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尋找美國（17）：美國工業革命的搖籃，賓州腹部地帶周末遊

(2014-08-07 20:04:13) 下一個

尋找美國（17）：美國工業革命的搖籃，賓州腹部地帶周末遊

本係列前邊有一帖是關於匹茲堡，那裏曾是美國工業革命與經濟起飛的中心。參見：尋找美國（5）：匹茲堡，美國第一位億萬富豪誕生地。

美國曆史上最早的億萬富豪都是從賓州起家的，包括卡內基，梅隆，今日聞名世界的卡內基梅隆大學的創始人。還有人類有史以來最富有的家族洛克菲勒，盡管最初的標準石油公司注冊在俄亥俄州，但美國早期的石油中心在賓州。

美國南北內戰結束於1865年，格蘭特將軍指揮北方軍隊迫使南方軍隊投降（參見：紐約深度遊（2）：拯救美國的英雄，格蘭特總統陵墓），維護了美國的統一。結束內亂以後，美國開始了工業革命和經濟起飛。當年的美國經濟增長發動機，主要集中在石油，煤炭，鋼鐵，鐵路，礦山。賓州西部和俄亥俄州東部地帶有河流運輸的便利，周圍地區有鐵礦，煤礦和石油，成為美國工業革命的搖籃，也造就了大批美國早期富豪。美國最早的大富豪卡內基，梅隆，佛瑞克，洛克菲勒都是在這個時代橫空出世，發跡於賓州，積累了巨大財富後移居紐約。參見：紐約深度遊（3）：史上最富家族留給紐約的景點

在美國工業革命與經濟崛起百年以後的今天，賓州在某些大都市人們心目中早已經不再是富豪誕生地，而是變成了“窮鄉僻壤”，“紅脖子”地區。

1. 賓州的田園風光

2. 賓州田園風光

3. 賓州的田園風光

4. 賓州的州府在 Harrisburg，賓州中部不為人知的一個小城

5. 州府大門上有六幅浮雕，是對賓州發展最重要的幾件事：獨立宣言，憲法，曆史，教育，農業和采礦

7. 州府的正門向西，與國會大廈一樣

8. 州府建築壯觀大方，外形像國會大廈，穹頂像梵蒂岡聖彼得教堂

9. 州府大廳，穹頂內部就是梵蒂岡聖彼得教堂的翻版，下麵有四位女神，代表科學，藝術，法製與宗教信仰

10. 州府大廳正麵樓梯，很像巴黎歌劇院的設計

像很多其他的美國各州政府所在地，不在各州的中心城市，而是在名不見經傳的小城。賓州的州府是 Harrisburg，一個不太為人知道的，位於賓州中部的小城。但是這個州府卻是全美最漂亮的州政府建築之一，也是國家曆史地標建築。

1897年，原來的賓州州政府被火災摧毀。在世紀之交的賓州，正是經濟發展日新月異，賓州的黃金時代。財力充足的州政府決定在原址上建造新州府大廈，1906年就建成了。相比很多其他建築，動輒十幾年甚至幾十年才能建成，賓州新州府建設神速。也是因為有錢好辦事。

從外觀看，賓州的州府與猶他州，艾奧瓦州府等一樣，都像是美國國會大廈的山寨版。全對稱造型，正中是高大的穹頂，仿照梵蒂岡聖彼得大教堂的穹頂設計。州府大廈內部也是富麗堂皇，代表當時的高水準。大廳背後的盤旋樓梯，借鑒了巴黎歌劇院的設計。中央大廳頂部，穹頂的內部裝飾基本照搬了聖彼得大教堂的穹頂設計。穹頂下方有四個女神，分別代表科學，藝術，法製和宗教信仰。再往下麵是四個大幅壁畫，表現了當時賓州的三大經濟支柱：煤礦，石油，鋼鐵；而正麵最重要的一幅壁畫，是賓州創始人 William Penn 帶領移民從歐洲乘著帆船來到新大陸。

據說，當時的美國總統老羅斯福曾來此參加建成典禮。當他第一次走進州府大廳，立即被震到了，說這是他見到的最漂亮的建築。是的，賓州州府像是小一號的國會大廈，國會大廈更加宏大壯觀；但是論到建築之精美，裝飾之漂亮，賓州州府好於國會大廈。

在1900年前後，賓州是美國經濟最發達的地方，工業中心，也是最富有的地方。所以賓州州府可以建的如此富麗堂皇。如果你還沒有機會去過，建議去看看。那裏記錄了美國崛起的曆史，代表了1900年時代的建築水準。從那以後，建築風格開始有了新的變化，少了古典之風。而賓州州府，還保留著100多年前的美國風格。

11. 州府大廳左側是參議院大廳和辦公室，右側是眾議院大廳與辦公室

12. 辦公室和走廊

13. 州府中央大廳的樓梯，地麵有一些馬賽克拚圖

14. 州府大廳，穹頂下麵有四副壁畫，表現了賓州當時最重要的三大支柱：煤礦，石油，鋼鐵；而正麵這幅描繪的是從賓州創始人 William Penn 帶領移民從歐洲到新大陸的帆船

15. 煤礦開采

16. 代表賓州石油工業帶給美國光明的壁畫，Spirit of Light；除了石油，還有自由之光的含義

17. 賓州是美國鋼鐵之都，也曾是世界的鋼鐵之都

18. 賓州參議院大廳，壁畫有當時年僅28歲的女畫家 Violet Oakley 曆時8年完成，都是與賓州有關的曆史場景；正中兩幅分別是美國獨立宣言與華盛頓領導美國建國，林肯維護美國統一

19. 參議院和眾議院大廳的牆上有彩畫玻璃，都是女性形象和賓州的社會與經濟熱點

20.

21. 州府大廈背麵的州最高法院

22. 最高法院頂上的彩畫玻璃

23. 州眾議院大廳，正麵巨幅壁畫，表現了與賓州發展有關的人物，正中是賓州創始人 William Penn 和 Benjamin Franklin

24. 州府中央大廳的側麵

25. 州府中央大廳

26. 州府大廈一角

27. 州府正麵的景色

28. 州府側麵

29. 天主教大教堂

30. 州府門前的群雕

31. 漂亮的穹頂，頂上的塑像是“Miss Penn”

32. 從州府向東南方向約40分鍾車程，是著名的阿米什地區：約200年前來自歐洲的德裔瑞士移民，信奉嚴格的宗教信仰，拒絕一切與電有關的東西，依然點油燈，沒有機械，隻用人力和畜力

33. 他們每周勞作六天，周日休息；如果去這裏，最好在周日去，可以看到很多阿米什人；這幾個是尚未出嫁的女生，隻有她們才可以穿白色的服飾；結婚以後就與白色服飾告別了

34. 他們出行都是靠馬車

35. 當地每家都養著1-2頭拉車的馬，都是從賽馬退役下來的，體態矯健；另外還會有多匹用於耕地勞作的馬，驢，騾子

從州府向東南方向約40分鍾車程，是著名的阿米什地區：約200年前來自歐洲的德裔瑞士移民，信奉嚴格的宗教信仰，拒絕一切與電有關的東西，依然點油燈，沒有機械，隻用人力和畜力。Amish 人不用電，不用汽車，沒有現代學校，仍然身穿自製的傳統服裝。你會見到馬車與汽車同路，充滿好奇與警惕的孩子們。在那裏, 你會看到一個不同的世界, 好象時光倒回到很多年以前。

他們每周勞作六天，周日休息。如果去這裏，最好在周日去，可以看到很多阿米什人。根據阿米什的傳統，隻有未出嫁的女生，才可以穿代表純潔無暇的白色服飾；結婚以後就與白色服飾告別了。

阿米什人出行都是靠馬車。當地每家都養著1-2頭拉車的馬，都是從賽馬退役下來的，所以體態矯健。另外每家還會有6-10匹用於耕地勞作的馬，驢，騾子。

Amish 社區有不同層次，有的很保守，有的已經被現代社會同化，有的介於兩者之間。還有很多非Amish 人也住在那裏，利用Amish 的旅遊資源做生意。比如那裏有幾家 Amish Farm 或者 Amish Village，實際上都是非阿米詩人開辦的旅遊景點，介紹阿米什人和社區傳統。這次特別感到其中的講解員其實很不尊重阿米什人，對阿米什文化也持些許諷刺態度。應該說這是不敬業的表現。

今日的阿米詩人已經有了很大改變。當孩子長到16歲，他或她有一次選擇機會：宣誓遵守阿米什信仰和傳統，或者選擇離開傳統的阿米什人傳統，接受現代人生活方式。如果選擇繼續成為阿米什人，以後就必須遵守傳統，不得違背或叛出。如果選擇現代生活方式，也不會受到家人或社區的歧視。

附件還有另一個值得停留的地方：世界上最大的巧克力生產商, Hershey's (好時)，座落在賓州州府 Harrisburg 東側不遠的 Hershey 小鎮，Milton Hershey 19歲就在費城開辦了一家糖果製造企業, 可惜6年後關閉。然後他在紐約又重新開始, 但是再次失敗。1890年, 他回到家鄉開辦了Caramel 製造業, 大獲成功。 1894年創立了Hershey Chocolate Company, 開始隻是為他的核心產品Caramel 做巧克力外衣, 後來發現巧克力更有需求潛力。

1900年, Milton Hershey 賣掉了他的Caramel 企業, 專心製造巧克力。同年發現了巧克力的配方, 開始生產巧克力BAR。Milton Hershey 擴大生產並為工人們建設了生活與工作的社區. 1906年, 這裏正式成為一個新的城鎮, Hershey。

在這裏, 有著名的巧克力世界, 有免費的秀，介紹巧克力的原料，運輸及生產流程，類似佛州迪斯尼世界的＂IT IS A SMALL WORLD＂秀。模擬生產流程, 遊客可以親手操作製造巧克力。有3-D電影, 還有照片包裝, 可以把自己的照片印在巧克力包裝材料上麵, 好象是自己的品牌。還有琳琅滿目的巧克力產品, 誘人的巧克力蛋糕, 很多活動讓遊客參與, 也讓鈔票高興的流出遊客的錢包。參見：http://blog.wenxuecity.com/myblog/27715/200904/14393.html。

從紐約到賓州州府，加上阿米什社區和 Hershey，正好可以是一個周末，兩天一夜的時間。可以作為一個周末遊。

36. 矯健的馬與傳統的車

37. 阿米什人家養的家畜還是自由放養或圈養狀態，而不是籠子裏養的；都是純綠色食品

38. 在州府東側，10分鍾車程，有全美最大的巧克力生產廠家，好時 Hershey；這裏有遊樂場，還有巧克力世界，裏麵有免費的工廠生產 tour，類似迪斯尼的小火車 tour

39. 賓州州府所在地，Harrisburg

40. Harrisburg

(中文維基) 阿米什人（Amish）是美國和加拿大安大略省的一群基督新教再洗禮派門諾會信徒(又稱亞米胥派)，以拒絕汽車及電力等現代設施，過著簡樸的生活而聞名。阿米什是德裔瑞士移民後裔組成的傳統、嚴密的宗教組織，過著與世隔絕的生活。他們不從軍，不接受社會福利，或接受任何形式的政府幫助，許多人也不購買保險。

阿米什人是16世紀早期激進宗教改革形成的瑞士再洗禮教派後裔。阿米什運動得名於瑞士門諾派領袖雅各·阿曼（en:Jacob Amman公元1656－1730年）。1693年，阿米什派正式分立。18世紀始，一些阿米什人移居美國。許多人最後定居在賓夕法尼亞州，其他的擴展到伊利諾伊州、印第安納州、艾奧瓦州、肯塔基州、密歇根州、明尼蘇達州、密西西比州、密蘇裏州、內布拉斯加州、紐約州、俄亥俄州、馬裏蘭州、田納西州、威斯康辛州、緬因州和加拿大。

絕大多數阿米什人社區最終未能保持阿米什人特征。1860年起的幾次大分裂造成了這樣的結局。當時，在俄亥俄州舉行的牧師聯會關注了如何麵對來自現代社會壓力的問題。會議本身就存有進步主義思想，牧師們必須聚集在一起，討論阿米什教會所遇到的前所未有的問題。但是保守的牧師抵製了牧師聯會。於是，在之後的幾十年，小部分殘餘演變成今天的阿米什人。當電力和汽車等阿米什人拒絕接納的技術在社會中廣為使用後，圍繞阿米什社區的旅遊業開始興盛。

據2000年阿米什社區出版物公布的數字，美國的阿米什人口為198,000人；平均每個家庭的兒童數為7人，人口增長迅速，並且不斷開拓新的定居點和耕地, 主要集中在俄亥俄州, 賓州和印州. 舊信條阿米什人不傳教，所以也很少有外人變成阿米什人。

一些社區的著裝規範包括禁止紐扣，隻用褡袢。也有些社區允許服裝上縫紐扣。禁止紐扣的原因是它與軍服的曆史淵源。通用的美學標準是“樸素”：一個人的衣著不能以剪裁、顏色或其他風格來引人注目。然而，阿米什人的服裝款式仍停留在19世紀風格，他們出現在外部世界時顯得特立獨行，與其初衷相反，常引來好奇的目光。

阿米什男人在單身的時候胡須剃得很幹淨，結婚後留鬢須。嘴唇上麵不準留須，因為在16到17世紀的歐洲這是軍隊的習俗。留鬢須的習俗很大程度上來自某個猶太部落。

阿米什社區為多種遺傳病所困擾，如埃利偉氏綜合症。幾乎所有的阿米什人都是早期數百名拓荒者的後代，近親通婚的奠基者效應是阿米什人遺傳病的根源。有些疾病甚為罕見、獨特和嚴重，致使阿米什兒童的死亡率非常高。阿米什人把這個困擾當做“上帝的旨意”來接受，他們拒絕婚前基因測試，即使有孩子得了遺傳病也不進行基因診斷。然而，許多父母願意用現代技術手段治療孩子。

阿米什人逐漸重視跨族通婚。一個地區的遺傳病通常在其他地區會消失，從無血緣關係的社區選擇配偶可以避免遺傳病，例如，美國賓夕法尼亞州與加拿大安大略省的阿米什社區之間。

阿米什人不讓子女接受初中以上的教育，認為到這個階段的基本知識就足夠應付阿米什人的生活方式。阿米什人幾乎沒幾個人上高中，讀大學的就更罕見。許多阿米什社區開辦自己的學校，通常是一個大通房，教師也來自阿米什社區。在過去，阿米什人因為學校的事與外界發生了大衝突。大部分的衝突已經解決，政府教育當局允許阿米什人以自己的方式教育孩子。某些州的法律禁止低於某個年齡的孩子輟學，即使孩子已經初中畢業。變通的做法是，讓孩子不斷地重讀八年級，直到可以合法離校的年齡。

1972年，三個阿米什家庭拒絕送14歲和15歲的孩子上高中，被判處罰金5美元。威斯康辛州最高法院推翻了這個判決，裁定：以“接受義務教育”為由，違反憲法第一修正案的信仰自由條款，不具備正當性。聯邦最高法院維持了複審裁決。

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現在的美國，有兩種不同的風情。一種是東海岸與西海岸大都市地區的現代美國風情，一種是“邊遠”地帶的傳統美國風情。現代美國風情充滿了活力，充滿了不同的文化，新移民比較多，比較功利，是對傳統美國價值觀認同感比較差，不像美國的美國。而傳統美國風情，淳樸的民風，與人為善，熱情待人，傳統的美國價值觀保留的比較多一些，因而更像是人們心中的原汁原味的美國。