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由金正恩聊到暴君崇拜

(2023-01-06 17:03:38) 下一個

......當一個人已經步入了中年甚至老年的時候, 如果敢於質疑的獨立人格仍然沒有建立, 如果仍把自己的靈魂跪伏於塵埃, 附驥於那些所謂的名流、英雄甚至暴君的意識流,則他生長的大腦就是一副奢侈的誤會......

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因為金三胖最近不安分地頻頻動作, 我在前兩篇文字中閑聊了幾句這位暴君。其中談到, 越是苦巴巴的屁民,崇拜暴君的心理越強烈。 這個話題意猶未盡, 還有些話值得展開。

不幸壯年早逝的前輩潤濤閻曾經說過,少數騙子和絕大多數傻子組成的社會結構, 統治操控了萬千年來的人類社會, 具有無往而不勝的最強大的戰鬥力。

在這個社會結構中, 少數騙子成功地忽悠了絕大多數傻子, 並因此成為他們心中神聖的圖騰。 被忽悠得五迷三道的傻子,對心中圖騰的崇拜, 可以達到荒謬和癲狂的程度。舉一個也許並不特別貼切的例子, 比如達賴的信眾, 會天天等著吃他拉的屎, 那東西在他們心目中貴重美好得不得了,另有佳名, 名曰大香。據說這也是達賴被趕走的重要原因之一,一山不容二虎嘛。

正是這種相當普遍的存在於人類的心理和行為模式, 造就了 一次次暴君崇拜的人類曆史。

 

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沒有一個暴君崛起於真空, 真正值得人類反思的是那些一次次力挺暴君上位稱神的屁民,可悲的是, 這些屁民最終將無不承受被暴君蔑視和隨意拋棄的命運, 如同一塊用罷丟棄的抹布,他們的 生死如同風中的飄絮, 也似陽光下忙碌的螻蟻。

為什麽這些暴君們會一次次的成功?!是什麽樣的人性讓我們反複承受這種危險殘酷的命運捉弄?!

  毫無疑問, 差不多所有那些成為暴君的家夥,都擅長通過脅迫、恫嚇、或操作各種社會杠杆來達到自己的目的。 但真正令人驚訝的是, 這隻構成了真相的極小部分,  在絕大多數情況下, 是群眾心甘情願地選擇了追隨和崇拜暴君。

英雄崇拜心理在人類十分普遍, 從童年的潛意識中就開始萌芽。 差不多每一個童年的孩子都曾在朦朧中把自己的父母、甚至親友神聖化、完美化,這其實就是英雄崇拜的隱喻和影子。

還記得一件童年趣事: 我有一位童伴家裏舊相框裏有一張軍人的照片(照片現在還保存著), 主人是他姥爺的小弟, 在部隊當著營職軍官, 照片上這位軍官手撫手槍一副戎裝,真的是英氣逼人, 威武非常。這張照片成了童伴向我們誇耀的熱點,好幾次他刻意的對著照片指指點點: “ 看, 這就是我二姥爺, 是差不多和毛主席一樣大的大官!”——這句話一點沒有誇張走樣, 童伴用的就是毛主席三個字。 現在 還能回味出來當時麵對照片那份羨慕嫉妒欽佩的滋味!

英雄崇拜的心理基礎, 本質上是潛意識中對自己個體生命的脆弱、渺小、不可控這種不安全認知的恐懼。因為恐懼,所以要移情於完美幻像以逃避現實的窘況。

完美的幻象會讓我們獲得某種力量和權力上的優越感。其指向有時候是投注到宗教文化中的靈界和神聖,而更多的時候則是聚焦於現實生活中那些擁有魅力或/和力量的人物因為這些人物讓那些自感卑微的人們看到了另一種充滿自信自我肯定的人格, 而這種人格對卑微脆弱的人有著超凡的感染力。

德國社會學家馬克斯-韋伯把具備這種人格的人物稱為 "魅力權威 " ,這些人憑著其個人人格的某種特質,通過普通人的心理再加工, 就成了超自然、超人類、可以預言甚至掌控未來的神聖先知。在追隨者心裏,  這些魅力權威沒有任何缺陷,或者雖有某些常人的小毛病,比如愛吃幾口紅燒肉,或者不拘小節的說幾句“屁“字當頭的粗話, 或者 偶爾發點表達善意或英雄氣的小脾氣之類,  反而讓他們的形象多了親切的魅力,更能激發普通人的崇拜心理和奉獻精神

 我們回顧曆史,檢視我們心靈的行跡, 就會發現,  所有崛起的暴君都有一種由追隨者( 賦予的特殊的、近乎神奇的光環,這種光環反過來又讓他的追隨者們相信,這位魅力權威就是他們良知和智慧的匯聚之地, 他的任何意願都是正確的美好, 他能創造奇跡,改變苦難的世界, 而追隨者苦逼的生活將一去不返, 幸福的天堂就在眼前!

暴君的成功是能賦予追隨者一種令其陶醉的實現神聖偉業的使命感,在這種自欺的使命感夢幻中,追隨者迷失了獨立的良知判斷,結果是不知不覺中把自己陷入荒謬的邪惡。曆史學家克勞迪婭-庫茲(Claudia Koonz)在她的《納粹的良心》一書中寫過一個故事,當書中人物---青年赫克----看到蓋世太保圍捕他村裏的猶太人——其中包括他最好的朋友海因茨——準備驅逐出境時,他一點都沒有想到這種無差別的逮捕猶太人是可怕的犯罪,相反,他想到的是領袖'猶太威脅論“ 的教導, 他說出的話是:'海因茨是猶太人,真是太不幸了'。多年後他回憶這段曆史,深深驚訝和自責於自己當時竟然會荒謬地把驅逐自己最好的朋友也看作法律公正的裁處…..

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英雄崇拜有時候折射出來的是一種扭曲的怯懦和不勞而獲的陰暗心理, 因為害怕負責和承受報複, 所以就泯滅自我、甚至變態地欣賞並神聖化暴君的“膽略”,寧願讓暴君來主宰一切甚至生命。

 這種行為方式在某種時候確實可以讓人們躲避開某些危險的衝突, 並占得某種世俗的便宜 , 比如文革紅衛兵可以毒打“革命“的對象而不需承擔後果, 或者在抄家時順走人家珍藏的書畫、甚至搶劫人家的財產,如此之類。 但付出的代價是賦予了暴君淩駕於法律之上的權力,最終,沒有一個人可以逃脫暴君的對生命權無情冷漠的剝奪。

雪崩的時候,沒有一片雪花是無辜的。 暴君的成功, 離開附庸於陰暗甚至邪惡的大眾環境是絕無可能的。

極盛時期的希特勒第三帝國, 基本沒有聲音指責極端自私邪惡和冷血的種族優化理論,當時的德國社會雖有黑幕,但輿論還是相當透明的。那時希魔的 支持率幾乎百分之百。 曆史學家勞倫斯-裏斯(Laurence Rees)在《阿道夫-希特勒的黑暗魅力》中描述 ,成群結隊的德國人--幾乎像朝聖者一樣--在希特勒位於貝希特斯加登的家中向他致敬;成千上萬的個人請願書被送到希特勒的帝國總理府;紐倫堡集會的偽宗教圖騰;德國兒童被教導希特勒是 "上帝派來的",是他們的 "信仰 "和 "光明";所有這些都說明,大眾眼中希特勒不再是一個普通的政治家,而更像是一個上帝派來的先知和神靈。為了這個心中神聖的圖騰,希魔的追隨者們將對猶太人迫害和屠殺的猙獰慘劇,扭曲變形成一幅描繪光明未來的圖畫。

也許, 在每個人的靈魂深處的某個角落,都有一隻嗜血的猛虎 潛伏,等候著有一天能夠用它的爪牙讓社會規則隨意彎曲,於是贏得不勞而獲的自由和幸福。與生俱來的人類良知,會讓我們時時審視和馴服這隻惡虎。但在某些艱難的時刻, 人們心中的陰暗和自私,也會讓我們的良知沉睡,  於是, 猛虎如約而至, 希特勒、墨索裏尼、斯大林、薩達姆…..就成了把“那一天”帶來的“神靈” ,血雨腥風由此而起, 而我們自己也終將為心中的陰暗付出代價, 慘遭這些魔鬼的荼毒。

 

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想起了中國一句冠冕堂皇的名句:“君子三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言,”

這句話裏,所謂“天”隻是模糊的敷衍,因為中國文化 從來沒有人說清過天是什麽, 也從沒見過有哪些君王和有力者對天表現過真誠的敬畏。顯然,這句話裏的天,是用來忽悠屁民和書呆子的。

這句話有明確具象的是大人、和聖人(不言而喻這裏的聖人也包括那些同代的聖上天子,他們與孔子等古聖的不同點是不能獲得永遠的尊崇)。 對這些人實實在在的敬畏 建構了中國君王崇拜的傳承,而向等級和權力膜拜的奴性文化,正是因此而在幾千年曆史裏花樣翻新無比繁盛。由於對屁民而言,實現 建立與等級製度的安逸享樂的豬欄式生活是這種文化所能提供的最美的理想, 所以這個社會盛行等級的霸淩和欺詐, 並衍生著人性的自私、冷漠和懶惰。

曆史一次次告訴我們, 那些所謂的需要我們敬畏的天子、大人們,到頭來展示給世界的往往是無以複加的醜惡。而這個世界又哪有什麽聖人!即使那些所謂的古聖如孔孟等人有著經得起磨礪的個人道德值得我們長久的尊敬,但我們也絕不能因此認定這些世間的過客把握了永恒的真理。

走出英雄崇拜的心理泥沼並不難,隻要問問我們自己,那些英雄、那些聖人是不是也要像一切人一樣拉屎放屁、生老病死就足夠了。

在心智不成熟的童年、少年、青年甚至壯年時代, 人們擁有英雄崇拜的心理和情懷可以理解可以接受,甚至稱之為正常也說得過去。但當一個人已經步入了中年甚至老年的時候, 如果敢於質疑的獨立人格自尊沒有建立, 如果仍把自己的靈魂跪伏於塵埃, 附驥於那些所謂的名流、英雄甚至暴君的意識流,則他生長的大腦就是一副奢侈的誤會,隻有影響身高的作用。既然無意親自掌管自己世間的生命,隻生一具直立行走的脊髓豈不就已經足夠了嗎?! 

如果必須要崇拜什麽才能安慰你的靈魂, 何必去崇拜那些與你我相同的生死凡夫呢! 還是崇拜向世間播種博愛並勝過生死的耶穌基督吧!聖經有一句話:敬畏上帝是智慧的開始。我喜歡這句話,因為我覺得領悟了這句話就可以安然地平視這世界上的一切生命。

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月潛 回複 悄悄話 回複 '湘水北逝' 的評論 : 非常感謝您的關注。因今天已轉發一文,所以將於明天轉發。其次,有些觀點還想有所增減。
湘水北逝 回複 悄悄話 請博主轉貼此文到幾壇,那裏的領袖崇拜盛行呢
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