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收將鳳紙寫相思
《碧城三首》
碧城十二曲欄幹，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無處不棲鸞。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。
對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。
紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。
鄂君悵惘舟中夜，繡被焚香獨自眠。
七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。
玉輪顧兔初生魄，鐵網珊瑚未有枝。
撿與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。
武皇內傳分明在，莫道人間總不知。
初認李商隱，隻是因為少時讀《紅樓夢》，記得有章寫到賈母，寶玉，黛玉等人秋遊大觀園，船行荇葉渚，見著秋荷蕭瑟。寶玉隻說，破荷葉可恨，怎麽還不叫人來拔去。黛玉卻在旁提了一句：我最不喜歡李義山的詩，隻喜他這一句，“留得殘荷聽雨聲”，偏你們又不留著殘荷了。寶玉便連連附和：果然好句，以後咱們就別叫人拔去了。
紅樓中佳詞妙句尤多，難得的是清麗端莊，各有風骨，而獨獨這一句“留得殘荷聽雨聲”記得長久，後來讀到李商隱《贈柳》一詩，才真正覓得出處。再憶起從前讀的“此情可待成追憶，隻是當時已惘然。”不由生出許多感概，明是寫意，實為傳情，卻叫人總難忘卻。
李商隱多作七律及五言排律，風格濃麗，行文婉轉，多用典故又長於描寫愛情中細膩婉轉的心思，多纏綿悱惻而撲朔迷離。清朝詩人評之為 “寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹也。”
那樣的晦澀，一字一字都是難以言喻的情，卻懸而未明，仿佛是赤了手的人在溪水中摸索，應是引手可觸，可在就要觸到的那一刹，答案又如同一尾鮮活伶俐的魚兒一樣，機伶伶的從指縫中溜走。
李商隱便是李商隱，不具李白千金散盡還複來的豪氣，也不是王維“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”的自然生趣，他隻是一個心中有愛的人，借著湖筆一枝，在方寸之間描出愛恨情仇，悲懷離合。如在三寸象牙上細細雕鑿，落筆準確精致，不過是短短幾十字，看到的竟是他的整個內心世界。
有人認為，李商隱的這種寫作風格與他的感情經曆不無關係，若不是真真實實曆過那些或是惘然或是刻骨的愛情，怎麽換得篇篇如訴。其中便以此《碧城》三首為甚。
此詩相傳是李商隱為一個叫宋華陽的女子所作，她生平如何，在史上並未確切的記載，隻知道她原是宮內侍候公主的宮女，因隨公主入道做了女道士，而李商隱青年時期曾經在玉陽山修習道術，因由與其有一段短暫的邂逅。
可以想像，宋華陽是多麽淡雅脫俗的女子，燦如春華，皎若秋月，難得又是聰慧多情，年青的李商隱對她一見傾心，亦得了她的心有靈犀一點通，成就一段佳話。可惜的是道家清規，這段感情終不能為其所容，李商隱被逐下山，從此再不能見。
那些淒婉的情感，無望的永好，執著的愛戀，綿長的相思，如今隻是午夜時的綺夢，在他的心中鏤下了永遠治愈不了的傷痛，他提起筆來，為她寫下一首首美好的詩篇幾首：《無題》、《月夜重寄宋華陽姊妹》、《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》、《板橋曉別》，乃至那首膾炙人口的《錦瑟》，以及《碧城三首》。
他總是念著當年，在寂靜的夜裏，借著幾分酒意，再憶起她的朱顏玉容，顧盼生輝，亦說不清是甜蜜還是痛苦，而芳影不再，隻餘得鼻梢一點殘香，絲絲繞繞不化，情絲如弦，將他密密的糾結纏緊，以至不能呼吸。那修行多年的道術早已記不清，唯一不能忘卻的，隻有她。
詩中寫到開篇為相思之意，寫到“碧城”、“閬苑”，據《上清經》所記：元始(元始天尊)居紫雲之闕，碧霞為城。《集仙錄》載：“西王母所居宮闕，在閬風之苑，有城千裏，玉樓十二”，於此意為仙人所居之處，亦與入道女冠相合。
是，在李商隱心中，那便是隻羨鴛鴦不羨仙的所在，那夢中的女子，廣袖流服，白巾木簪，她便是他心中的仙。求得辟塵犀為簪梳，暖玉為飾，附書傳鶴，清姿如女床山之鸞。可惜隔於九重宮闋，遠遠念著想著，即使在夢中得相會片刻，睜開眼時，依然是空。
第三聯寫到星沉海底，雨過河源，明處是寫景，長夜將曉，晨風初上，那女子高坐玉樓，星辰雲霞，皆是倚窗可見，又引的是宋玉《神女賦》中巫山神女夢會楚懷王之典，神女瑤姬“旦為朝雲、暮為行雨”，又勇於追尋感情，想來於李商隱看來，那夢中之人亦如瑤姬一般“眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹”，黃泉碧落，再是無雙，能得她一顧，再無所求。
尾聯便是詩人明心意之句：若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。詩麵意思是說，如果太陽明亮，永不降落，那麽仙女們便隻能一生清冷，再無幽會之期。其實意為期望永夜不明，便可歡娛長久，他對與那人相會留戀不舍，難舍難分，隻盼借得流光，多與她伴得片刻，也是極好。
情人間的山盟海誓，向來是感人之深，李商隱在這裏許下誓言，隻願一生長伴，卻終不能得，人世間不如意之事向來十之八九，卻是情字最傷，落寞哀痛，溢於字裏行間。
第二首即是寫相會之期，彼時佳人可憐可愛，如玉池荷葉田田，此處取的《樂府》中《江南》一曲：江南可采蓮，蓮葉何田田。江南采蓮人家的少女碧玉初成，笑意靨然，菱歌清音，隔水笑拋一枝蓮。而詩中的女子卻更添華貴，玉池青荷，寶光相氳，款擺搖曳之姿，恍若仙子淩波。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。此句引的便是蕭史乘龍的典，漢《劉向˙列仙傳˙卷上˙蕭史》中說: 蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。可見，蕭史也是追尋自由戀愛的代表人物，李商隱在這裏提到蕭史，更表明他與那女子兩情相悅，便不能忘。
第三聯寫的便是相會之事，郎情妾意，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。再是急轉直下至第四聯，提及《說苑;善說篇》中鄂君子皙的故事：子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對其的愛戴，鄂君為歌所動，揚起長袖，舉繡被覆之。
山中有木兮木有枝，心悅君兮君不知。李商隱也是這般苦苦的思念的，以至繡被焚香獨自眠，而那人又會不會有同樣的心意。
第三首仍是相思，首聯為寫景，此年七夕仍是如期而至，卻隻見洞房之中簾箔低垂，幽杳不見其人，隻怕是此期無期。第二聯則是由景到引申開去，“玉輪”“顧兔”均是指月亮，他失意之下，抬首看到窗外一輪銀盤初升，月華如洗，流銀溢彩般奪目，卻是冷冷清清，叫人心生涼意，不若是相會相知時，月同人圓。
後一句提到鐵網珊瑚，原意比喻搜羅珍奇，相傳唐朝時期，拂菻國挖掘海底珊瑚。珊瑚是寄生於石頭上，三年就發紅，縱橫交錯，千姿百態，是當時的奇珍異寶。漁民乘船到珊瑚洲，把鐵網中沉入水底，用船的力量拖拽而出。此處的珊瑚未成，多有遺憾惋惜之意，那些相見的日子於李商隱也是如珠似寶，卻是未成。
第三聯寫到神方駐景，鳳紙寫情，紙繪金鳳，為帝王所用，已是極其珍貴，而他隻是願用它繪下此情此景，她若能知，也定是動容的罷。末聯亦是一脈想承，這裏的武皇內傳指的應是明皇與楊貴妃的故事，莫道人間總不知，既使是暗自思戀，卻免不了期望能有朝一日，見得日光。
《碧城》三首寫盡思念之情，又多是行言隱晦，多猜測為暗戀心事，李商隱與宋華陽的情感在那樣的環境下卻是不可明言的，他隻能默默的思念她，在每一個白天和黑夜，每一次呼吸之間，他都在想，她現在在做什麽，會不會也在同樣在思念著他。
可是，他不能和任何人說，因為那是禁忌，隻能抑在心間，任它發酵變質，那成不了愛情的蜜，隻是一杯心頭的苦酒，飲者自知。
若是愛上一個不能愛的人，便是如此吧，苦苦思戀，卻不能放手，糾纏、痛苦、絕望，卻是不能忘。或是地位相隔，或是門戶不當，或是無由單戀，總不得完滿。
可是既然愛了，又去管什麽門戶地位呢，難道非要等到老去之後來怨尤後悔，不若學飛蛾撲火的勇氣，即使是自取滅亡，也曾經燦爛過。最抵不過如李商隱，相思成疾而不能見，亦是幸福。
情之所至，可無畏生死，是為癡者。
(深謝原作者，小得配曲製貼收藏於10/31/2010）
《碧城三首》
碧城十二曲欄幹，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無處不棲鸞。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。
對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。
紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。
鄂君悵惘舟中夜，繡被焚香獨自眠。
七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。
玉輪顧兔初生魄，鐵網珊瑚未有枝。
撿與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。
武皇內傳分明在，莫道人間總不知。
初認李商隱，隻是因為少時讀《紅樓夢》，記得有章寫到賈母，寶玉，黛玉等人秋遊大觀園，船行荇葉渚，見著秋荷蕭瑟。寶玉隻說，破荷葉可恨，怎麽還不叫人來拔去。黛玉卻在旁提了一句：我最不喜歡李義山的詩，隻喜他這一句，“留得殘荷聽雨聲”，偏你們又不留著殘荷了。寶玉便連連附和：果然好句，以後咱們就別叫人拔去了。
紅樓中佳詞妙句尤多，難得的是清麗端莊，各有風骨，而獨獨這一句“留得殘荷聽雨聲”記得長久，後來讀到李商隱《贈柳》一詩，才真正覓得出處。再憶起從前讀的“此情可待成追憶，隻是當時已惘然。”不由生出許多感概，明是寫意，實為傳情，卻叫人總難忘卻。
李商隱多作七律及五言排律，風格濃麗，行文婉轉，多用典故又長於描寫愛情中細膩婉轉的心思，多纏綿悱惻而撲朔迷離。清朝詩人評之為 “寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹也。”
那樣的晦澀，一字一字都是難以言喻的情，卻懸而未明，仿佛是赤了手的人在溪水中摸索，應是引手可觸，可在就要觸到的那一刹，答案又如同一尾鮮活伶俐的魚兒一樣，機伶伶的從指縫中溜走。
李商隱便是李商隱，不具李白千金散盡還複來的豪氣，也不是王維“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”的自然生趣，他隻是一個心中有愛的人，借著湖筆一枝，在方寸之間描出愛恨情仇，悲懷離合。如在三寸象牙上細細雕鑿，落筆準確精致，不過是短短幾十字，看到的竟是他的整個內心世界。
有人認為，李商隱的這種寫作風格與他的感情經曆不無關係，若不是真真實實曆過那些或是惘然或是刻骨的愛情，怎麽換得篇篇如訴。其中便以此《碧城》三首為甚。
此詩相傳是李商隱為一個叫宋華陽的女子所作，她生平如何，在史上並未確切的記載，隻知道她原是宮內侍候公主的宮女，因隨公主入道做了女道士，而李商隱青年時期曾經在玉陽山修習道術，因由與其有一段短暫的邂逅。
可以想像，宋華陽是多麽淡雅脫俗的女子，燦如春華，皎若秋月，難得又是聰慧多情，年青的李商隱對她一見傾心，亦得了她的心有靈犀一點通，成就一段佳話。可惜的是道家清規，這段感情終不能為其所容，李商隱被逐下山，從此再不能見。
那些淒婉的情感，無望的永好，執著的愛戀，綿長的相思，如今隻是午夜時的綺夢，在他的心中鏤下了永遠治愈不了的傷痛，他提起筆來，為她寫下一首首美好的詩篇幾首：《無題》、《月夜重寄宋華陽姊妹》、《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》、《板橋曉別》，乃至那首膾炙人口的《錦瑟》，以及《碧城三首》。
他總是念著當年，在寂靜的夜裏，借著幾分酒意，再憶起她的朱顏玉容，顧盼生輝，亦說不清是甜蜜還是痛苦，而芳影不再，隻餘得鼻梢一點殘香，絲絲繞繞不化，情絲如弦，將他密密的糾結纏緊，以至不能呼吸。那修行多年的道術早已記不清，唯一不能忘卻的，隻有她。
詩中寫到開篇為相思之意，寫到“碧城”、“閬苑”，據《上清經》所記：元始(元始天尊)居紫雲之闕，碧霞為城。《集仙錄》載：“西王母所居宮闕，在閬風之苑，有城千裏，玉樓十二”，於此意為仙人所居之處，亦與入道女冠相合。
是，在李商隱心中，那便是隻羨鴛鴦不羨仙的所在，那夢中的女子，廣袖流服，白巾木簪，她便是他心中的仙。求得辟塵犀為簪梳，暖玉為飾，附書傳鶴，清姿如女床山之鸞。可惜隔於九重宮闋，遠遠念著想著，即使在夢中得相會片刻，睜開眼時，依然是空。
第三聯寫到星沉海底，雨過河源，明處是寫景，長夜將曉，晨風初上，那女子高坐玉樓，星辰雲霞，皆是倚窗可見，又引的是宋玉《神女賦》中巫山神女夢會楚懷王之典，神女瑤姬“旦為朝雲、暮為行雨”，又勇於追尋感情，想來於李商隱看來，那夢中之人亦如瑤姬一般“眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹”，黃泉碧落，再是無雙，能得她一顧，再無所求。
尾聯便是詩人明心意之句：若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。詩麵意思是說，如果太陽明亮，永不降落，那麽仙女們便隻能一生清冷，再無幽會之期。其實意為期望永夜不明，便可歡娛長久，他對與那人相會留戀不舍，難舍難分，隻盼借得流光，多與她伴得片刻，也是極好。
情人間的山盟海誓，向來是感人之深，李商隱在這裏許下誓言，隻願一生長伴，卻終不能得，人世間不如意之事向來十之八九，卻是情字最傷，落寞哀痛，溢於字裏行間。
第二首即是寫相會之期，彼時佳人可憐可愛，如玉池荷葉田田，此處取的《樂府》中《江南》一曲：江南可采蓮，蓮葉何田田。江南采蓮人家的少女碧玉初成，笑意靨然，菱歌清音，隔水笑拋一枝蓮。而詩中的女子卻更添華貴，玉池青荷，寶光相氳，款擺搖曳之姿，恍若仙子淩波。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。此句引的便是蕭史乘龍的典，漢《劉向˙列仙傳˙卷上˙蕭史》中說: 蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。可見，蕭史也是追尋自由戀愛的代表人物，李商隱在這裏提到蕭史，更表明他與那女子兩情相悅，便不能忘。
第三聯寫的便是相會之事，郎情妾意，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。再是急轉直下至第四聯，提及《說苑;善說篇》中鄂君子皙的故事：子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對其的愛戴，鄂君為歌所動，揚起長袖，舉繡被覆之。
山中有木兮木有枝，心悅君兮君不知。李商隱也是這般苦苦的思念的，以至繡被焚香獨自眠，而那人又會不會有同樣的心意。
第三首仍是相思，首聯為寫景，此年七夕仍是如期而至，卻隻見洞房之中簾箔低垂，幽杳不見其人，隻怕是此期無期。第二聯則是由景到引申開去，“玉輪”“顧兔”均是指月亮，他失意之下，抬首看到窗外一輪銀盤初升，月華如洗，流銀溢彩般奪目，卻是冷冷清清，叫人心生涼意，不若是相會相知時，月同人圓。
後一句提到鐵網珊瑚，原意比喻搜羅珍奇，相傳唐朝時期，拂菻國挖掘海底珊瑚。珊瑚是寄生於石頭上，三年就發紅，縱橫交錯，千姿百態，是當時的奇珍異寶。漁民乘船到珊瑚洲，把鐵網中沉入水底，用船的力量拖拽而出。此處的珊瑚未成，多有遺憾惋惜之意，那些相見的日子於李商隱也是如珠似寶，卻是未成。
第三聯寫到神方駐景，鳳紙寫情，紙繪金鳳，為帝王所用，已是極其珍貴，而他隻是願用它繪下此情此景，她若能知，也定是動容的罷。末聯亦是一脈想承，這裏的武皇內傳指的應是明皇與楊貴妃的故事，莫道人間總不知，既使是暗自思戀，卻免不了期望能有朝一日，見得日光。
《碧城》三首寫盡思念之情，又多是行言隱晦，多猜測為暗戀心事，李商隱與宋華陽的情感在那樣的環境下卻是不可明言的，他隻能默默的思念她，在每一個白天和黑夜，每一次呼吸之間，他都在想，她現在在做什麽，會不會也在同樣在思念著他。
可是，他不能和任何人說，因為那是禁忌，隻能抑在心間，任它發酵變質，那成不了愛情的蜜，隻是一杯心頭的苦酒，飲者自知。
若是愛上一個不能愛的人，便是如此吧，苦苦思戀，卻不能放手，糾纏、痛苦、絕望，卻是不能忘。或是地位相隔，或是門戶不當，或是無由單戀，總不得完滿。
可是既然愛了，又去管什麽門戶地位呢，難道非要等到老去之後來怨尤後悔，不若學飛蛾撲火的勇氣，即使是自取滅亡，也曾經燦爛過。最抵不過如李商隱，相思成疾而不能見，亦是幸福。
情之所至，可無畏生死，是為癡者。
(深謝原作者，小得配曲製貼收藏於10/31/2010）
嗨，我沒把涼涼弄哭了吧，嗬嗬：））
一直很喜歡李商隱的詞，尤其是一首“錦瑟”。。讀了這篇才明白為什麽他能用如此飄渺靈氣，如夢如幻的言語來寫一段虛虛實實的情，原來他心裏有這麽一沾染仙氣的戀人，一般是終生難忘的。讀來確實讓人動容，扼腕歎息。。。我這把箏也配得蠻讓人斷腸的，嗬嗬
以後看到涼涼的機會可能也不大多了，但願國內能給文學城解禁就好了。祝老友海歸愉快，國內還是有很多機會滴：））
歎一聲：箏曲最是殤情逝，直似胡音斷腸時...。
唉！禁不住賞美之心，讀罷沉吟已無聲。
去罷...
嘿，雨痕，看到你的造訪真是驚訝又驚喜！！我的博客不大好找，雨痕真是好有心，小得有失遠迎啊。。
這些唯美沉靜的文字我很喜歡，手上收藏的古箏曲曲都是我的至愛，放在一起旨在堆砌營造一份心情，意境，雅趣。。茶餘飯後，夜深人靜之時讀來感到很享受。真高興雨痕的到來，一同欣賞同樂：））
也很欣賞你的帖子，感覺多了一個意氣相投的朋友，真好！歡迎常來坐坐：））
雨痕問侯小得。