後,
“特別好”被推薦到麻省理工學院林肯實驗室,開發亞鐵磁陶瓷。
他正準備大顯身手時,
一個“特別不好”的事情發生了:
該項目的經費被砍掉了。
“特別好”隻好四處去找下家,
然而找的過程極其不順,
他四處碰壁,
差一點就去了戰火中的伊朗。
就這樣在各種倒黴的折騰中,
“特別好”一晃就到了54歲。

54歲這一年,
“特別好”終於得到了牛津的offer。
牛津有個化學職位空缺,邀請他去任職。
在這裏,他開始研究怎麽做鋰電池。
三年後,“特別好”找到了鈷酸鋰材料。
這玩意兒有多重要?
我打個比方:
它就是鋰離子電池的神經係統,
沒有它就沒有鋰離子電池。
但“特別好”再次遭遇“特別不好”:
牛津大學竟然不識貨,
不但不願幫他申請專利,
還把他的專利送給了政府實驗室。
後來此專利被索尼買走,
索尼借助“特別好”的研究,
造出了世界上第一款可充電鋰離子電池,
賺得盆滿缽滿,
但“特別好”一分錢都沒拿到。
可“特別好”倒是看得挺開的,
“當時我研究鈷酸鋰的時候,
沒想到鋰電池會價值350億美元。
我不知道它值不值錢,
我隻知道這是一件我喜歡做的事情。”
“特別好”本想在牛津搞研究到老,
但遇到了一個“特別不好”的規定:65歲必須強製退休。
於是趕在被強製退休之前,
64歲的“特別好”回到了美國,
進入德克薩斯大學奧斯丁分校,
繼續他的鋰電池研究。

一轉眼,11年過去了。
1997年,75歲的“特別好”,
又發明了一個新材料——磷酸鐵鋰。
磷酸鐵鋰的造價和穩定性,
比鈷酸鋰高出一大截。
這玩意兒的出現,
催生了“可攜帶便攜電子設備”的誕生。
近70年來,
有兩種材料的出現可以稱為超級發明。
一個是晶體管的發明,
因為沒有晶體管就沒有電子產品。
另一個是鋰電池的發明,
因為鋰電池的出現,才有了相機、手機、筆記本電腦、電動車等可移動便攜電子設備。
而鋰電池的誕生,
“特別好”可以說是居功至偉。
2012年,90歲的“特別好”,
突然有了一個極其大膽的想法:研究固態電池。
“電動汽車在價格競爭上,
仍就無法與內燃機車抗衡。
當太陽能和風力發電時,
電力必須被立即使用,
否則就會永遠消失。
這意味著世上還沒有一種經濟的固定式電池可以存儲電能。
世界需要一枚超級電池。
我就想研究這個。”
很多人都勸他:“你都90歲了,還折騰什麽呀,好好安享晚年吧。”
還有一些人嘲諷他:“都90歲了,還能做出什麽呀?”
但“特別好”卻傲嬌地說:
“我隻有90歲,老子還有的是時間。”
是的,他還有的是時間。
2019年10月9日,
因為鋰電池上的卓越貢獻,
“特別好”獲得了諾貝爾化學獎。

“特別好”的一生,
非常富有傳奇色彩。
“特別好”的一生,
也充滿了啟迪性。
如果當初他聽從了辛普森的宣判:
“你們這個年紀還研究什麽物理。”
他這輩子可能真的就完了。
所幸他沒聽從這個宣判,
而是吸納了齊納的忠告:
“人的一生隻有兩個問題。
第一個問題,是找到一個問題。
第二個問題,是把它解決掉。”
所以他一輩子紮根於凝聚態材料研究。
這讓我想起了物理大師費曼,
費曼曾對一個學生說:
“如果你喜歡一個事,
那就把整個人都投入進去,
就像一把刀直紮下去直到刀柄一樣,
不要問為什麽,也不管會碰到什麽。”
“特別好”就做到了這樣。

“特別好”的一生,
還告訴我們一個道理:
人生永遠沒有太晚的開始,
對於一個真正有所追求的人來說,
生命的每個時期都是年輕的、及時的。
“特別好”接觸電池時都54歲了,
研究出磷酸鐵鋰時都75歲了,
開始研究固態電池時都90歲了。
如果換做我們,
可能早就覺得“時間太晚了”,
可能早就覺得“做什麽都來不及了”,
但“特別好”卻在97歲拿了諾獎。
特別喜歡他的一句話:
“我隻有90歲,老子還有的是時間。”

還有一件事我也覺得很讚,
就是“特別好”從24歲開始研究凝聚態材料,
到57歲研究出鈷酸鋰的這33年裏,
他經曆了各種“特別不好”的倒黴事。
如果換做是我們,
可能早就放棄了,
但“特別好”從不曾舍棄研究,
一直都在默默地堅持。
這些堅持在很長時間裏似乎毫無用處,
但最終卻推動他成為了“鋰電池之父”。
這讓我想起了四個字——功不唐捐。
1932年,胡適致北大畢業生時,
提出了“功不唐捐”四個字。
什麽是功不唐捐?
“沒有一點努力是會白白的丟了的。
在我們看不見想不到的時候,
在我們看不見的方向,
你下的種子早已在生根發葉開花結果了。”
做人做事,真的應該硬核一點。

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潤濤閻言


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紫老擔心老癡
不服白不服啊。。。

納豆激酶
我保健量
每天十粒。。。


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習近癡倒行逆施
害人自害全家人。。。

其父生前遭毛整
如今地下兒驚魂。。。

倒行逆施
粉身碎骨。。。


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陳維健
@chenweijian2011
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中共在紐西蘭的政治滲透是有戰略部署的,麵相當的廣,既有派進來的也有拉進去的,各個層麵階層都有,華裔涉及越南華人,柬埔寨華人,馬來西亞華人,印尼華人,當然台灣香港華人自不必說了。從政治範圍來說,兩大政黨到各個小黨,再到無黨派。洪承琛原先是個卒,幾年來在我黨的培養下已經成為過河的卒子 twitter.com/xmyhm/status/1…


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文革北大清華死亡名單

。。。1968年10月16日,
物理係著名老教授饒毓泰,
在北京大學燕南園51號上吊身亡。。。

他是趙伯伯老師
不知十天後走前
趙伯伯是否得知。。。

知道趙去過北大
找他的留德同學
101校友開的門。。。

知道趙走前一天
經我家樓旁回家
同樓校友父同路。。。


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揚瀾毛濫


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啥四個司機
他胡吹的吧。。。

那種副主席
多秘密中共。。。
 


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我的一個大學同學,他爸是某民主黨派的副主席,九十年代時,光司機就有四個。現在他在美國,也是毛左。


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本以為丁石孫是中共派入民盟的代表,就像趙樸初是派入佛教界代表。 讀了這一個介紹,他倒也是一個想作學問的人。
http://www.baike.com/wiki/%E4%B8%81%E7%9F%B3%E5%AD%99

高中時有一個同學的父親就是中共在民主黨派中的代表,一直受高幹享受。 這小子文革後進大學,畢業後留校當幹部,已婚的他還與女學生發生關係,後又通過關係去香港紅資公司混。 現在微信中看到,已經是毛左。

 2019/10/12 20:53 * Shop the CND Store: Cameras, Books, ...  ProfileSend Private Message to wulikanhua
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 Re: 天涯蘆蹤(三) Reply

毛新宇1988年高考,6門總分109,也想讀北大     

丁石孫的小兒子丁幹,也在1988年高考,距離他填報的北大數學係差了7分,結果去了沒人願意去的地質係。

丁校長千古!


題外話:丁幹乃十足的帥哥一枚,1米8以上的個頭,我見過很多次他在學校裏背個黃書包,兩隻手插在口袋裏騎自行車,迷倒無數燕園女生     

而毛孫子就是個吃貨,他媽媽活著的時候,經常把他鎖在家裏,不然毛孫子就去找吃的,吃得活像豬八戒,智商可比豬八戒差遠了。 


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霧裏看花眼神不濟
夢裏眼前茫然一片。。。

見麵難道必然破壞
孔二禮數害人不淺。。。

她已喪夫他妻明智
兩邊飛飛兩全其美。。。

殘存生命自由歡暢
清規戒律見鬼去吧。。。

惜飛行員風流不再
痛失時機合葬枉然。。。

兩米萬裏真情合理
天算人算真情無價。。。

wulikanhua wrote:
旁人來看,西湖戀是傻。但他們是真誠的,是刻骨銘心的。五十年後是“發於情,止於禮”,???非常理智的,不能因初戀而再毀壞兩個幸福家庭。???用眼淚來衝洗自己心中五十年的沉屙是正確的。 憂鬱在胸,怨天尤人的倒反而要”神經分裂“?

倒是《九九豔陽天》反映的是一種畸形的心態。???主人公對初戀的心結一直不能消去。 如今“富貴不回鄉,如衣錦夜遊”,身為美國博士,體製內高位,???第一次衣錦還鄉,除了宴歌苼舞,被捧如上客,最念念不忘的是要去初戀處顯擺???一下。最好對方像朱買臣的前妻,在眾人前求你原諒她,求你重複舊情, 你就倒一碗水在地,讓她知道”覆水難收“? 悔恨終生???

紫老心眼多心不壞
顯擺啥的太掉價兒。。。

初心發在紫少花心
紫老念舊有啥不好。。。

同學情誼文革毀壞
紫老還鄉應該彌補。。。

豔陽天她不讀誰讀
天算人算真情無價。。。

luzi49 寫道:

50年後,終於費盡千辛萬苦,找到了初戀,天天抱著電話兩頭哭,就是不見麵,有沒有神經分裂症 :-? [/quote][/quote]

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