芒果

芒果 1968年，我11歲。7月底的一天，我家胡同旁邊的感化胡同裏死了一個人。文革時，死人的事情是經常發生的，死去的大都是五類分子。但是這次死的人卻跟他們不同，他是一個工人，他是為了執行毛主席的命令而光榮犧牲的，他就是7月27日進駐清華大學的工人毛澤東思想宣傳隊[簡稱工宣隊]的成員之一。 胡同裏的孩子們都去感化胡同的他家去圍觀。不是圍觀他，因為他已經光榮犧牲了，遺體也沒有擺在家裏。而是圍觀一個神聖的東西，那就是毛主席送給他家的禮物，一顆大芒果。小小的院子裏擠滿了孩子，大家輪流擠到死者家的門口。他家的門開著，桌子上擺著一個玻璃盒子，盒子裏麵鋪著紅色的綢子，紅綢上麵就是那顆金光閃閃的芒果。那是我第一次看見芒果。當時看到芒果的心情，跟其他孩子們一樣，都認為那是一個神聖的東西，根本不敢想這個東西是用來吃的。大約過了10多年，好像是1983年的時候，我才第一次吃到芒果。那次吃芒果，自然想到了小時候初次看到芒果的激動情景。 這位普通的工人是被清華大學的紅衛兵用他們自製的手榴彈給炸死的。那一天，一共有五名工人死在他們手下，三人被手榴彈炸死，一人被槍打死，還有一人被原始武器紅纓槍刺死。這些殺人的凶手都是受過高等教育的大學生，他們無一不認為他們代表正義，他們打出的標語是“生做毛主席的紅小兵，死做毛主席的紅小鬼”。他們認為他們誓死捍衛的是最純真的毛主席的革命路線。在工宣隊進駐清華大學之前，他們已經分成你死我活勢不兩立的兩派人馬，真刀真槍玩了命了。據說因為在清華大學紅衛兵武鬥中有人死亡，所以毛澤東主席才決定向清華大學派駐工宣隊製止武鬥。 從大字報大辯論，上升到武裝鬥爭，不僅僅是清華大學一個單位的現象，而是文革期間一個普遍的社會現象。武鬥的雙方都聲稱自己代表無產階級，都聲稱毛主席是自己的最高統帥，但是由於其他一些見解不同，分成勢不兩立的派別，走上你死我活的武裝衝突。麵對中國全麵內戰的危險，毛澤東主席不得不對社會進行全麵管製，有的派工宣隊，有的派軍宣隊，從此文革從自下而上的運動方式，變成自上而下的運動方式。 這場開始於1966年的文革運動，至今已經40周年了。我總是認為仍然有許許多多慘痛的曆史教訓不應該忘記。文革武鬥暴露了兩個方麵的問題，一個是階級鬥爭理論的反人類邪惡性質，另外一個是中國人的靈魂深處缺少容納不同見解的胸懷。兩者加到一起，就變成了窮凶極惡，造成了無數無辜的人慘死在那個荒唐的年代。 慶幸的是中國現在進步了。“三個代表”的理論替代了階級鬥爭理論。但是中國人靈魂深處不容納不同見解的狹隘性，還沒有徹底根除。在朝的一方，不容納，不承認，不允許持不同政見的派別。在野的一方同樣也是不論好壞，什麽都反，不依不擾，沒完沒了。這是中國遲遲不能跨入政治現代化國家行列的國民心理障礙。我是一個普通百姓，管不了別人，隻能管自己，我要讓自己以理服人，以理服己，現在說不服對方，就容納對方，學會與持不同意見的人共存。[2006-4-27][2006-7-3修改]

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