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本貼下麵這一段文字，不是累贅，而是想簡明扼要的交代一下曆史背景，然後看客可以明了伊斯坦布爾老皇宮裏有些什麽文物，為什麽重要。
上一貼中提到，信奉基督教的東羅馬帝國查士丁尼大帝建造了索菲亞大教堂，曾在近千年間獨居世界上最大建築和最大教堂的“寶座”。當他第一次踏進教堂的時候，自己也被教堂的巨大空間鎮住了，驚呼道“所羅門王，我超越了你”（古代猶太君王所羅門曾在耶路撒冷重建猶太聖殿）。
約千年以後，信奉伊斯蘭教的奧斯曼帝國首都君主蘇萊曼大帝，也以猶太君王所羅門第二自詡，因為他在耶路撒冷的所羅門聖殿遺址上麵，建造了 Dome of the Rock （時至今日仍然是耶路撒冷最顯眼的地標，金頂清真寺）。
為什麽幾百年前伊斯蘭教的蘇丹希望與猶太王為伍，稱自己是所羅門第二；但是今日伊斯蘭教與猶太人和以色列卻又深仇大恨？
為什麽幾百年前伊斯蘭教的蘇丹與基督教的皇帝都敬仰相同的“偶像”，今日某些伊斯蘭教極端分子，向基督教居主流的西方社會進行“聖戰”？
其實，人類曆史上三大宗教，猶太教，基督教，伊斯蘭教，是同源同宗，都屬於“亞伯拉罕宗教”（亞伯拉罕是猶太人的祖先）。從民族血統上說，三大宗教的創始人也是同族兄弟：耶穌是猶太人，而且是曆代猶太君王的直係子孫；伊斯蘭教創始人穆罕穆德也是亞伯拉罕的後代子孫。
1. 索菲亞大教堂
3. 奧斯曼帝國首相和部長們開會商量國事的地方
4. 老皇宮的第三進院落，奧斯曼帝國蘇丹休息的地方
5. 蘇丹的大床，令我想起韋小寶一龍對七風的大床，真的很大
6. 蘇丹居室的屋頂，很西化
史書說，亞伯拉罕與妻子撒拉生了兒子以撒，與侍妾夏甲生了兒子以實瑪利。以撒有兩子，雅各和以掃。雅各是猶太人的先祖，其後人輾轉多地，後來由摩西帶領出埃及過紅海（參見“中東自助行(14): 西奈山的雲海日出”，http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200803&postID=11418），來到今日的西奈半島與以色列一代，再此紮根建國。以後出現了所羅門，大衛王等著名君王。而以掃和以實瑪利的女兒結婚，這一支後來成為穆罕穆德和阿拉伯人的祖先。
從亞曆山大大帝的年代（公元前300多年）開始到穆罕穆德崛起，今日埃及以色列土耳其一帶都被來自北方的帝國統治。在約2000年前，以色列國家被滅亡了，成為羅馬帝國的一個省。自視為上帝選民的猶太人不甘心被外族人統治，不斷用各種方式反抗。同時也熱切期盼救世主來到，拯救猶太人離開羅馬人統治，並重新建立猶太國家。因為猶太人自視高人一等，其他民族都不是上帝喜歡的，所以其他民族和國家都不喜歡猶太人和猶太國家。政教合一的猶太國家在曆史上起起伏伏，不是他們攻擊別人，就是被別人所攻擊。
猶太人耶穌在大約2000年前開始傳教，實際上是對猶太教的一次巨大變革。其中很重要的一點是，耶穌宣稱世界上所有的人，不論人群階級種族，都是上帝的子民（平等博愛的思想）。這一點否定了猶太人作為上帝的選民高人一等的教義。另外，耶穌稱自己是救世主，他的到來是拯救陷於罪惡當中的世人，並使人們經由他信仰上帝，最後進入天國（天堂）。這一點與傳統猶太教的觀點相抵觸，他們期盼的是一個君王來拯救猶太人（而不是其他民族），並建立猶太人的國家（而不是包括所有人群種族的天國）。猶太人極端憤恨耶穌，並買通耶穌的門徒猶大，把耶穌出賣給羅馬統治者。最後寧可放了一個強盜，也要把耶穌釘上十字架。
但是，耶穌所宣揚的世人都是上帝的子民，上帝愛世人，世人也都應該向兄弟手足一般相愛的信仰（福音），卻在猶太人和羅馬帝國的雙重追殺中艱難又堅強的傳播著。其中許多門徒都以身殉教，包括耶穌的大門徒彼得被倒釘十字架。經過多少人不懈的努力，新生的基督教終於迎來轉機，公元313年，東西羅馬帝國的皇帝匯集米蘭，共同宣布基督教在帝國境內可以合法傳教，停止對基督教的迫害追殺（上貼中有提到）。傳說中，是基督徒把基督教信仰傳進皇宮，皇太後認同基督教義，並影響了皇帝做出此決定。這也是為什麽基督教前期把聖母放在一個極高的地位，康斯坦丁大帝和查士丁尼大帝向懷抱聖子的聖母敬獻君士坦丁堡與索菲亞的模型（見上一貼）。
基督教的教義是教人向善的，但是中世紀政教合一，用宗教信仰來領導政權與法律的結果，就是醜陋，愚昧，腐敗。所以才有中世紀的千年社會停滯，直到文藝複興與基督教宗教改革帶來思想解放與社會變革，開啟了近代的社會進步與工業革命。
而墨守成規的傳統猶太人，後來不斷反抗羅馬人的統治，最後在公元300多年時搞了一次暴力革命。但是失敗了，很多人被殺，剩下的被驅逐出以色列地區（也就是猶太教義中，上帝賜給猶太人的地方），遣散各地。一部分人進入歐洲和俄國，一部分人進入波斯和阿拉伯地區，其中還有一部分來到中國。據研究，在古都開封曾發現若幹古猶太人家族遺傳物，還有猶太教與猶太教堂的符號。
在猶太人被遣散數百年後，阿拉伯人穆罕穆德傳承猶太教的傳統和經書，創立了伊斯蘭教。
伊斯蘭教認為猶太教與基督教的耶和華與伊斯蘭教的真主是同一個神，伊斯蘭教承認猶太教的先知，同時承認耶穌也是先知，但是穆罕穆德是最大和最後的先知。穆罕穆德的話語具有比其他先知更大的效力，古蘭經比聖經更為重要。這些發生在猶太人被遣散，和基督教大量傳播以後，所以說伊斯蘭教實際上是對猶太教和基督教的傳承，是同族兄弟。實際上，在上千年的猶太族群輾轉於埃及，巴勒斯坦/以色列，巴比倫與波斯地區，應該有很多混血現象發生。曆史上有不少猶太女子成為波斯和巴比倫君王寵妃的故事。
盡管三大宗教同宗同源，但是從其經書與創始人來看，還是有一定的不同。猶太教可以說是亞伯拉罕三大宗教中的“正宗”，其教義是猶太經書（基督教的《聖經》舊約），多半來自曆代君王或大祭司，其內容很多都是如何征戰消滅其他種族和國家，如何治理國家和人民。基督教也接受猶太經書為聖經，但是新約聖經是其特征。新約聖經以及基督教創始人都是普通人，講的都是大眾日常生活的為人處世之道。伊斯蘭教創始人也是創業的君王，一生都在征戰，攻城掠地，所以可蘭經也有這方麵的影響。
一般而言，宗教是勸人向善的。但是，政治與權力是絕對腐敗與肮髒的。政教合一，把政權與宗教信仰合為一體，利用宗教信仰來強化統治地位，是加倍的腐敗肮髒，比如1000年前的中世紀歐洲。政治家和宗教極端分子，總是利用宗教信仰來達到自己的目的，與宗教本身是不一樣的。現在的世界上，還有很多政教合一的國家，比如把宗教信仰冠名國家名字的國家，還有不少。近幾年還有的國家改名字，把宗教信仰加進國名裏，這是曆史的倒退。
7. 奧斯曼帝國疆土變化示意圖
8. 奧斯曼帝國初期的服飾
9. 那把著名的托卜卡比匕首 Topkapi dagger
老皇宮的第三進院落裏，有整個皇宮最精華的部分：珍寶館與皇家私人清真寺。兩處都是禁止拍照，特別是清真寺裏麵，三步一崗五步一哨，根本不可能照相。
在珍寶館裏，能看到蘇丹的龍袍，他們叫做Caftan。還能看到非同尋常的珍貴寶石，首飾，貴重器皿，還有各國送給奧斯曼帝國君王的勳章。有蘇丹的黃金戰盔和狼牙棒，上麵鑲嵌無數寶石，當然，僅僅是為了好看，實用性完全沒有。有一顆86克拉的超級大鑽石。但是在珍寶館裏麵，最引人注目的展品，還是托卜卡比匕首 Topkapi Dagger。
這是柄傳統的阿拉伯短彎刀，刀柄上，鑲嵌有三塊巨大的翡翠。這柄彎刀，當初是土耳其奧斯曼宮廷的匠人打造，準備送給波斯皇帝（他們叫沙阿 shah）的國禮。完工之後，正好波斯沙阿被刺，這件國禮沒能送出去，就成了托卜卡比宮的鎮館之寶。這柄彎刀之所以著名，很大程度上因為一個很著名的盜寶電影，名字就叫 Topkabi，講述偷盜這柄匕首的故事，是電影史上成功的盜寶類早期影片之一。
寶藏館裏麵還有一件東西值得看，那就是著名君王蘇萊曼大帝的寶劍。那些服飾展覽，可以看到奧斯曼帝國服飾的發展變化。剛占領伊斯坦布爾之初，那時的服飾很像蒙古袍。後來逐步歐化，變的越來越精致。
黃金寶石固然珍貴，但是文物的價值更高。黃金寶石總是可以找到新的，但是文物是不可能再有了。尤其是對於宗教信仰者來說，那些聖物，遠比黃金寶石珍貴百倍。宮內清真寺內部有一個聖物供奉館，裏麵陳列了曆代先知的遺物。這裏有亞伯拉罕的石頭鍋，摩西的權杖，猶太大衛王的寶劍。當然，蘇丹皇宮聖物陳列館裏最神聖的東西，還是和先知默罕默德有關：這裏有默罕默德親筆寫的信，他穿過的草鞋，他踩在石頭上踏出的足跡，默罕默德的牙，和胡須。
可以看出，作為統治中東地區數百年的奧斯曼帝國皇宮，這裏集中了現存於世的三大宗教的聖物。在這個方麵，伊斯坦布爾老皇宮應該是世界首屈一指的，而且其他地方的收藏簡直可以不值一提。但是，這裏的前提是，這些聖物都是真的。
在今日猶太人與伊斯蘭教“不共戴天”，“你死我活”的爭鬥背景下，卻在伊斯蘭教的皇宮裏看到精心保存與供奉的古代猶太君王的遺物，是否令人錯愕？但是，在了解三大宗教的傳承關係以後，這些就順理成章了。
比較好奇的是：（1）很少見到西方的旅遊書或旅遊達人公開推薦這些文物；（2）沒有什麽人熱衷於鑒定這些文物的真假。按說那裏有猶太人曆史上最著名的幾位祖先的遺物，全球各地的猶太人以及他們所影響的團體組織，應該很重視才對。歐美人對埃及的不知名小破廟都興師動眾，發覺了一個年紀輕輕就死去的法老墓，就激動地不行。但是麵對三大宗教的聖物，卻無動於衷。既不宣傳推薦，也不鑒定真偽，好像沒有這些物件。不知道這後麵是政治的因素，還是宗教的因素在起作用。
10. 老皇宮一側是海岸，本來是風景絕佳之處，可惜陰雨天氣把風景都掩藏起來了
11. 數百年的老樹，這些樹都曾見識過來來往往的蘇丹們
12. 老皇宮的第四進院子，這裏是風景最佳處，左側金頂小亭子可以眺望市區與海灣，右側是圖書館與閱讀室
13. 這是皇宮內的醫院，四周全是玻璃，以便監視醫生的一舉一動
14. 蘇丹私人清真寺旁的長廊
15. 精美瓷磚
16. 老皇宮內，皇家私人清真寺，裏麵藏有很多傳世文物
17. 伊斯坦布爾大學的正門
18. 門前有一位年輕人在做宣傳，他因為搞學生運動被開除了，他說相信共產主義
19. 伊斯坦布爾大學主樓及門前大道
20. 大巴紮的一個大門
21. 大巴紮，主幹道
22. 大巴紮，小巷
23. 大巴紮一角
24. 這道菜是餐館大力推薦的，拿上來一看，是這樣的
25. 真像罐燜牛肉
26. 街頭小攤，很好吃
27. 現場做當地的點心
28. 這樣的烤肉，希臘與土耳其都很多，在德國也有
伊斯坦布爾確實是一個獨一無二的城市，是人生一定要去的地方。
其中最棒的地方，一個是索菲亞，一個是老皇宮的那些寶貝，還有就是海峽兩岸和歐亞大陸橋（最好是傍晚連夜景）。那些聖物無論真假，也不管歐美人士是否推薦，還是漠視，都要去看看。如果是真的，不去看看是要把腸子都悔青了。即便是假的，隻不過花了點時間看了一些仿製品。但是我個人相信那是真的。
即便旅遊書沒有推薦，但是去看老皇宮那些寶貝的人，可以用人山人海來形容。排隊等著進任何一個寶藏館的人流都有數百人，聖物館外排隊的人特別多。盡管我去的時候整日陰雨，但是遊客還是非常的多。
如果是旅遊團，肯定不會有那麽多時間，走走過場就得了，沒有時間排隊進去看珍寶館和那些聖物。自助遊的優勢就是時間可以自己掌握，喜歡的，想看的，可以多一些時間，甚至可以隨時根據情形改變行程。
這次我趕上陰雨天氣，遊覽不是很盡興，照片也受影響。本來應該很好的風景，都隱藏在雨霧後邊。碰上壞天氣是沒有辦法的事情。不過，這些都是再去的好借口。伊斯坦布爾，我會再來的。
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謝謝來訪與更正。
亞曆山大大帝是馬其頓帝國的皇帝，羅馬帝國是後來建立的，包括了以前馬其頓的地盤。
對於本文而言，主旨是想說今日的埃及，以色列，土耳其等地方（不是說現代的國家），在2300年前起，都是被來自北方的希臘人或羅馬人統治。當時猶太人盼望救世主與武裝反抗，耶穌的傳教，都是在這樣的大背景下發生的。
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錯的離譜啊～亞曆山大大帝是馬其頓帝國的皇帝（公元前336年），他橫掃希臘到波斯的東方地區時，羅馬還是共和國，意大利都沒有統一。羅馬帝國建於公元前27年，奧古斯都為第一任皇帝，他的養父是凱撒。羅馬帝國開國時有埃及和敘利亞，而有耶路撒冷的猶太王國還隻是同盟國。
多謝來訪。這次沒有看青花瓷，也是對聖物展覽感觸最深。
謝謝來訪和補充。沒有去看瓷器，也不懂。下次再去一定看元青花。