再說“三個代表”

毛澤東組建和領導的中國共產黨，在中國的具體曆史條件下取得了巨大的成功，建立了新中國。

但是，毛澤東癡迷於他的階級鬥爭理論。在他的共產黨取得了政權以後， 成了當家做主的主人以後，在社會曆史條件發生了變化以後，他仍然堅持他的階級鬥爭理論，所以，他陷入了自相矛盾的悖論：現在，誰是你的階級敵人？

毛澤東雖然嘴上說，我們不僅要善於摧毀一個舊世界，還要善於建立一個新世界。但是，給他一生帶來巨大成就的階級鬥爭理論，現在給他帶來巨大的災難。

當理論不符合現實的時候，平常人的理性，會讓他首先檢討理論的對錯。但是，毛澤東不是一般的平常人，他是一位偉人，一位獲得過巨大成功的，有巨大使命感的理論家和革命家。最最關鍵的是，他手裏有權，有幾乎不受限製的巨大權利。

所以，我們看到不是讓理論符合實踐的理性，而是讓實踐符合理論的氣概。所以，在他一手建立起來的的係統裏，他拚命地找鬥爭的對象。四清，反右，黨內走資派，文化大革命，叛徒內奸工賊，修正主義，反擊右傾翻案風等等，馬不停蹄。

大家不妨翻出當年劉文學的故事看看，看看少年英雄劉文學，麵對的是什麽樣的階級敵人：那位偶然被化為地主成份的可憐農民，隻不過由於忍不住饑俄在公社的田地裏偷了一把辣椒而已。 用現在的眼光看，這個所謂的階級敵人是多麽地值得憐憫，這個所謂的階級鬥爭理論是多麽地荒唐無理。可是，這就是四十年前，我們中國這塊大地上每天發生的事情。

所以，江澤民的“三個代表”思想，在共產黨這樣的曆史背景下，在中國進入改革開放的和平建設時期，意義是劃時代的。

但是，江澤民這個有劃時代意義的“三個代表”思想，雖然向前邁進了可喜的一大步，理論上來講，還是行不通的。