天堂還是監獄？——中國首富村為何要控製村民的私人財產？

天堂還是監獄？——中國首富村為何要控製村民的私人財產？

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南街村：天堂還是監獄？ [轉貼]

中國的首富村為何要控製村民的私人財產

　　讀有關中國首富村的報道，發現一個帶有共性的問題：它們幾乎都牢牢控製著村民的私人財產。

　　有“天下第一村”之稱的華西村，村裏統一分配別墅、每戶配備轎車，錢直接從股金賬戶中扣除。不過，村民如果離開華西村，別墅、轎車、股金都要被沒收。村民如果使用自己股金賬戶上的錢，須向村裏提出申請，經村委會討論通過後才能支取。（8月8日《南方周末》）

　　山東龍口市東江鎮前宋村（南山集團）也是這樣。南山籍員工家家有一本“加成手冊”，記錄他們的年薪、獎金、加成和股份。所謂“加成”，即相當於年薪100％的“第二年薪”，但不發現金，存入加成手冊，每年計息；員工如遇買房、買車、結婚、看病等，申請批準後可從中提現。這筆“加成”，由集團公司統一存儲，用於企業擴大再生產和流動資金。而股份，是按個人貢獻將“加成”部分再擴增510倍的貨幣性資產，作為內部持股，不能變現，但可以定期提取股息。如果員工有工作失誤和重大過失，將削減乃至取消“加成”和股份。（8月11日《人民日報·華東新聞》）

　　關於南街村的分配體製，8月8日《南方周末》文章是這樣寫的：從1991年起，南街村開始“十星級文明戶”活動。評定星級，星少一顆，就意味少一項福利。扣掉的福利，就要自己掏錢買，比如麵粉、醫療待遇。如果是6星戶，那就意味著喪失了生存的可能。

　　村民除了穿衣、買青菜，從婚喪嫁娶到孩子上幼兒園到大學，所有費用都是南街給的。如果反對南街村或者犯了什麽錯誤，這些好處將被取消。

　　該村各項福利製度建立後，村民如果犯錯誤，就會被切斷口糧，甚至從居民樓裏趕出來，重新住到原來村落保留下來的平房，並被停止所有福利供給。

　　在一些首富村裏，你隻能有“公心”，不能有“私欲”，方能生存下去。記得前蘇聯一位領導人說過這樣一句話：“在一個政府是惟一雇主的國家裏，反抗就等於慢慢餓死。‘不勞動不得食’這個舊原則，已由‘不服從者不得食’這個新原則所代替。”

　　這些首富村的領頭人經濟發展的膽略和氣魄令人欽佩，不過，管理上的強權主義傾向頗遭詬病。謀求發展，應該是為人們提供更自由、廣闊的選擇機會去享受勞動成果，而在這些首富村，選擇機會在村規麵前顯得無能為力：對財富的控製，變成了對人的生活本身的控製。如果自由選擇意味著失去一切，村民也隻好忍受村規的主宰。因此，華西村村民沒有周末休息，沒有節假日，外出均得請假；全村惟一的假期是春節放假兩天；所謂“娛樂”，也隻能反複觀看村級“樣板戲”。創造，本來是為了生活更美好，否則，財富又有什麽用呢？

　　法律對此如何介入？是個值得我們思考的問題。我國雖然還沒有關於“私有財產”的法律表述，但公民合法收入也是受法律保護的。《中華人民共和國憲法》第13條規定：“國家保護公民的合法的收入、儲蓄、房屋和其他合法財產的所有權。”受法律保護，當然不能隨意剝奪。但是在首富村，剝奪私人財產卻成了“村規”。華西村村民孫浩文，曾兩次脫離村籍出外創業，均以失敗告終，算下來他被村裏沒收的財產，將近100萬元。但是，《中華人民共和國刑法》第59條規定：“沒收財產是沒收犯罪分子個人所有財產的一部分或者全部。”這裏是指“犯罪分子”，而不是一個守法公民；即使是沒收犯罪分子的財產，也隻能由法院判定。

　　在一些首富村，村民的衣食住行等基本生活資料也在“共同富裕”的旗幟下被當作福利而供給，甚至在國家行政事業單位都已實行房改的情況下仍然如此。是不是村民們買不起住房等基本生活資料呢？顯然不是。首富村之所以將公民基本生活資料當作福利，就是要將個人應得的每一件東西都依賴於管理者，以便更有利於控製村民。正如哈耶克所說：“如果所有的生產資料都落到一個人手裏，不管它在名義上是屬於整個‘社會’的，還是屬於獨裁者的，誰行使這個管理權，誰就有全權控製我們。”

　　不論你願不願意，首富村村民絕大部分勞動所得都拿不到現金，隻能變成股份，即使要獲得一定的現金，也要經過管理層批準。據報道，華西村一般村民年收入3萬多元，分為三塊，

　　一塊為工資和獎金，工資每月500-1000元之間，不過隻能拿50％，獎金大約為工資的3倍，年終與未發的工資一起，發放20％現金，其餘存入集體賬戶，作為股金；
　　
　　第二塊是每年2800元的生活補貼；

　　第三塊則是股金分紅，按股金總額的5％提取。這樣算下來，村民分到手的現金，每年大約1萬多元。巨大的私人財富被集團管理者控製，那麽這些資本會用到哪裏去呢？它的投入方式是不是要與村民商量？不得而知。不過，通過媒體披露，我們可以強烈感受到華西村領導層加速擴張的心態。

　　《南方周末》文章說，華西村從2002年投入12億元巨資，在河北唐山興建年產量120萬噸的“北鋼”。7月15日，吳仁寶特意前往拜會河北省省長季允石。據當地媒體報道：“在季省長感謝華西村支持河北經濟發展的同時，吳仁寶也感謝他在江蘇期間，對華西工作的支持，並準備追加投資，將北鋼的規模擴大到500萬噸。”這就是華西村“政治優勢要為經濟建設服務”的具體化。

　　8月13日人民網消息，據國家發改委提供的情況，去年我國鋼鐵工業投資達到704億元，比上年增長45.9％，形成了自上世紀90年代初以來第二個投資高峰。今年1至6月，冶煉設備生產增長了1.2倍，原有企業普遍擴大產能。初步估計，未來幾年內，包括擴建、改造和新建項目在內，全國新增生產能力將在5000萬噸左右，2005年將形成約2.5億噸鋼的綜合生產能力。河北唐山地區除唐鋼外新建鋼鐵企業總能力已發展到1000多萬噸，且仍在繼續擴張。目前，鋼鐵項目的投資中，銀行貸款占較大比例，大型鋼鐵企業項目一般為50％60％，民營企業比例更高。對此，國家發改委官員警告說，一旦企業經濟效益惡化或倒閉，將難以償還銀行貸款，形成銀行新的不良資產。

　　如果民營資本在這種加速擴張和重複建設中受到傷害，倒黴的將是被強行將工資獎金納入股份的村民。但願我是杞人憂天。

　　令人欣慰的是，不論曾經多麽輝煌，變革總在進行中，哪怕現在的聲音還比較微弱。一是有了“離經叛道”者。這些年，華西村盡管“鐵桶江山”，但仍然出了5位敢於舍棄財產離開華西的人，其中有兩人在華士鎮自辦企業，小有所成；村民們也不再盲目“聽話”。

　　據《外灘畫報》報道，7月20日，華西村村民大會如期舉行，村民委員會主任吳協東作報告。但他的報告不少村民已經沒心思聽下去了，許多村民走到門外抽煙、聊天。

　　南街村也不例外。據報道，自1999年發生耿宏向王宏斌的權威和治理模式提出挑戰，一怒之下要求退出南街村集體後，2002年，南街村集團有限公司總經理耿富傑在做了數年“沒有權力的總經理”後，向王宏斌遞交辭呈；被南街村認為具有經營頭腦的、為數不多贏利企業的調味品廠廠長陳書欣，因種種原因不辭而別。現在的南街，已經分裂出幾個“資本主義”的個體，這些“南街村的叛徒”，有辦調料廠的，有辦紙加工廠的。

　　二是打工者也不以加入華西籍為榮了。從河南來華西村打工者共有1萬多人，這幾年成為華西新村民的僅606人。他們有的須交納10萬元的落戶費，現在降價為1萬元，大學生還要減半。特別是南街村，在“東方紅廣場”10多米高的毛澤東雕像下，一個孩子對記者說，我們村的那一套沒意思，好多大人講的我們都不想聽，這個社會早就變樣了。

　　所有這一切變化，看起來似乎是一種表象，但實質上表達了村民們對自由的向往，對私人財產安全的關注，對現行管理體製的離心，對管理層蔑視法律、非法剝奪私人財產的強烈不滿。

　　《大邱莊：神話破滅十周年》一文有一個很好的結尾：大邱莊從一窮二白走向繁榮是體製優勢，其由盛至衰亦是體製原因，而大邱莊由衰落走向複蘇也是體製的優勢。

　　長期關注中國農村運行模式的社科院陸建華博士說：“禹作敏的悲劇是他個人的悲哀，也是大邱莊的悲哀，但大邱莊之路確實給中國農村提供了經驗、教訓以及藍本，對大邱莊如是，對南街村如是，對華西村亦複如是。”

　　早上6點15分，南街村的廣播站開始播放頌揚毛澤東的革命歌曲《東方紅》，南街村新的一天便伴隨這輕快旋律開始。

　　毛澤東的雕像如守護神一樣聳立在南街村的廣場上。廣場上還有一些如“毛澤東思想永遠放光芒”等政治標語。村內也到處都能看到毛澤東的畫像、標語等。

　　村裏有26家村營企業，諸如拉麵工廠等。1984年，村辦企業的總產值隻有70萬元，到1995年已經達到12億，實現了飛躍發展。但是村裏不允許辦個人的商店及私營企業，也不允許從事卡拉OK等營業。這是因為，上述的營業被認為不利於貫徹集體主義。

　　結婚儀式按南街村的規矩，由村裏舉行“集體婚禮”，婚禮每年元旦舉行一次。今年的集體婚禮包括李永旗夫婦，共有20對新郎、新娘參加。村裏送給新人的紀念品是《毛澤東選集》。

　　　　集體婚禮是南街村集體主義的一個象征。村黨委書記王宏斌說，舉行集體婚禮的目的是杜絕浪費，培養新人的集體主義觀念。雖然不強製參加集體婚禮，但是如果忌諱參加集體婚禮就等於不服從村當局意見。也許是這個原因，據說至今還沒有新郎、新娘拒絕參加集體婚禮。在集體主義的壓力下，參加集體婚禮似乎事實上已經成了村民的“義務”。

　　　　南街村集體主義的另一個象征是搞軍事訓練。村裏有約8500人的民兵，其中多數是非南街村出身，而在南街村的企業中工作的人。通過軍訓，向村民等灌輸集體主義思想。

　　但是，南街村的體製是在嚴格的規章製度基礎上建立起來的。南街村有可稱為“村的憲法”的規章製度，分思想、工作、生活三方麵，共有23條，違反者將受到處罰。

　　進而，村裏還有定期從思想、紀律、衛生等十個方麵檢查各家庭執行規章製度情況的製度。根據檢查結果，隻要有一個方麵不合格，部分福利就得自費。據村民說：“滿分的家庭很少，大多數家庭都是總有某個方麵不合格。”

　 福利是村民生活的基礎，村當局在這方麵掌握著大權。村民不得不乖乖地服從村當局及各項規定。

　 南街村用非同一般的做法，保證了所有人都能過上一定水平的生活。從這點說實現了“和諧社會”的目標.

　 南街村與其他村有一個巨大的區別，那就是他們以基於毛澤東思想的集體主義為理念，提出建設“共產主義小社會”的目標。

　　毛澤東式的集體主義因80年代取消人民公社而失去了影響力。但是，南街村卻把毛澤東的集體主義樹為旗幟。已經富裕起來的南街村的嚐試被稱為“南街村現象”，並引起了全國的關注。

　　當社會生產力由於機械工業的發展很發達，社會主義也用到了資本主義的各種工廠設備後，吃飯問題已經不是問題了，曆史上因為搞集體主義而發生的大饑荒不會重黌，所以用主體思想來控製群眾已經是很容易的事了，群眾失去自由後，由於沒有了饑餓而不會去反抗，所以會到達“和藹”社會，對於製度的思考已經停止了。

　　進而，村裏還有定期從思想、紀律、衛生等十個方麵檢查各家庭執行規章製度情況的製度。根據檢查結果，隻要有一個方麵不合格，部分福利就得自費。據村民說：“滿分的家庭很少，大多數家庭都是總有某個方麵不合格。”

　 福利是村民生活的基礎，村當局在這方麵掌握著大權。村民不得不乖乖地服從村當局及各項規定。

　 南街村用非同一般的做法，保證了所有人都能過上一定水平的生活。從這點說實現了“和諧社會”的目標.(新華網)

　　總之就是一種用強權來執行思想統一的一種作法。
　
　　但當村民的生活水平達到一定的水平後，麵對絕對的權力管控，再加上絕對的宣傳攻勢，農民不會也沒有能力再有對自由生活權力的爭取的行動能力！！

　
　　放大來看就成為資本主義與共產主義爭論的地方：

　　資本主義說，人民要是的自由，哪怕出現許多的問題，如社會財富的不均，及生活方式的差異，但每個人按自已的意願生活。把共產主義稱為專製社會。

　　共產主義說，社會主義是主體思想，消除一切不平等，每個人按黨的指導生活並思想，這就是我黨保先要做到的。把資本主義稱為自由主義，對於一切自由的影響進行鬥爭。

　　有的人想生活在資本主義，為了自由，有的人想生活在社會主義，為了生活。

轉自泡網俱樂部

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匿名者(未注冊) Re: 南街村：天堂還是監獄？ [2008-3-7 9:39:24]

以下是引用 匿名者 於 2008-3-5 10:52:11 的發言：
以下是引用 匿名者 於 2008-3-2 15:37:58 的發言：

我多次去河南臨穎,南街村和周邊的老百姓看起來生活很輕鬆,民風還是很醇,我問了一下路,馬上有幾個人都來告訴.這在其他地方都看不到了.我想如鄧導師說:黑貓白貓.....如不是別有用心,老百姓生活得幸福社會和諧才是成功,不應象某些地方幾家歡喜幾家愁.
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匿名者(未注冊) Re: 南街村：天堂還是監獄？ [2008-3-5 10:52:11]
以下是引用 匿名者 於 2008-3-2 15:37:58 的發言：

我多次去河南臨穎,南街村和周邊的老百姓看起來生活很輕鬆,民風還是很醇,我問了一下路,馬上有幾個人都來告訴.這在其他地方都看不到了.我想如鄧導師說:黑貓白貓.....如不是別有用心,老百姓生活得幸福社會和諧才是成功,不應象某些地方幾家歡喜幾家愁.
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匿名者(未注冊) Re: 南街村：天堂還是監獄？ [2008-3-4 21:39:46]
以下是引用 匿名者 於 2008-3-3 22:09:46 的發言：

世上沒有絕對的自由,華西村,南街村,等才是真正的社會主義毛主席的道路是正確的,小崗村的貧困說明了一切,別讓媒體的胡說給騙了.鄧怎麽能與毛相提並論
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匿名者(未注冊) Re: 南街村：天堂還是監獄？ [2008-3-4 17:53:28]
人民聖殿村
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匿名者(未注冊) Re: 南街村：天堂還是監獄？ [2008-3-4 17:51:24]
人民聖殿村
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匿名者(未注冊) Re: 南街村：天堂還是監獄？ [2008-3-4 11:39:42]

1、《華西村浮華背後的真相》
http://szh0.spaces.live.com/Blog/cns!109470E5A1C73300!1303.entry

2、《南街村垮了，華西村還遠嗎？》
http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/379909.shtml

3、《天下第一村的秘密》
http://www.jihe.org.cn/Article_Show.asp?ArticleID=1988

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匿名者(未注冊) Re: 南街村：天堂還是監獄？ [2008-3-3 22:49:26]
南街村是曆史的豐碑是共產黨人的偉大目標的最早實現者,真正的共產主義,被鄧汙化的人沒有資格評論,你都不配說這幾個字
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匿名者(未注冊) Re: 南街村：天堂還是監獄？ [2008-3-3 22:09:46]
世上沒有絕對的自由,華西村,南街村,等才是真正的社會主義毛主席的道路是正確的,小崗村的貧困說明了一切,別讓媒體的胡說給騙了.鄧怎麽能與毛相提並論
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匿名者(未注冊) Re: 南街村：天堂還是監獄？ [2008-3-3 21:23:51]
南街村就是中國的一個縮影，一個字——假，慢慢就知道了。
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匿名者(未注冊) Re: 南街村：天堂還是監獄？ [2008-3-3 20:09:22]
從前聽中學老師講過，覺得這個地方可與天堂媲美，今日看了詳細描述，雖說有點共產主義的味道，但還是覺得與地獄隻有毫厘之差。
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