幾個人的平凡事(33)

楊紅也不知道為什麽自己會如此憧憬被追求，而又如此討厭被撮合。反正她一聽到中間人問她“某某某問你願不願意同他談戀愛”，就覺得興趣全消。她想問那些請人介紹的男生：為什麽你們自己不能來對我說一句“我愛你”？為什麽你們不能寫一封情真意切的信來傾訴衷腸？我象那種要把你們的愛情拿去炫耀的人嗎？就算你們被“陳鐵帽子”的例子弄得不相信每一個女生，你們如果真愛我，還會在乎我怎樣處置你們的情書嗎？

當然這樣想的時候主要是恨鐵不成鋼的心情占上風的時候，大多數時間，楊紅想的是，既然別人不來追求我，說明我不值得別人追求；既然別人不願冒“陳鐵帽子” 那樣的風險，說明我不值得別人冒那個風險。她是一個勤於自責的人，對自己永遠沒有信心，也許她一定要在學業上出類拔萃，正是因為她缺乏自信，沒有考試成績放在那裏真真切切地讓她看見，她就覺得自己沒用。有時已經考得很好了，還會突然冒出一個疑問：這個成績是真的嗎？是不是我在做夢？

楊紅對自己的外貌也是極無信心的，所謂外貌，在楊紅看來，主要是脖子以上那部份。她知道自己眼睛不美，因為不是雙眼皮，那個時候的審美觀，至少是女孩們自己的審美觀，是以雙眼皮為美的。楊紅就老覺得自己照相不好看，有點無精打彩的樣子，不象有幾個女生，平時看也沒覺得怎麽樣， 但一照登記照、畢業照什麽的，就容光煥發，眼睛大而有神，真個是水汪汪的，人見人愛。

楊紅聽人說，每天用火柴棍在眼皮上輕輕劃二十次，就可將單眼皮變雙。她試了，也沒什麽作用。她還聽人說經常用剪子把眼睫毛剪短，可使睫毛便濃變長。也試了，也是沒用。再加上她是戴眼鏡的，眼珠都被眼鏡戴變了型，就算劃成了雙眼皮了，剪成了長睫毛了，還是不如人家天生的好看。

從小到大，楊紅很少聽人說她漂亮，多半都是說她聰明，成績好。也有人說她長得秀氣，楊紅不是很愛聽這種評價，因為人們說你秀氣，多半是因為你算不上漂亮，充其量也就是五官還端正，眼睛小小，鼻子小小，嘴巴小小那種。不過楊紅大多數時間不為自己的相貌發愁，不是因為她對自己的相貌太自信，而是因為她覺得相貌不出色，正好可以看出追求者不是衝相貌來的。男人如果愛的是自己的外貌，那等自己人老珠黃的時候，男人不是要逃跑了嗎？誰個不知紅顏易老？女人三十豆腐渣，三十就豆腐渣了，那追求外貌的男人能愛自己幾年？

楊紅覺得自己的長處是心靈美，是對愛情的那種金不換的忠貞不渝。她覺得一個男人追求的，不應該光是善良、賢惠這一類的心靈美，而是一種忠貞不渝的愛情。善良賢惠固然重要，但善良賢惠是對所有的人而言的，一個善良的人對所有的人都善良，但一個對你忠貞不渝的人隻愛你一個人。楊紅覺得如果自己愛上一個人，肯定是會如癡如醉的，肯定是要同他白頭到老的，肯定是連命都願意交給他的。她也希望自己所愛的人能做到這些。做不到這些，還算愛情嗎？
 
在楊紅看來，男人不追她，是因為她不美；男人追得不緊，是因為那些男人沒有看到她心靈的美；隻有能看到她心靈美的男人、欣賞忠貞不渝的男人，才會百折不回地追她。

喜歡被人追，被人百折不回地追，也許是楊紅渴求通過被人追求來證明自身價值的一種表現，也許隻是心理學家榮格則稱之為“集體無意識”的那種潛意識在她身上的一種外化。“集體無意識”指的是一些人們不用學就擁有的認識或知識，仿佛千百年來，有一些東西被一支大筆，寫在某種文化或整個人類的基因裏，代代相傳下來，在某一些人身上呈顯性，而在另一些人身上呈隱性，又與時代和個人的基因相結合，變異成種種色色的折射。

相不相信“集體無意識”無所謂，你可以把這稱為“文化沉澱”或別的東西。有一個主題幾乎可以從所有的文化中找到相同的影子，那就是被稱為“難題求婚”的主題。古時候，父母在給自己的女兒選丈夫的時候，會出幾道難題，考察求婚者，隻有那個能通過所有考驗的男人才有資格做女兒的丈夫。這個難題可能是考察體力的，也可能是考察智慧的，這要看是什麽文化、什麽地方、什麽年代。

方文化裏有著名的“伊阿宋和金羊毛”的故事，中國文化裏也有類似故事，至少在楊紅的家鄉，就流傳著不少被統稱為“傻女婿”的難題求婚故事。這類故事一般是一個有錢人家的姑娘愛上了一個傻乎乎的男人，未來的丈人丈母不甘心把自己的女兒嫁給這樣一個傻女婿，就想刁難他一下，測試測試他。既然這人是傻乎乎的，測試當然是針對他的智力而不是體力的。

有一個故事就這樣講到：傻女婿未來的媳婦私下給他十兩銀子，讓傻女婿趕快去學點知識，免得測試通不過。傻女婿得了銀子，興衝衝地去找人學藝。他第一個看到的是一個站在湖邊邊望湖興歎的人，說：“一湖好魚，可惜無網”。傻女婿聽得入迷，拿出三兩銀子，叫那人教他這句話。那人雖然納悶，但到手的銀子不要白不要，於是接了銀子，把那句話教給了傻女婿。

過一會，另一個人引起了傻女婿的興趣。那人站在一座獨木橋邊，吟道：“雙橋好過，獨木難行”。傻女婿佩服得緊，就又給那人三兩銀子，叫人家把那句話教給他。

第三個人正在跟自己的朋友告別，拱拱手說：“縣裏不見省裏見”。傻女婿付了他最後四兩銀子，學來了這句話。

媳婦聽了傻女婿學來的東西，心下歎道：這下是通不過父母測試了。不過沒法，隻有硬著頭皮讓他去闖。
 
到了丈人家，丈人給的第一個難題就是隻給傻女婿一碗湯，卻不給他勺。傻女婿見媳婦在給他使眼色，於是慌忙火急地站起來，背了學來的第一句話：“一湖好魚，可惜無網”。丈人丈母大驚，端的好口才！於是叫人拿來湯勺。

等一會，菜上來了，卻不給傻女婿筷子。傻女婿見媳婦又在使眼色，遂念道：“雙橋好過，獨木難行”。丈人丈母那邊自然又是一驚，慌忙叫拿筷子來。

吃完飯，傻女婿記起自己還有一句話沒用上，於是拱拱手，說：“縣裏不見省裏見。” 丈人丈母大驚失色，怕傻女婿告狀告到省裏，立即把女兒嫁給了傻女婿。

現代社會當然不用父母出麵來用難題考察求婚者了，但在很多文化裏，女性仍然在有意識無意識地翻炒“難題求婚”的故事。結婚要定金的自不待言，女性要求自己未來的丈夫有錢、有權、有勢、有貌、有這、有那，都可以稱得上是體現了一個 “難題求婚”的主題。 存在於楊紅無意識中的“難題求婚”情結就外化為“渴求被追”的心理。那時楊紅對被追求的渴望，可以說達到了登峰造極的地步，已經把追求與愛劃了等號。她在心裏說，如果有一個人能不顧麵子、不怕被拒絕地追我的話，那他肯定是愛我愛瘋了，那麽，不管他是老是小，是遠在天邊還是近在眼前，是貧窮還是富有，是英俊還是醜陋，我都會愛他一輩子。

旁觀者看到這裏，就會想，大概這個周寧就是這樣一個追求者，所以得到了楊紅的愛。但事實是：周寧雖然與楊紅同班三年，求愛仍然是走的請介紹人撮合這條路。