先回答問題。為什麽“頭兩天不洗澡,以後盡量少洗澡“?(1)拉薩空氣含氧量隻有海平麵的65%,洗澡時的蒸氣使氧氣更少。如果再關門,空氣不流通,會非常危險,有可能出不來了。(2)易感冒,而感冒是高原最怕的,容易轉成急性高原性肺氣腫,非常危險。(3)洗澡消耗體力。
到拉薩後的第二天,旅行團去羊八井。那木錯仍在冰封,不在行程內。所以就脫隊一天,自由行動,去了羅布林卡,吃了兩次藏餐。著名的藏餐館雪域餐廳(就在大昭寺廣場西北角)值得推薦,質量好價格不貴。中午去了八朗學對麵的背包客餐巴,食物一般,但可免費上網。旅行團的飯都是川菜。拉薩和其它城市到處都是川菜館。
在拉薩的最後一天去了拉薩最有名的瑪吉阿米餐廳酒吧,在八廓街的一個角上。在三樓(露天)可看到八廓街的兩個邊,位置絕佳,價格也不含乎。還是值得去喝一杯,或品嚐它的藏餐。據說這裏是六世達賴私會情人之處。
羅布林卡,在拉薩西部,是達賴的夏宮.有些江南園林的味道.
1. 羅布林卡,這是現任達賴的夏宮。內有陳毅送的幾件禮品(1956年)
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2. 羅布林卡,前任達賴的夏宮
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3. 羅布林卡,前任達賴的夏宮
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4. 羅布林卡
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5. 羅布林卡
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6. 羅布林卡
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7. 羅布林卡
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8. 小喇嘛 (紮什倫布寺)
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9. 小喇嘛 (紮什倫布寺)
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10. 喇嘛養老院 (拉薩,色拉寺)
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11. 八廓街,從瑪吉阿米餐廳酒吧看出去
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12. 瑪吉阿米餐廳酒吧
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13. 瑪吉阿米餐廳酒吧
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14. 大昭寺廣場小攤 (大昭寺廣場連著八廓街,很商業化,到處是小店和小攤)
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15. 大昭寺廣場小攤
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16. 紮什倫布寺
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紮什倫布寺在日喀則(後藏的中心),是班禪所在地。拉薩是前藏的中心,達賴所在地。拉薩大昭寺的香火和人氣比紮什倫布寺強太多了.反映了達賴與班禪的地位。但現在政府想用班禪取代達賴。到處掛十世班禪(確吉堅讚)和小班禪的像,但寺中仍有達賴的像。
五世達賴是藏傳佛教的奠基人物。他朝見康熙稱臣受封為達賴,奠定藏傳佛教的格局和達賴的地位.他的靈塔在布達拉宮是最大的。其後世大都有一個較小的靈塔。班禪就遜色多了,隻有四世班禪有一個較小的靈塔,因為他是五世達賴的講經老師。以後諸位班禪都沒有靈塔,直到十世班禪確吉堅讚得到政府支持,才修了一個五世到九世班禪合葬的靈塔。他本人也在靈塔落成時過世了。後來政府又給他修了一個同樣大的靈塔。
六世達賴不願做達賴。他因到拉薩而失去了戀人。他寫了許多詩歌,對藏文學的貢獻多於宗教。瑪吉阿米有許多有關他的書。坐在瑪吉阿米頂層,一杯酒,一本書,讀一會兒書,再瞧著下麵熙熙攘攘的人群,忘記了所有的憂愁煩惱。
(待續, 行程與準備)