正文
“不要稱呼地上的人為父 ，因為隻有一位是你們的父 ，就是在天上的父 。”（聖經·馬太福音 23:9）以上是耶穌對門徒們說的一段話。這段話對於一些死心眼的人來說，以為指的自己的父親，一定會奇怪地問，怎麽不能稱呼我的父親為父親呢？而當時大多數基督徒都明白“父”的含義是什麽，那就是人間的統治者。
我還可以舉一個將近2千年後的例子，在人人自危，饑寒交迫的中國文革時代，有一句著名的歌詞是“爹親娘親不如毛主席親”，那時候所有的中國人都知道毛主席是中國最高的父親。如果那個時候耶穌來到中國說：“不要稱呼地上的人為父 ，因為隻有一位是你們的父 ，就是在天上的父 。”中國人都會明白怎麽回事。當然一定會有死心眼的人把耶穌當作現行反革命給抓起來槍斃。
用天上的父來製衡人間的統治者，是基督教對全人類文明的一大貢獻。這是基督教值得尊重的第一點。
也許有死心眼的人說，別的宗教也有天上的父。但是基督教的天上的父，要求世間的人，人人平等。“他待王子不徇情麵、也不看重富足的過於貧窮的．因為都是他手所造。”（約伯記34:19 ）
人人平等是基督教的一個重要原則。盡管從基督教創立以來直到今天，人人平等還沒有徹底實現，但是基督教做了不懈的努力。在古代中國，皇帝可以占有無數女人，官僚財主們可以三妻四妾。而在基督教社會，即便是國王也必須遵守一夫一妻的規則，不得違反。這體現了人人平等，也體現了男女平等。到了近代，在1776年美國《獨立宣言》，這部閃爍著民主光芒的曆史文獻中寫道：“我們認為以下真理是不言而喻的：人人受造而平等，造物主賦予他們某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”其中提到的造物主，指得就是上帝，而起草並通過這部宣言的主要人物，都是基督徒。
上帝麵前人人平等，是基督教對全人類文明的又一大貢獻。這是基督教值得尊重的第二點。
也許有死心眼的人說，中國也講人人平等，中國農民起義革命家不是也說過“等貴賤、均貧富”嗎？但是基督教偉大之處在於不僅提倡平等，而且提倡愛自己的敵人。耶穌說：“隻是我告訴你們，要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的禱告。”（馬太福音5:44 ）
愛人如己是基督教另一個重要原則。耶穌為了強調這個愛，甚至呼籲信徒們去愛仇敵，實際上是為了消除人類之間的敵友劃分。人類之間的很多仇恨，是因為被人為地劃分為敵友而生成的。對此中國人有著更深的體會，階級鬥爭，階級迫害的悲慘故事，簡直是罄竹難書。今天，文明社會從基督教愛仇敵這個理念，引伸出保護少數人的權利問題，每一部分社會成員的權利都不應被忽視。除此之外，基督教還開展了廣泛的慈善行動，興辦了很多孤兒院、醫院、精神病院、養老院等等，這些都是有目共睹的，除非心眼太死，成心裝作看不見。
愛人如己，甚至愛你的仇敵，這是基督教對全人類文明的又一大貢獻。這是基督教值得尊重的第三點。
無需說太多，有這三點，就值得尊重。你可以不信，但是不應該不尊重。對嗎？死心眼兄弟？[2007-9-22]
我還可以舉一個將近2千年後的例子，在人人自危，饑寒交迫的中國文革時代，有一句著名的歌詞是“爹親娘親不如毛主席親”，那時候所有的中國人都知道毛主席是中國最高的父親。如果那個時候耶穌來到中國說：“不要稱呼地上的人為父 ，因為隻有一位是你們的父 ，就是在天上的父 。”中國人都會明白怎麽回事。當然一定會有死心眼的人把耶穌當作現行反革命給抓起來槍斃。
用天上的父來製衡人間的統治者，是基督教對全人類文明的一大貢獻。這是基督教值得尊重的第一點。
也許有死心眼的人說，別的宗教也有天上的父。但是基督教的天上的父，要求世間的人，人人平等。“他待王子不徇情麵、也不看重富足的過於貧窮的．因為都是他手所造。”（約伯記34:19 ）
人人平等是基督教的一個重要原則。盡管從基督教創立以來直到今天，人人平等還沒有徹底實現，但是基督教做了不懈的努力。在古代中國，皇帝可以占有無數女人，官僚財主們可以三妻四妾。而在基督教社會，即便是國王也必須遵守一夫一妻的規則，不得違反。這體現了人人平等，也體現了男女平等。到了近代，在1776年美國《獨立宣言》，這部閃爍著民主光芒的曆史文獻中寫道：“我們認為以下真理是不言而喻的：人人受造而平等，造物主賦予他們某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”其中提到的造物主，指得就是上帝，而起草並通過這部宣言的主要人物，都是基督徒。
上帝麵前人人平等，是基督教對全人類文明的又一大貢獻。這是基督教值得尊重的第二點。
也許有死心眼的人說，中國也講人人平等，中國農民起義革命家不是也說過“等貴賤、均貧富”嗎？但是基督教偉大之處在於不僅提倡平等，而且提倡愛自己的敵人。耶穌說：“隻是我告訴你們，要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的禱告。”（馬太福音5:44 ）
愛人如己是基督教另一個重要原則。耶穌為了強調這個愛，甚至呼籲信徒們去愛仇敵，實際上是為了消除人類之間的敵友劃分。人類之間的很多仇恨，是因為被人為地劃分為敵友而生成的。對此中國人有著更深的體會，階級鬥爭，階級迫害的悲慘故事，簡直是罄竹難書。今天，文明社會從基督教愛仇敵這個理念，引伸出保護少數人的權利問題，每一部分社會成員的權利都不應被忽視。除此之外，基督教還開展了廣泛的慈善行動，興辦了很多孤兒院、醫院、精神病院、養老院等等，這些都是有目共睹的，除非心眼太死，成心裝作看不見。
愛人如己，甚至愛你的仇敵，這是基督教對全人類文明的又一大貢獻。這是基督教值得尊重的第三點。
無需說太多，有這三點，就值得尊重。你可以不信，但是不應該不尊重。對嗎？死心眼兄弟？[2007-9-22]
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
