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中國和西方都有有關愛情的民間傳說和童話故事，中國有很多，比如，牛郎織女，董永與七仙女，劉海砍樵，白蛇傳，田螺姑娘，聊齋誌異裏麵的鬼狐愛上凡人的故事數不勝數，總結起來，用當下流行的話來說，女神愛上了平凡的男人，當然平凡男人也有勤勞忠厚可靠，對愛情專業等諸多優點，否則，女神也不會撲通撲通地下凡。
西方童話裏愛情故事典型的代表有: 白雪公主，灰姑娘，美人與野獸，長發姑娘，拇指姑娘，野天鵝，等。這些故事裏麵，都是女孩子大多是落難公主(被踢出王宮，或者亡命天涯的已經沒有地位了)，有的幹脆是平頭百姓，就是說，愛上她們這些女孩的卻都是英俊的白馬王子，身穿閃亮的盔甲，手持長劍，一副行俠仗義救弱女子於水火的形象, 用一句話總結，是男神愛上民女。當然民女有許多優點，善良美麗溫柔可人，還有自我犧牲精神。
還有一個有趣的現象是: 中國的女神都是"下嫁"，嫁給了窮途潦倒的書生，貧困的樵夫，佃農，沒有一個是嫁給王孫貴族的，說明了中國的女神嫁的是人，看中了男人的忠厚善良，不是錢財，而西方的美女都是"上嫁"，嫁給了王子，未來的國君，不能全說西方的女子嫌貧愛富，但是起碼中國的女神是以愛情為基礎的。
為什麽東方西方傳說有這麽一個區別?以我看來，中國人民早就有了男女平等的思想，不認為女子需要男人的拯救和幫助，反而很多男同胞需要女子的拯救和幫助。而西方人民一直是把女人看作是被拯救的受苦受難的對象，他們是多麽歧視女同胞啊。這是我個人的看法，喜歡這個話題的朋友歡迎指教。
現代社會對中國古代男權主義的批判主要是基於縱向對比而批判的，但很少立足於橫向對比，這其實是西風壓倒東風形勢下的一個怪胎產品。樓主能從橫向對比上去評價男女平等和女性的追求，比很多教授泰鬥們的見識高多了，也客觀多了。
我們遠看漢代的《列女傳》，其實就是中國的婦女標準，包括母儀、賢明、 仁智、貞順、節義、 辯通等。中國女人的這些高遠追求是西方女人從來沒有超越過的。
即使是被現代社會所反複鞭撻的中國皇宮裏，婦女的地位也很高。男人如果通過政變上台，那也必須取得皇太後的正式認可，即使是走過場也必須走。
然而現代社會由於崇洋媚外之風盛行，加上西方穩步推進的對中國進行文化殖民的戰略目標，導致中國人隻管縱向地否定自己，不去橫向地否定西方。這正是文化上的達爾文主義。
如果達爾文主義盛行在世界的時候，女人真正悲慘的時代就到來了，那時女人會在西方男人“尊重女人的性自由”等旗幟下動物化，慢慢失去女人的社會性。
我有一次在一個洋人秘書那登記我老婆的姓名時，那個洋人秘書很奇怪我老婆的姓和我的不同。因為那個洋人秘書結婚後就隨丈夫的姓了。這也反映了西方女人是男人肋骨的思想至今仍很強大。樓主所寫西方女人的童話故事裏都是高攀，這很正常啊，因為如果不高攀，則西方女人嫁到男家以後由於缺乏獨立性，其人格與社會性是很難得到尊重的。所以童話必然會反映出追求來。
當然崇洋的會說：洋女嫁夫就隨夫姓隻是傳統而已啊。如果你持這個觀點，那就說明被西方的達爾文主義給洗腦了。中國隻強調女人嫁夫後要貞節，還沒要求女人連娘家的姓都放棄。同時，中國對男性的道德要求也是很嚴厲的，比如陳世美就臭了大街。而陳世美在西方曆史上是非常非常正常的。
中國在古代就有了女皇帝，而強勢皇後和皇太後也是每朝都有，西方隻是到了這300年才從東方學會了對女性的尊重，開始了女皇曆史。很多人隻管縱向批判中國曆史上的男女不平等，但卻沒有橫向去比較。
一個明顯的例子是中國曆史上女詩人、女政治家比比皆是，西方同期根本無法相比, 遠在東漢的班昭（曹大家）就寫出《東征賦》，西方同期可有匹敵的？沒有。
假如中國古代的男女平等真的就比西方落後，那古代西方女人裏的詩人、政治家為何幾乎看不見蹤影？
扶助弱小則為責任,在電影上我看過武士脫下鬥蓬,舖在汙水上,讓女士走過.
中國民間故事講的多半是美女母性大發照顧男人，反映了中國人對於女性賢惠的價值。
西方故事則強調女性的美吸引英雄，不提女性照顧男人與賢惠。
這些女子愛人才而不是愛錢財，這樣的仙女妖女多幾個也會嫁得出去的。
中國沒有那麼崇拜英雄，因為唐朝以後科舉取官，出頭靠讀書應試。
三國水滸裡的英雄不愛美女，呂布愛上美女就倒黴。西遊記白蛇傳裡的美女都是妖精。聊齋裡的女妖也有好的，但愛上的是書生，不是英雄。