蜀魯園
沒事兒的時候有個看蛐蛐兒打架, 螞蟻上樹的地方。
很多年前, 在回國的飛機上, 一本旅遊雜誌裏, 一篇介紹四川美麗風光的文章引起了我的注意. 不為別的, 隻為作者引用的那首作為結束語的詩: <<見與不見>>. 用一首描寫愛人情懷的詩來形容長青常綠的佳山秀水, 不僅別出心裁, 也讓我記住了一個獨特的名字: 倉央嘉措
你見，或者不見我
我就在那裏
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裏
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裏
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裏
不舍不棄
來我的懷裏
或者
讓我住進你的心裏
默然 相愛
寂靜 歡喜
再次與倉央嘉措這個名字相遇, 又是兩三年之後了. 有那麽一陣, 迷上了穿越小說. 神遊天地, 縱橫古今,好不過癮!尤其是一篇 名為<<不負如來不負卿>>的小說, 讓我顧不得早睡早起的養生訓誡, 每每看到大半夜. 小說講述了一個非經典的愛情故事: 跨越千年，曆史學家與佛家宗師的碰撞，即使阻礙他們的是佛祖、是時間、是生死，但仍為對方癡癡的等待……小說有好些個吸引我的元素:曆史, 佛教,生死輪回. 這些都是我的興趣所在, 再加上作者小春筆下千年不移的堅貞愛情, 不得不說這是穿越小說裏的傑作.
因為喜歡, 便專門搜了一下書名的出處, 一搜才發現又遇到了”故人”. 原來書名去自倉央嘉措的另一首傳世佳作(節選):
曾慮多情損梵行，
入山又恐誤傾城，
世間安得雙全法，
不負如來不負卿。
雖然三百多年前的活佛倉央嘉措與<<不負如來不負卿>>的男主, 龜茲王子鳩摩羅什在時間,空間上都沒有任何交集. 但相同的皇族出生, 相同的宗教信仰, 相同的執著的愛, 讓倉央嘉措的詩句為佛教宗師鳩摩羅什(真人)的虛幻愛情故事做了最恰入其份的詮釋. 有了這些了解, 我對倉央嘉措的興趣更濃了.
原來, 倉央嘉措不僅是西藏的六世達賴喇嘛, 更是西藏曆史上最具才華, 最具爭議性, 也是最富傳奇色彩的人物. 剛開始知道他的達賴身份時, 對他大量的情詩創作很疑惑: 喇嘛也可以談情說愛麽? 莫非, 這位聖僧原來就是個大情種? 多看了一些關於這位曆史奇人的介紹後, 覺得一切都可以理解了.
倉央嘉措出身於一普通的藏族農民家庭, 14歲時命運陡轉, 被選為去世多年的五世達賴喇嘛的”轉世靈童”, 從此身不由己地成了其時清政府與西藏地方勢力之間, 極其險惡複雜的宗教政治鬥爭的棋子. 14歲上位, 22被廢黜, 23歲死於押解途中.
倉央嘉措本是俗世生俗人養, 這事實並不因後來落發為僧, 袈裟上身而改變.對於黃教佛教嚴格苛刻的清規戒律,他從來沒真正接受過.倒是14年的民間生活以及高原的如畫山水給了他不絕的創作靈感. 在不到十年的活佛生涯裏, 他留下了六七十首傳世佳作. 寫盡了世間纏綿悱惻的男女之愛. 可惜天妒英才, 情深不壽. 他像一顆璀璨的流星, 在夜空轉瞬即逝, 隻留下永恒的絢麗, 在雲雲眾生的眼裏, 心裏.
我非佛教徒, 不過對佛教裏的因果報應, 緣分輪回之說卻是有幾分信的. 對佛教史上的領軍人物, 也是頗有尊崇之心的. 聖僧唐玄奘, 西天取經, 弘揚佛法, 普渡眾生; 情僧倉央嘉措,離經叛道, 寄情山水, 寫詩頌愛.對於普天下的凡夫俗子來說,兩位高僧, 哪一位更能濟世渡人呢? 要我說, 那一定是以真誠入世的情愛悲歡, 詮釋佛法出世慈悲的倉央嘉措.
