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今年有兩部超級賀歲片前後上映，“霸氣”十足的薑文三年“磨”一片“磨”出來的《讓子彈飛》，賀歲片代名詞馮小剛的《非誠勿擾2》。這兩部片子從製作，到宣傳，到上映，都是大“卡司”大手筆，最後都成了吸錢大片。《讓子彈飛》還創造了大陸電影上映的諸多票房紀錄。
看完了兩部大片，發現盡管題材內容相差甚遠，但是本質上有很多相同之處。
1。既然是賀歲片，那就是奔著人們的錢包來的，以票房為目的。主要是吸引眼球，至於藝術水平，那不是考慮的主要方麵。最好是大家都看的大腦短路，使勁呱唧就成了。大腕雲集，是衝擊票房的不二法門，再加上刻意渲染（或者說生硬插入）的色情，血腥，金錢等，就成為人們的賀歲大餐。
2。要說這兩部片子的主題，《讓子彈飛》非常直白，就是如何整錢。是站著整，還是跪著整。
有本事，或者有膽量的，就整一個縣長幹幹。如何整？可以騙（騙子葛優），可以搶（土匪薑文），可以買（惡霸周潤發），可以是假的變真的，然後就是一個目的，想方設法的撈錢。沒有上述本事的，就跪著掙錢（溜須拍馬），甚至躺著或爬著掙錢。
《非誠勿擾2》沒有直接說錢的事兒，可是秦奮（葛優）能過上那樣的生活水準，與勤奮沒有一點兒關係，還是在前傳裏麵靠忽悠那個“假發明”發財的。到了這一集，點睛之筆就在於電影剛開始的“離婚典禮”，葛優要求離婚雙方，把手按在一厚疊人民幣上麵，“對錢發誓”，無論如何都不想跟對方過日子了。
在某些地方或某些時候，人們是按聖經對上帝發誓，或者對某某人的畫像宣誓。如果說50年前，或者30年前的中國，還是有信仰的中國，那麽今天的中國，人們隻有對錢發誓了，因為大家都是一切向錢看，金錢是人們心中的上帝和信仰，也是生活和追求的目標。至少多數人是這樣的。為理想為信念而奮鬥的人，也確實有，但是少數，而且是不受待見的少數派。
3。這兩“盤”賀歲大餐，確實香氣撲鼻，無數人都搶著看。但是，是否有豐富的營養，還是暗藏著令人不放心的地溝油，或者幾氯氰胺？
大明星扮演的女一號（劉嘉玲，盡管沒有多少戲份）明白說，“就是想當縣長夫人，至於誰是縣長都沒有關係”：人盡可夫 ---- 可以是土匪搶做的縣長（薑文），也可以是騙子偽造的縣長（葛優），還有惡霸買來的縣長（周潤發）。
得，女一號跟男一號，男二號，男N號一樣，都是“有奶便是娘”的主兒，甭管怎麽做，隻要把錢掙了就行。突然想起某人的一句名言，還曾上升到了思想理論的高度，“甭管黑貓白貓，能逮住老鼠就是好貓”。那理想在哪裏？公德在哪裏？中華民族老祖宗們倡導的仁義在哪裏？禮義廉恥心在哪裏？
年輕人和孩子們吃了這樣的大餐會有什麽營養？
4。主要配角之一的六子，因為被冤枉多吃了一碗涼粉，就自己拿刀子剖腹，從自己的胃裏麵抓出一碗涼粉，來證明自己的清白。場麵過度血腥就不說了，這個情節的作用是什麽，或者有什麽暗示？為了一點小事，或委屈，就要以死抗爭？世道黑暗，隨意誣陷，無法證明人的清白？渲染血腥和暴力，幫派，冤冤相報？
薑文與馮小剛，還有後麵的策劃王朔，都是經曆類似的同一代人，都屬於北京的部隊大院或政府大院裏長大的，在無法無天的文革後期形成其世界觀。他們都有某種幫派情節（看看這三人作品中，年輕人打群架的場景，那是他們親身的經曆），都有某種自視高於普通人“霸氣”和“匪氣”，但是缺少了前一代電影人身上的曆史責任感與文化底蘊。把他們的巔峰作品，對比張藝謀的《活著》和《大紅燈籠高高掛》，陳凱歌的《霸王別姬》，田壯壯的《藍風箏》，還有早一點的謝晉作品《芙蓉鎮》與《牧馬人》，《天雲山傳奇》，那差距是全方位的，巨大而不能逾越的。
《讓子彈飛》，有點《紅高粱》的影子，卻沒有後者的正氣，隻有匪氣和邪氣。薑文在好導演手裏，可以是一個很好的演員，但是自己導演和製作，就隻能是他自己的水平了。
《紅高粱》中的的農民拿起武器，是為了抗擊侵略的日本鬼子，表現的是一身正氣。
《讓子彈飛》中的土匪團夥，是為了錢而搶劫列車，隨意殺人，殺死的都是炎黃子孫。不光殺人，還霸占女人。這群土匪進城，不是除暴安良，而是為了掙錢。影片裏麵所有的有頭有臉的人物，不是土匪，就是騙子，還有惡霸，人盡可夫的婊子，沒有一個有一點正氣的中國人 -- 難道在薑文的世界裏麵，這些就是中國人的代表？
《紅高粱》與《讓子彈飛》的差距，就是薑文與真正的大導演，真正的景點作品之間的差距。而這種差距，是本質上的，是薑文自身的世界觀和價值觀決定的。
薑文是個很有天分的好演員。在好導演的影片裏麵，他可以是頂天立地的好漢，中國人的英雄。可是他自己的影片，就剩下他自身的本色：一身匪氣。
5。薑文也想讓他的影片帶有時代的色彩，提高社會價值，比如說片頭片尾用馬來拉火車（列車），來寓意馬列主義。本來有強大動力可以快速行駛的列車，非要套上馬來拉車，真是很怪異。轟轟烈烈的馬列主義和共產主義運動，在歐亞大陸運行了100年以後，被資本主義複辟了。很多國家和人民白白耽誤了幾十年時間，再走回頭路。東歐重新回到了資本主義世界，爭相加入歐盟。蘇聯解體，各加盟共和國獨立以後都在奮力耕耘自己的資本主義自留田，把幾十年搞社會主義耽誤的時間趕回來，包括十月革命開創曆史紀元的俄國自己。中國在1980年代，特別是1990年代以後，大步走進市場經濟，不管姓社還是姓資，隻要能把經濟搞上去都可以。我們自己說是社會主義市場經濟，或者是中國特色的市場經濟，實質上都不是正牌的社會主義公有製，而是資本主義的經濟方式。可能比現代的歐美更加像資本主義。
影片最後，還是馬拉的列車去浦東，浦東就是上海，就是中國經濟起飛的象征。但是，還是要用馬拉列車，而不是讓列車自己更快速的飛奔。
片中的名句，“就是想當縣長夫人，至於誰是縣長都沒有關係”對比“有奶便是娘”對比 “甭管黑貓白貓，能逮住老鼠就是好貓”。
還有，步子不能大，步子大了容易扯著蛋 ---- 那不是扯淡嘛。
6。最後一點，與當代中國的現實有點關聯的，就是電影裏麵的土匪，騙子，惡霸都可以成為一方主官。特別是那個騙子，憑了一紙假的（或者是買來的）委任狀，就可以人五人六的跑到某個縣當縣長。
當代中國也是這樣的，某些商界大亨不是憑了買來的假文憑招搖撞騙嗎？兩位爬到政壇頂級位置的太子黨成員，在30年前不就是憑了老子的關係，搞了一張委任狀就成為縣太爺嗎？其中一位，作為工農兵學員在大學化學係混了三年，出來到中央軍委當秘書，然後又突然成為一個山區的縣委書記，沒兩年後又乘馬拉列車，晉升到某沿海開放省份，再一路高升到中央。另一位也是靠了一紙委任狀，突然從北京空降到東北某縣當縣長。
7。為什麽這樣一部電影，官方沒有阻止，反而一路綠燈創票房紀錄？因為影片的中心思想是錢，以錢為綱，通篇討論的是如何把錢掙了。如果老百姓被影片熏陶，一切向錢看，一心想著怎麽掙錢，特別是，不管站著還是跪著，隻要能掙錢就行。大家都一門心思想著站著或跪著或躺著爬著去掙錢，大約就沒有多少人理睬劉曉波之流的民主啊改革啊等神馬浮雲。這幾位主創，都是從大院裏麵長大的，即便不是太子黨，也屬於類似經曆與思想的人，是太子黨和當權階層的自己人，自家子弟。
政權穩固，沒有顛覆的危險，大局穩定，這是政府最關心的事情，也是各級官員們最樂於看到的。
所以，政府希望子彈多飛一會兒。子彈續飛，也是可以想見的。
但是，百姓看著子彈飛來飛去，是好事還是壞事？您自己判斷吧。
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我看薑文的《讓子彈飛》和《鬼子來了》
(ZT) 方軍: http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ec5b67a0101771h.html?tj=1近日，薑文導演的電影《讓子彈飛》好評如潮。我昨天晚上，趕緊去看。結果，大失所望。我認為，電影《讓子彈飛》所表現的虛華、喧鬧氣氛，是當今浮躁社會的代表，是物欲橫流社會風氣的演繹。
我非常喜歡薑文的電影，我認為，他是中國電影界最有才華的導演和演員。我認為，藝術家應該拍攝出更能反映社會和民生的佳作，而不是為一個浮躁的社會推波助瀾。當今之社會，思想界處於混亂期；“三個代表”和“一個代表”（代表人民索取人民利益）交相輝映、撲朔迷離，讓青年一代失去信仰的根基。
此時的文藝工作者更有義務弘揚正氣，鞭撻醜惡。
薑文拍攝的《鬼子來了》就是一部非常優秀的影片。一百年之後，《鬼子來了》也是體現抗日戰爭最優秀的影片。薑文先生曾經送給我日語、英語、中文版的《鬼子來了》，我是愛不釋手，百看不厭。現在，這些無價之寶都被朋友們借去，不再歸還。實在遺憾之極。
薑文拍攝並主演的《尋槍》也非常好，其中伍宇娟的表演也是惟妙惟肖。
馮小剛導演的《唐山大地震》也是優秀影片。凡是優秀的都是人類社會永存的傑作。
我在日本留學期間看過一場意大利的電影，印象深刻。影片表現一位市長，和意大利黑社會、腐敗集團做鬥爭的影片。市長在腐敗集團麵前，是渺小的、無能為力的角色。影片最後，在一個社會名流的聚會上，在腐敗集團、黑社會的頭子對市長的獰笑、嘲弄之中，看似無為的市長突然拔出手槍，向黑社會頭子那張獰笑的臉上射擊。無疑，市長被逮捕了，成了階下囚。但是，這部意大利影片弘揚了正氣，她宣傳出“人類的美德是共存的”的這一理念。
薑文的《鬼子來了》在日本國是得了大獎的，我不明白為什麽不讓在中國公映。
《鬼子來了》的劇情，是表現抗日戰爭末期，河北某偏僻鄉村掛家台的老實村民馬大三（薑文）迎來棘手難題：某人將分別裝有日本鬼子花屋小三郎（香川照之）和漢奸翻譯董漢臣的麻袋扔給他，聲稱不日來取，卻遲遲不見其來。厚道的馬大三一邊將兩人當親爹娘侍奉，一邊同村人商議計策，最後決定將兩人處死，但終因“天意”不了了之。
巧舌如簧的董漢臣為自救，設法令掛甲台村民與花屋小三郎簽署合約，稱將花屋安全送到日方憲兵隊後，村民可得到幾大車糧食。馬大三與眾村民興高采烈趕到憲兵隊，將俘虜交由日方，然而日方並無“以其禮還其禮”的教養。
如果拿《讓子彈飛》和《鬼子來了》兩部影片相比較的話，我認為，《讓子彈飛》隻不過是一部讓人一時亢奮的鬧劇；而《鬼子來了》才有長遠的生命力和藝術價值。
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我沒有看過《鬼子來了》，但是從別人介紹的故事情節來看，也是一部薑文風格的怪異影片。
河北是被日本鬼子欺壓最嚴重的地方，著名的三光政策就是在這裏產生的（搶光，燒光，殺光）。地道戰的原形也是發生在這片土地。到了薑文的世界裏麵，河北村民與日本鬼子的關係好象就大不一樣了。是他的世界觀有問題，還是他的曆史觀有問題？
等老兄回信的時候看了看你的風景照，功力很深。欽佩。
老兄如果在我的文章下麵也像我這麽用功，我會更加欣慰呀。
你那裏不早了，GOOD NIGHT.
沒關係，我知道老兄是對事不對人，從老兄認真碼字做文章就能體會到老兄的為人。嗬嗬。
老兄說《紅高粱》是薑文的風格，我有點不同意見。《紅高粱》是張藝謀的代表作之一，薑文隻是幸運搭上那班車。當時，張藝謀憑著《黃土地》，《一個和八個》，《老井》等經典影片，早已蜚聲國內外影壇，名符其實的大腕。而薑文是1986年才開始表演生涯，1987年演紅高粱，純粹生蛋子一個，哪裏有他說話的份兒？薑文從張藝謀那裏學到不少倒是真的。他後來的作品與《紅高粱》都有些像。應該說，薑文的影片風格，很多是從張藝謀的《紅高粱》學習來的。
提到薑文的那點曆史（不是八卦，是事實），隻是加強說明這個人是神馬浮雲。
張藝謀在《活著》以後，就走下坡路了。《紅高粱》，《菊豆》，《大紅燈籠高高掛》是他與鞏俐的三部曲，也是他揭示中國文化的三部曲，都是統一的張家風格。
如果有那句話得罪了請保函。
我已經說過了《紅高粱》與張藝謀的所有片子風格都不符，那裏麵有很大程度的薑文風格。
看樣子你是真不喜歡薑文了，不評論電影和藝術了，轉而對演員的私生活進行褒貶就有點八卦了。連薑文和陳國軍的過節都翻出來了，我要是再提大導演張藝謀和鞏俐如何自肖華麵前如何是不是就更沒勁了。
至於內戰還是外戰傷及無辜帶槍護衛的問題就出了電影和藝術的範疇了。如果真要按老兄的邏輯來，那就對梁山好漢開始攻擊了。
《紅高粱》中的的農民占山為王，是為了抗擊侵略的日本鬼子，表現的是一身正氣。
《讓子彈飛》中的土匪團夥，是為了錢而搶劫列車，隨意殺人，殺死的都是炎黃子孫。不光殺人，還霸占女人。這群土匪進城，不是除暴安良，而是為了掙錢。影片裏麵所有的有頭有臉的人物，不是土匪，就是騙子，還有惡霸，人盡可夫的婊子，沒有一個有一點正氣的中國人 -- 難道在薑文的世界裏麵，這些就是中國人的代表？
《紅高粱》與《讓子彈飛》的差距，就是薑文與真正的大導演，真正的景點作品之間的差距。而這種差距，是本質上的，是薑文自身的世界觀和價值觀決定的。
薑文是個很有天分的好演員。在好導演的影片裏麵，他可以是頂天立地的好漢，中國人的英雄。可是他自己的影片，就剩下他自身的本色：一身匪氣。
當初，他勾引有夫之婦劉曉慶時，就是這樣的德性。劉的丈夫去找薑文算賬，那麽“高大健壯”的漢子，表現的跟電影裏麵見了皇軍的漢奸偽軍差不多。這就是真實的薑文。
最後，評論電影或名人，請不要針對網友。我的所有文字，沒有任何指責其他網友的地方。
謝謝。
你可以不喜歡薑文的風格，你也有權力不理解他就寫評論，但他的世界觀和價值觀真的比你高多了。我們爭論不算數的話，我想請借貴寶地一用，把我的文章放到你的文章下麵，看看大家喜歡誰的世界觀。我再說一遍：你沒看懂這部電影
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?
date=201012&postID=31909
士兵不是百姓，穿上軍裝更不是為了在哪裏走正步的，士兵死在戰鬥中（雖然是土匪的偷襲）死得其所。現在東西方的價值觀接受到對放下武器的士兵和任何時候的貧民不使用武器。對武裝護送縣長的衛隊不使用武器，風景兄的價值觀確實“高"於薑文。至於風景兄的博愛及慈悲胸懷，在下深表欽佩。
我對貴先人在燕趙大地上抗擊日本鬼子的壯舉我真心欽佩，不敢有半點不敬。但若有《紅高粱》中的農民“土匪”占山為王，劫持鬼子的輜重，“誤傷”了押送的鬼子或被抓壯丁普通百姓家的偽軍，我想薑文和貴先人的想法是一致的，但不知仁慈如您著如何相像？
薑文帶領的土匪“大俠”們，在電影一開始，為了搶劫錢財而殺死了那麽多士兵 ---- 他們都是窮人家的年輕孩子啊。您說他是俠義道上的人嗎？
我的祖輩就是在燕趙大地上抗擊鬼子的，所以從祖輩父輩還有鄉親鄰居們那裏知道一些鬼子的暴行與人民的反抗。所以說薑文眼裏的鬼子，有點烏托邦 ---- 實際上，他的很多影片都有烏托邦的風格。
同意，薑文的技術功底還是很不錯的，也很有想法，片子在藝術上麵還是有相當的功底。在講故事方麵也還不錯。
我想說的是，他在世界觀和價值觀上麵層次比較低，思想文化背景和底蘊不夠。這是他的成長環境與他的性格決定的，沒有辦法改變的。
不過，我覺得《讓子彈飛》薑文隻是選擇了一個與金錢有關的故事，並不代表他的主旨。 就好像《太陽照常升起》中他描寫的＂老唐＂, 我覺得鬱悶，可還是覺得電影藝術及人性藝術處理得不錯。
總而言之，性是好的東西，但跟小孩子說則不然，亂性則跟不然。薑文的東西好, ....
很高興看你又對《鬼子來了》感興趣了。不是薑文的世界觀和曆史觀有問題，是你不了解真實的曆史和尤其是人性。我仔細看過靖國神社的全部展覽，才知道陸川的淺薄，薑文的深刻。
我的文章在這，http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200907&postID=3273
至於你認為是暴徒的“土匪”，西方文化有羅賓漢和佐羅，東方文化的草莽英雄是老少皆宜的永恒主體。《子彈》中的薑文演的麻匪可是蔡鍔將軍的手槍隊長出身。電影中黑社會和縣太爺搜刮百姓，麻匪除暴安良，對百姓沒有不好呀。現實中國社會中的大俠刀客楊佳網上一片叫好聲。
扯點土匪的題外話，中外“土匪”的最大不同是：中國的“土匪”殺了皇帝，自己就成皇帝了；法國的國王被“土匪”殺了，“土匪”把法王的弟弟找來當國王。如果太血腥的話，可以派大話西遊的唐僧對他“念佛”。
謝晉有水平，拍個鴉片戰爭，算是有思考的，但虧空誰來還？活著也拍得不錯，都奔二十年了，在大陸還被禁著呢。
老祖宗說過，文無第一，武無第二。關於一個電影，再爛，也可能有人喜歡；再好，也可能有人罵。
讓子彈飛，就是一個以掙錢為目的的影片，談不上藝術性，充滿怪異的情節和表達方式。大腕兒雲集，也是票房高漲的一個主要因素。
您說這裏麵有代表正麵的人物嗎？所有的主角配角都是土匪，騙子，惡霸，任人可夫的女人，誰有正麵意義？觀眾可以看到什麽，領悟什麽，思考什麽，啟迪什麽？
除暴安良？打家劫舍，影片一開始就殺害了那麽多人命的土匪們就是１００％的暴徒。影片中誰為暴誰為良？
鼓吹暴力，以暴製暴，製造新的仇恨，再冤冤相報？這可能是薑文的世界觀和價值觀，卻不是現代中國需要的。
我們今天討論的主題是商業賀歲片，如果拍的不好看，就沒人看了。其實商業片是在核心的藥片上包上了糖衣，至於糖衣裏麵的藥片是什麽，就是導演的思想了。我說過：至於每個人從中看到了什麽，有人看著大火鍋高興，有人看著馬拉火車有聯想，還有人考證出大胸妹是什麽場記，哈哈，就是仁者見仁，智者見智了”。這部影片對社會的啟迪不是少了，而是太多了。各色人等都有自己的解讀。我的解讀已經在我的文章中說的清楚了。
薑文最好的影片是《鬼子來了》，這部是思想性和藝術性俱佳的影片。比《芙蓉鎮》的傷痕文學和《霸王別姬》的同性戀主題有思想和藝術多了。《紅高粱》拍的很好，這麽張揚的作品和張藝謀的所有影片都不是一個風格，這是薑文參與的結果。都是拍鬼子題材，《紅高粱》遠不如《鬼子來了》深刻。如果老兄真喜歡這種深刻的思想和沉重的社會責任，我寫了對陸川的《南京南京》的評論。請指教。http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200907&postID=3273
同意你的說法，薑文很不容易，在同輩當中出類拔粹，能得到觀眾認可絕非易事。
我自己也很欣賞他的表演。
我這裏主要是評論影片的社會意義和價值。票房好不等於電影好。
薑文盡管一出道就與謝晉和張藝謀兩位中國頂尖水平的大導演合作，拍了《芙蓉鎮》和《紅高粱》。但是，他沒有學到兩大導演的文化背景與價值觀，更沒有社會責任感。所以他自己的作品，可能賣座，可能反映了社會現實，但是沒有正麵的社會啟迪，沒有引人思考的深度。他的藝術來自生活，卻沒有高於生活。
好萊塢的商業片，不是好影片的標竿。比如說＜阿凡達＞，除了３D，除了特技，就影片內容而言，沒有什麽意義，就是一個烏托邦。我自己也看了兩遍，喜歡，但是從電影價值上說，不算經典的好電影。所以說，票房好不等於電影好。
薑文的電影有深度，就看每個人自己的理解了。
陽光一片，實際是對文革的反思；而子彈一片，則是對現實的拷問。
現在做電影這一行也不容易，要通過審查，觀眾認可，還能有效益（站著把錢掙了）是非常不簡單的。
我很佩服薑文。
和薑文隻是演員，演的多好不代表薑文自己的思想。《陽光燦爛的日子》和《讓子彈飛》代表了他的價值觀和導演水平。至於個人的口味就是蘿卜和白菜了。但《陽光》和《子彈》都是當年的票房冠軍，是老百姓自己用自己的錢選出來的。
你說的這三個電影都不錯，觀賞性很好，但思想稍淺。《活著》《鬼子來了》《臉對臉背靠背》的思想和藝術都比上述的強。
以下就是我的文章中對“蘿卜和白菜”的解釋：
“這部電影就是一個除暴安良的好萊塢式電影，故事好看，情節精彩。大家看著過癮就好，製片人和薑文高興地看到了票房價值。至於每個人從中看到了什麽，有人看著大火鍋高興，有人看著馬拉火車有聯想，還有人考證出大胸妹是什麽場記，哈哈，就是仁者見仁，智者見智了。”
老兄有空也點評一下我的文章。謝謝。
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201012&postID=31909
謝謝您的來訪和點評。
每個人看問題的角度都是不同的。我對薑文的《芙蓉鎮》很欣賞，《紅高粱》也不錯，都比《讓子彈飛》好。
但是薑文能把文革時期，沒有學上沒有書讀，整天批鬥老師，拉幫結派拍婆子，整個小流氓的生活，當成“陽光燦爛的日子”，真本身已經很說明他這個人的世界觀和價值取向了。
看了《讓子彈飛》，確實是他的代表作，典型的薑文的價值觀。這正是我所要評論的。
在我看，謝晉的《芙蓉鎮》，陳凱歌的《霸王別姬》與田壯壯的《藍風箏》代表了近三十年中國電影的最高成就。
當然，蘿卜青菜，各有所愛，這是很正常的。
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