金庸十二釵正冊之十二 行路難：圓圓曲

圓圓曲

----一個人能否用出鞘的劍
    來解除生活的苦難？
               
    這一回稱作：
    碧血劍  美人如花隔雲端  
    鹿鼎記  紅衣半落臥風雨  

    跟九斤老太說的一樣，江湖是一代不如一代。在以往，看武俠最讓我羨慕的事情之一，便是英雄豪傑不用賺錢便能拍出大把銀子。而今忽然發現世道巨變，夢想照進現實，讓人看清了囊中剩下的散碎銀子，多乎哉不多也，於是大俠們可也得考慮謀生。從書劍恩仇錄到鹿鼎記，千秋萬載長路迢迢，兜了一個大大的圈子，最後又回到大清朝的康乾盛世。隻是這意境，恍然一悟之間，竟大大地變了。

   是以在我看來，自古至今的章回小說裏，有兩個大大的奇人異數。所謂異數，即指前無古人後無來者，有著獨特的宇宙人生觀。其一是怡紅公子，其二便是鹿鼎公。我時常猜想其中暗藏小小字謎：紅樓夢裏，賈寶玉假二爺看破這紅塵花柳繁華地，自詡情僧，鹿鼎記中，韋小寶偽公子遊戲在人間溫柔富貴鄉，卻也曾有個堂堂法號，人稱晦明。金庸反樸歸真，大徹大悟，使本書頗有開聰益智之功效，態度則大抵幽默。所以整部武俠既不俠也不武，還很有點兒人心不古。江湖再次成為朝廷和幫會的現實混戰，好比一部怪力亂神的西遊記，臨到結尾，如來忽然要收賄賂。這，卻也正是人間。

   十四部小說隱隱透露出金庸的理想，正所謂筆下江湖，意上江山。華山論劍出英雄，立馬中原第一峰，在刀光劍影，拳掌生風之中，說不盡男兒襟懷，飄動著美人衣帶，它們卷入這曆史的洪流之中載沉載浮。江湖和江山奇妙地揉合在一起，分不清是誰辜負了誰，又是誰承載著誰。十四部讀罷，隻覺欲辯已忘言。

    江山如此多嬌，美人卻也要攬入懷抱，這是糾纏在自古英雄胸間的兩大心結。在曆史和江湖之間，有兩個女子同時出現在十四部小說的一頭一尾：嬌美多情的長公主阿九，在鹿鼎記中成為比丘尼九難，而傾國傾城的美人陳圓圓，亦成為出家人寂靜，她們殊途同歸，在香火蒲團裏寄此餘生。如花的容顏仿佛依舊，綿繡羅裙卻在低眉垂首間換成了緇衣。金庸終究舍不下，借著袁承誌和韋小寶的眼睛，讓傳奇中的人物在書中友情客串了一把。在這塵土榮華，昔晦今明之中，陳圓圓這個名字，像一個縹緲的影子出現，又以一個謎一般的結尾告終。在戰火鐵蹄，國仇家恨的宏大敘事場麵裏，夾雜著這個絕代佳人的綺色，有如一道奇異的虹霓照耀著耿耿山河。

　　----那女子目光流轉，從眾人臉上掠過，每個人和她眼波一觸，都如全身浸在暖洋洋的溫水中一般，說不出的舒服受用……忽然間坐在下首的一名小將口中發出嗬嗬低聲，爬在地下，便去抱陳圓圓的腿。陳圓圓一聲尖叫，避了開去。那邊一名將軍叫道：“好熱，好熱！”嗤的一聲，撕開了自己衣衫。

   在碧血劍之中，對於陳圓圓的容貌本身，金庸並無一字形容，全是虛寫，卻讓人見識了什麽叫拜倒石榴裙，什麽叫傾國傾城顛倒眾生。她在書中的倏忽出現，迷倒了一個大將劉宗敏，顛覆了一個闖王李自成，這個從曆史中冉冉走來的紅顏禍水，頓時讓硝煙飄起那烽火台，鼙鼓驚動了舊長城。她生之於斯的大明王朝業已傾覆，而此時春風得意的大順王朝，也將卷著她的命運，在山海關的大旗和滿族兵馬的刀槍聳立之中急轉直下，齊齊墜入那無底的深淵。無論背負著多少冤屈，也無論曾有過什麽樣的心意，這個女子確曾真實地出現在中國曆史波濤的漩渦中心，在三個皇帝之間轉手，三個朝廷之間回旋，單是這亂世風雲際會中身不由己的命運，便也足夠引發無數的綺想，至今仍不知有多少野史的渲染，文人的意淫襯托著她，半是真實，半是誇張，那真是亂亂亂頭緒，亂麻也似的命運，再也理不清楚。

    ----“其人淡而韻，盈盈冉冉，衣椒繭，時背顧，緗裙，真如孤鸞之在煙霧，令人欲仙欲死。”

    這是冒辟疆眼裏，陳圓圓初出道時的麵貌。後來成為董小宛夫婿的冒辟疆，當時還可算是她的初戀情人。那時，陳圓圓正值芳華年紀，與冒辟疆佳會之後，也曾一度想拋去錦繡，脫出風塵，毅然投奔過他，想要相托終身。隻是這位冒才子雖然很願意風流快活，卻挺不願意背負那風流之債。陳圓圓失望而歸，不久即被田家半買半搶而去，先送給崇禎，後又許給吳三桂，再被李自成所擄，風雲迭起，奇變陡生，從此卷入了曆史的巔峰浪尖，終於有了那夾雜在驚呼和怒罵聲中的“衝冠一怒為紅顏”。

   “大丈夫不能護一女子，何顏見人耶？”這是吳三桂在向多爾袞借兵攻打大順朝時的豪言壯語。他如願搶回了陳圓圓。而陳圓圓從此多年侍奉軍中，也曾在長久的歲月裏相隨相伴。然而吳三桂做了平西王，又有了四麵觀音、八麵觀音，新歡替去了舊愛，陳圓圓如花年華似水逝去，黯然出家三聖庵。也於是有了鹿鼎記之中，“韋爵爺雲南聽小曲兒，陳圓圓琵琶訴世情”這一段詭異之極的豔遇。金庸再次寫到陳圓圓時，比碧血劍中更多了幾分透骨之通徹，他寫道：
   
    ----那麗人伸起衣袖，遮住半邊玉頰，嫣然一笑，登時百媚橫生……陳圓圓微微一笑，說道：“詩詞文章做得好，不過是小才子。有見識、有擔當，方是大才子。”韋小寶聽了這兩句奉承，不禁全身骨頭都酥了……

   在金庸筆下，陳圓圓再次出場之時，美豔之色依舊，眩目的光環卻已然消失。她已深深浸透在這紅塵之中，在身世浮沉，歡場送迎的磨煉裏，她的一顰一笑，一言一語，無不若和符節、恰到好處，明眸善睞之中帶著七分世故通明，如花解語之時更有著十分的知情達趣。這其間的分寸拿捏，那是增一分則肥，減一分則瘦。以韋公小寶這個深得拍馬屁精髓的謊話大王，也著實中計，被兩句話就說得飄飄欲仙。後麵更寫她彈起琵琶，歌喉宛轉，時而一笑生輝，時而泫然欲泣，時而惘然出神，時而幽幽輕歎，把韋小寶聽得暖洋洋、醉醺醺，渾不知身在何處。就在韋小寶拍胸脯保證相救阿珂之時，她更是立即敲釘轉腳，認下一個現成的侄子：

    ----“她通達世情，善解人意，說道：‘我有了你這樣一個好侄兒，可真歡喜死了。’”

    於是當小流氓遭遇大美人，江湖上雖不再有刀劍之爭，兩根如簧的巧舌卻尤勝神兵利器。這兩個因著風雲際會而周旋在妓院和皇宮之中的奇人，雖然互相言語之中暗藏機鋒，倒也半點不傷和氣，甚而還能增進友誼。隻因他們都深諳混跡於江湖之道：那就是人情功夫遠勝於掄刀動劍瞎費功夫，見機行事更可以調動那邊關大將百萬雄師。

   陳圓圓不是不染凡塵的仙子，她是搖曳在俗世裏的國色天香，她在風月場裏奉迎啼笑，在命運起伏中輾轉銷磨。書生冒辟疆未能給她保護，給她保護的是古往今來第一大反賊和古往今來第一大漢奸。他們有堅實的臂膀，有巨大的野心，也有占有的欲望和擺布的權力。曆史的真實之中，曾占有她的似乎並不是李自成而是劉宗敏，金庸作了點手腳，讓曆史簡化濃縮了一把，安排李自成、吳三桂在同一個場景中對峙。然而對她深通世故的描述，卻可能接近真實。在康熙同時代時寫就的《圓圓傳》裏，李自成聽不慣她的吳儂軟語，令人唱起陝西小調，她便順著話茬就勢說道：“此曲隻應天上有，非南鄙之人所能及也！”在秦淮八豔之中，馬湘蘭終身未嫁，柳如是自縊而亡，董小宛雖嫁得冒辟疆，掙得了一個三貞九烈之名，卻也是燈枯油盡而死。陳圓圓不肯像董小宛那樣拚著性命追求冒辟疆，未必不是看透了他不是個有擔當之人。她見過太多，陷得太深，對世情看得清醒，摸得通透，既不再去貪圖堂皇的正室身份，也不會為了虛無的名節赴死舍生。憑著這一份透徹，她比同伴們飛上了更高枝，贏得了更壯烈的愛，然而傳奇中一段驚天動地的情事，夾雜著醜聞，流言，扭曲的人性和易變的人心，終究也化作了荒唐：

    ----“做不做福晉，那有甚麽大不了？不過我終究明白，他對我的情意，也不過是這樣罷了。”

    “等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”，因為“也不過是這樣罷了”。大多數時候，擊潰愛情的並不是慘烈的生死，也不是長久的別離。慢慢淪入庸俗，才是對愛的致命一擊。年少時的多少歡笑多少激昂，化作了那風流一場夢一場，在神雕俠侶對情的描寫之中，元好問《雁丘詞》中的名句，從李莫愁的口中傳唱了出來，那便是“問世間，情為何物，直教人生死相許。”然而《雁丘詞》還有一個下聯，那便是與它相呼應的《芙蕖怨》，元遺山在其間寫道：

    ----“怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。”

   從碧血劍到鹿鼎記，這個出場時有如天仙化人的女子，此時已是帶著她的絕世容光和由此而來的無邊罪惡，狼藉臥風雨了。吳三桂為她背叛君父，自山西，渡黃河、入潼關、克西安、平李闖、定雲南、殺永曆，一場看似多麽驚天動地的愛情，當時也許有過幾分真心。然而，金庸讓一個庸俗之人韋小寶用世故的眼睛看去，曆史也莫過這些庸俗不堪之事。紅塵簸涅之中，她不再摸得清吳三桂的意，吳也終究看不透她的心。容顏仍如冰雪般未老，心卻已凋零成敗柳殘花。上天的恩寵給了她絕世的容顏，卻讓她親眼看著愛情被生活埋葬。生活的殘酷不在於愛而不可得，而在於你舍棄所有、鼓起勇氣去愛了一場，也曾經為愛神采煥發意氣飛揚，卻終於在某日驚醒發覺，他已非昨日之他，而我亦已成今朝之我，曾經的真心磨蝕了百孔，一腔的熱愛化作了俗塵。當她必須猜疑著真心的百分比，計算著幸福的含金量，又有什麽比這更加狼藉不堪？

     不知她會不會說：“朋友你對我說，你永遠愛著我，愛情這東西我明白，可永遠是什麽？”

    ----眼見李自成第三杖擊落，吳三桂便要腦漿迸裂。陳圓圓忽然縱身撲在吳三桂身上，叫道：“你先殺了我！”李自成歎了口氣，說道：“原來……原來你心中還是向著他。”……陳圓圓不答，心中卻想：“如果他要殺你，我也會跟你同死。”

    這段奇特的描寫已接近陳圓圓的結局。對於吳三桂也好，李自成也罷，她仍存一份感恩之心，卻已摸不清這是否仍是愛意。在這已攪成了一潭渾水的是是非非裏，什麽又是最後的底線？她無法過於敏感，卻也不願放棄尊嚴。她有著誘惑男人的本事，卻已對此感到了厭倦。她也許曾愛過吳三桂，卻也和李自成曖昧纏綿。她疼愛女兒，可也沒能以身相換。她想脫離紅塵，可出家清修又豈能找到那終點？她隻能費盡心思在瑣碎的生活裏起伏，在政治風雲間周旋。醉臥生活的風雨之中，身邊過盡金堂玉馬，強顏歡笑已成為習慣，伸手觸摸過去，摸到的卻隻是虛空，她成了一個曖昧的可以褻玩的傳奇。

   金庸讓韋小寶爬上了麗春院的大床，阿珂嫁得韋小寶，享受那人間煙火中的平安之福。在這大荒誕之中，從碧血劍到鹿鼎記已然千帆過盡、江湖不再。然而雖則從夢想拉回現實，亦有愛憎，有欣戚，可以在笑聲中嚐苦澀，於無聲處聽驚雷。最後，金庸安排一個曾經也是奇俠的胡逸之護送她而去，更可貴的是他對她的尊重，他在她的石榴裙邊陪伴終生，讓江湖依然陪伴著江山。此時萬事不再作蓋棺定論，任由他們向遠方離去，不知所終。這樣的一個結局已是無悲無喜，正如那詩中寫到的：

    它突然間停止
    在我們覺察到它的虛假之時
    就象一個夢破滅
    在做夢者得知他正在做夢之時

   遠去的江湖，終於隨著鹿鼎記的結束隱沒在莽莽江山之中，化為了一場虛幻，然而在許多人心中，它永遠不會消逝。江湖從來便無形，江湖自此也生根，也許它隻是一個載體，記錄著歡笑和傷痛，折射著理想和現實。隻要你有傾蓋如故的朋友，有刻骨銘心的戀人，你就仍然生活在江湖中。它是小小少年心間的那麽一點幼稚而真摯的迷夢，是一介書生之意氣，是一顆赤子的心結。它把愛恨情仇燴於一爐，是以從各種槍戰片中，從老上海的情節裏，從當今的各種政治圈裏，財富榜上，娛樂新聞內，八卦奇談中，我們依然可看到江湖的絲絲縷縷，它滲入了山河的血脈，洇染著瑣細的生活。

　　隻是，現實，實在是個混雜異變了的江湖。在三餐一宿，老病生死的見證裏，眼見著青春消逝，壯誌消磨。愛了聚了，離了散了，演變了朋友義，隻聽到愛人哭，猶如那鈍刀子磨肉，溫吞水煮蛙。這剪不斷，理還亂的生活啊，縱有那倚天的長劍，又怎能解除其中的苦難？拉滿這大弓如滿月，也隻能惶惑惑四顧茫然。無人能勘破江湖，是因為江湖從來都直指人心。隻要有恩仇，有愛情，有人生的遇合的變換，有喜怒哀樂的糾纏，便也無處不江湖。知道所謂氣節是這般的莫名其妙，我們還有那麽一點兒任性尚氣，因為這就是所謂為人的尊嚴。明知道愛的結果可能是一場荒誕，我們仍要投身其中感受一次，因為青春就該有這樣的一往無前。即使難報那過去之恩，依然堅守那未來之諾，愛得淋漓盡致，恨亦快意恩仇，若能以這種方式實現自己的理想，那麽人生夫複何求？

   寫作這麽幾篇短短的不成器文章，竟也因變故從中截斷，如今在滯澀中結筆，已找不到當初提筆如雲煙時的快意。華年匆匆，已不複當年青春心境。前路漫漫，還要為生計營營，學會苦中作樂。也許總有些什麽未變，但如今已難以分辨，一切任緣去緣來。隻願摒棄迷夢，從此遠離江湖，在溫暖而親切的炊煙之中，學做西紅杮炒蛋。

    正是：

    今古恨，幾千般，不應離合是悲歡。江頭未是風波惡，別有人間行路難。

（作者：武五陵）