也來奢談國人的“信仰”？轉

國人的信仰始終是與樸實的心理需求和善良的願望緊密聯係在一起的。茹毛飲血的混沌天宇中，我們的祖先的信仰一定是果腹的血肉和安全棲身的山洞或樹杈；刀耕火種的蠻荒的時候，我們的先人的信仰無非是祈求上蒼風調雨順，五穀豐登；但是，天災雷電，星墜木鳴，掘住人心，冥冥中人們寄希望幻化的超自然力量保佑平安，同時先賢哲人不斷探究並昭示“天行有常”的自然法則和“禮義廉恥”等“為人不做虧心事，不怕半夜鬼叫門”的人倫。千百年來，無論是祭鬼神，祭先祖，祭聖人，還是拜菩薩，拜觀音，拜真主，拜聖母，拜耶穌等等都是為了消災避害，祈求平安，這也許就是古往今來國人的信仰吧。
上世紀下半葉，在政府的號召和推動下，The communism is ideal成為當時時髦的口號，那個英特納胸奈爾的故事實在太美好了，太誘人了，以致於誰都要依據自己的需要進行解釋和闡述，在不斷的群眾運動的漩渦中被無情的利用和強奸了N次，現在這個被侮辱，被損害的女人已經很少被人提及。但是“信仰”這個詞卻不僅沒有過時，並且還被那些腦滿腸肥的教主拿來說事兒，儼然一副救世主的嘴臉。
但是“信仰”還是被強奸了——這個命題早就被利用來賺錢了。且不說那經商的和尚和借鬼生財的“女媧節”，甚至是弼馬瘟節了，據說在民間的田間地頭用破磚瓦搭一個所謂的“關帝廟”“土地廟”“娘娘廟”什麽的，保準香火興旺，日進鬥金。如果連破磚瓦也買不起，還可以找塊紅布往樹上一掛，編上幾句蹩腳的聖母顯靈的“神話”，也一定能引來眾多的善男信女早晚膜拜，起碼也得賺個缽滿盆滿的。不過幾年，也成了社會知名人物，可以在論壇上大言不慚的討論“沒有信仰很可怕：中國人需要什麽樣的信仰？”這樣的話題了。不信的話可以到華盛頓的龍泉山莊親眼看看那個因此而發跡的“主佛”的“氣派”。這年頭，烏煙瘴氣、黑心爛肝的事兒層出不窮，隻有想不到的，沒有做不到的，真的是聞所未聞，起早貪黑種田打工掙生活的百姓早就麻木的見怪不怪了。