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Mike's blog: September 2nd One Year Bible Readings
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《荒漠甘泉》9月2日
“…你們蒙恩…要為基督受苦。”（腓1：29）
神開辦了一個嚴緊的學校。校中許多功課，都是要在眼淚中費力研究的。裴可斯脫（Richard
Baxter）說：“哦，神啊，我感謝你，因為你給了我五十八年的訓練”；他的困難變成了他的勝利。然而學成者，不隻一人而已。
我們的天父所開辦的這個學校，不久就要結束了；我們能受訓練的日期，也一天一天減少了。讓我們不要再畏縮難學的功課，和逃避教鞭的懲罰了。如果我們能高高興興地忍耐到底，直到在榮耀中學成畢業的話，我們一定會覺得冠冕更美麗，天堂更可愛了。——克勒
世上最精致的瓷器，都至少經火燒過叁次，有的還不止叁次。掘來斯登（Dresden）的瓷器，總是燒叁次的。為什麽瓷器要經過強烈的猛火呢？一次應當夠了。不瓷器必須燒過叁次，然後其上的金色和紅色才會更其美麗和牢固。
人生也根據這個同樣的原則。試煉一次，再次，叁次地臨到我們；感謝主，靠著他的恩典，這些美麗的顏色會永久存留在我們的身上了。——麥友
經文：
http://www.biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes%201:1-3:22;2corinthians%206:1-6:13;psalm%2046:1-46:11;proverbs%2022:15-22:15&version=CUVS
聖經靈修版：
http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm
傳道書1:1-3:22
“-日光之下，並無新事。
-我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。
-凡事都有定期，天下萬務都有定時。。。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而 神從始至終的作為，人不能參透。”
-- 我們和世界萬物都是被神所造，又都是為了他的榮耀而被造。離開神的旨意，我們在世界上的忙碌都是虛空的虛空，誠哉！！！萬事萬物都有定時，就是按照神的美好計劃而被定時，我們隻能等候，仰望，順服，觀看和享受神在他所定的時候成就他的大事。啊，但願神把他一切的真理和愛意可在我的新版上，阿門！！！
附加靈修版注釋：3:11 "神已“將永生安置在世人心裏”的意思是：我們永不能完全滿足於世上的享樂和追求。由於我們是按照神的形像造的，所以（1）我們有靈性上的饑渴；（2）我們有永恒的價值；（3）隻有永生神能真正滿足我們。他把對完美世界的渴求安置在我們的心中，這隻能在他完全的統治下才可得到滿足。他讓我們略微看見他創造的完美，但這僅是一瞥而已。我們無法透視將來或充分了解一切，所以我們必須信靠他，並在世上做他的工作。"
哥林多後書6:1-6:13
“似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。”---2年前和江江合作過荒漠甘泉關於這段2的靈修文章。如今讀來仍然感動我心。我們的身心要完全交托給神，要從神的眼光看待這個世界和我們自己。喜歡靈修版的一句話：“認識耶穌帶來全新的生活境界。。。別讓環境或別人的期望左右你，卻要在神麵前站穩，不要向世俗讓步。”
神啊，我屬於你，我願意為你而活，隻為你而活！
詩篇46:1-46:11
“神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助！ ”
“你們要休息，要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所。 ”
---啊，我宣告：耶和華是我的力量，是我的生命，是我的一切，哈裏路亞！感謝神！
箴言22:15-22:15
愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。---管教孩子乃為了拯救孩子，乃處於愛！
荒漠甘泉∕9 月 2 日
http://www.fhl.net/stream/9/0902.htm
世上最精致的瓷器，都至少經火燒過叁次，有的還不止叁次。。。人生也根據這個同樣的原則。試煉一次，再次，叁次地臨到我們；感謝主，靠著他的恩典，這些美麗的顏色會永久存留在我們的身上了。--- 噢，求神恩待我，賜給我堅韌的心，讓我歡喜地忍耐一切試探，以為基督受苦為樂為榮，為讓神得榮耀，阿門！
當然，在唱壇，我們收獲了友誼！這是非常快樂的事！但是這種友誼的維持應該不是大量時間和精力的投入！君子之交淡如水，想起了那散文“有一種朋友”，“就是這樣的一些朋友，如茶秀雅，如水清淡；如月溫婉，如花輕靈。我不會時刻把他們掛在嘴上，也不會天天想起，隻是偶爾，比如在這個菊花明亮的日子，我會輕輕地，把他們思念。”。。。
是該好好想想了，應該選擇一種實實在在的生活，別辜負這寶貴的唯一的一次生命！
蓑笠翁真棒，都補到這裏了，加油啊！給你故障啦！！
擁有天下人都羨慕的智慧和財富的所羅門王, 等繁華過盡, 悟到凡事都是虛空! 智慧屬虛空, 享樂屬虛空, 勞碌屬虛空......
很多人孜孜不倦地追求金錢名譽地位享樂......豈知道這一切都是虛空......
可是所羅門王有點消極, 我們有神就不虛空!
林後:
保羅強調我們要在各樣事上表明自己是神的用人, 因為我們不可白白地受他的恩典, 因為神悅納和拯救了我們.
詩:
同意夥伴們
箴:
同意夥伴們
========讀《傳道書》的感覺比讀《約伯記》好多了。明白都多了。傳道人說，一切都是輪回，一切都是虛空。萬事萬物都有自身的規律，但都是簡單的重複。沒有新的內容，不能給人以激勵，所以虛空，即使是智慧，也是“多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷“，還是虛空.。為什麽是虛空呢？因為，花開總要有花落時，生命總要走向死亡，日出總要有日落，即使 “我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。”但是，“智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人無異。”還是虛空。於是，“我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。”.原來如此，這勞苦，這虛空，是試煉！既然凡事都有定律和曆史，那麽是誰創造了和掌管著這規律呢，是神！！神造萬物，要尊神為大！！！
哥林多後書6:1-13
==========這一段很精彩，太有哲理了，很辯證！！任何事物都不是單一純粹的，因為都處在和其他事物的關聯之中！所以要辯證的看，不要絕對！“似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。”！！！！其實，這是一種方法論，涉及從什麽角度看問題。保羅終日顛簸，過著簡樸的生活，似乎不為人所知，但由於他四處傳揚福音的功績，他又世代為人稱頌。其他同意凡凡，解釋的太貼切了！！最後，保羅教育哥林多人，心要寬宏！
詩篇46:1-11
=========“神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助！” 有了神，我們還要什麽!!!!
箴言22:15
22:15 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。
=========記住對於過犯，嚴厲的管教是必須的！
《荒漠甘泉》9月2日
【神開辦了一個嚴緊的學校。校中許多功課，都是要在眼淚中費力研究的】
=========喜歡這個形容，我們正在費力地學習著許多艱難的功課，要有信心呀！！
【世上最精致的瓷器，都至少經火燒過叁次，有的還不止叁次。掘來斯登（Dresden）的瓷器，總是燒叁次的。為什麽瓷器要經過強烈的猛火呢？一次應當夠了。不瓷器必須燒過叁次，然後其上的金色和紅色才會更其美麗和牢固】
============讓我們從容地接受冶煉，為了展現美麗而堅固的生命色彩！！
“似乎憂愁，卻是常常快樂的”不由得想起和江江夢夢的那次美好合作呀！。。。在耶穌基督裏，似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。
我們白白接受神的恩典、白白享受神完全的愛，但是我們不可徒受他的恩典！
詩篇46:1-11
神是我們的避難所！
神是是我們的力量！
神是是我們在患難中隨時的幫助！
Hallelujah！！！！！！
箴言22:15
用神賜予的智慧管教孩子。
荒漠甘泉
“神開辦了一個嚴緊的學校。校中許多功課，都是要在眼淚中費力研究的。”千錘百煉，為要我們將來“覺得冠冕更美麗，天堂更可愛
非常感謝江江轉載的資料！！“陽光天堂”裏也有非常精辟同時也非常全麵的傳道書簡介，讀後受益匪淺：
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=1564
啊， 短短三個章節， 靈修內容卻如此長篇如此大論，讀後，忍不住要反複咀嚼，玩味，深思。。。。。。此時的我，仿若舉頭仰望浩渺星辰，不由得心存敬畏，發出感慨萬千；又如辛辛苦苦，顫顫微微走過千年，再回頭，不由得一聲歎息。。。。。。
自己實在匱乏，就摘錄幾句滲入我骨髓的所羅門有關愚妄的記錄和悔改的警戒：
“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。”
“因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。”
"凡事都有定期，天下萬務都有定時。 "
"神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而 神從始至終的作為，人不能參透。 "
今天，我們開始了新的一章《傳道書》.
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傳道書簡介(zt)
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背景
傳道書的作者自稱為"傳道者"，因此得名。"傳道者"原意為"大會召集者"，有學者譯為"會長"，大概是他常召集一群人聆聽教訓。傳統認為作者是所羅門，因為他是戴維的後裔，又享盡榮華，且滿有智慧。但書中對人生的消極看法，與所羅門頂盛時期的言論不大相配，於是傳統認為這是所羅門晚年，當他離開神一段時間後所作的反省與誨悟。
特色重點
本書的鑰辭是"虛空"，探討的主題是"在天下一生當行何事為美（2：3）。雖然作者相信神，他卻嚐試在神以外的事物中找到答案，因此他努力尋求娛樂（2：1），飲宴（2：3），建築（2：4），財富（2：5-8），智慧（2：12）等等，卻發現這些都是虛空。
作者又探討宿命論（3：1-15）和道德（9：2）等哲學思想，但他始終無法解決罪惡和死亡兩件事。人生短暫又充滿不公，使得不認識永恒的人無法在其中尋見把握。
他思索這一切事物之後，得到了兩個結論：（1）要敬畏神（12：13），（2）要在神所賜的日子中，享受他勞碌所得來的好處（2：24；3：12-13，22；5：18-19；9：7-9；11：8）其中第二點並不是叫我們縱欲，乃是叫我們知恩知足，對生活抱著積極喜樂的態度。
然而，人若不認識神，必定無法在他的生活中全然知足。因為他一切的努力都是虛空，都是捕風；而且神在人世間的掌權對他反倒成為一種無奈。因為往往不盡如他的心意。但是人若認識神，以基督為他人生的終結，那麽雖然他的一生仍舊短暫，他卻可享受在其中，且神的掌權對他也成為美好（3：11）。因此傳道書不僅是道出人生的虛幻，也使人看見信靠神，以神為中心並敬畏衪是何等重要的事。