關於預測

先學習下聖人老子道德經二十一章。老子雲，孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。

老子的意思是說，道這個真相，你沒法清楚了解它，它看起來模模糊糊，恍恍惚惚的。但是雖然是恍惚模糊的，你能感知到其中有象。既然有象，你知道這一定是因為有物，物有精，這些精甚是真實，我們應該能通過信（觀察到於是就信了）感知它。

道是老子對宇宙萬物的一個高度抽象。基本上老子是說，整個世界構築在道之象，精，真，信的基礎之上（信代表觀察），從古到今都是如此，你要了解宇宙萬物的起始和真相，隻能通過某種恍惚模糊的觀察手段。

回到我們的預測，一個係統的未來狀態，如同薛定諤的貓，有不同可能，隻要時刻一到，所有可能塌縮，其中一種成為既成現實

人類無法準確預知未來，但是知識和經驗還是可以幫助我們進行預測，比較好的一種預測方法就是對未來可能的各種路徑的概率表示（恍惚模糊的手段）。

隻是我們人類，作為觀察者和親曆者，隻能選擇經曆其中的一條路徑。

我們以為我們所了解的和所經曆的曆史路徑代表著曆史真相，按老子的觀點，其實這是有偏頗的，他的理解，翻譯成現代語言就是，每個時刻的曆史真相其實應該是所有曆史可能在概率基礎上的疊加。

我們隻是對我們所觀察到的曆史現實選擇了信而已。