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為了渡過經濟上的難關，巴黎的女人忘掉了被納粹關押在集中營裏的丈夫，和德國的軍官鬼混。盡管她們都鄙夷地把德國軍官稱為“金發野蠻人”——實際上，這樣的“野蠻人”，對法國女人有著莫名的吸引力。
巴黎解放後，一些曾為納粹服務過的女人被市民糾出來侮辱，強迫她們在大庭廣眾下裸體行納粹禮。
1940年～1945年德國納粹占領法國，關於這一時期，人們一直以來的集體記憶是饑餓、抵抗和恐懼。但是新書《1940～1945：糜爛年代》卻徹底顛覆了這一觀念：在納粹的占領下，巴黎成了個“花花世界”，女性的性解放運動空前高漲。這本書的問世，讓法國這個在二戰期間被懷疑同德國納粹糾纏不清、曆史混亂不堪的國家對自己的過去更加迷惑。
在納粹占領時期，巴黎女人們仍在享受生活。天生浪漫的巴黎女人似乎更願意把亡國的憂傷浸泡在花花世界中。
巴黎解放後，一些曾為納粹服務過的女人被市民糾出來侮辱，強迫她們在大庭廣眾下裸體行納粹禮。民眾將許多親德的女人抓出來，給她們剃光頭。
出生率直線上升
《1940～1945：糜爛年代》將這一時期的巴黎描繪成了一個大型聚會，書的作者帕特裏克·比鬆是法國電視台曆史頻道的導播，他說，“我知道這是一個禁忌話題，一段沒有人想重提的曆史，這會傷害我們的民族尊嚴。但是事實是人們接受了德國的占領，沒有反抗。”
比鬆說，在這段艱苦的日子裏，為了渡過經濟上的難關，巴黎的女人忘掉了被納粹關押在集中營裏的丈夫，和德國的軍官鬼混。盡管她們都鄙夷地把德國軍官稱為“金發野蠻人”——實際上，這樣的“野蠻人”，對法國女人有著莫名的吸引力。不僅僅是德國軍官，任何可能幫助她們渡過難關的人，老板、商人、鄰居，她們都可以為之“獻身”。在食物需要配給的歲月，她們的身體是唯一可更新、無窮盡的貨幣。
比鬆說，“在寒冷的冬季，煤炭供應緊張。晚上10點到次日清晨5點的宵禁，成了色情活動的黃金時期。結果，1942年，法國有200萬男人都被關押在監獄裏，但是當年法國的人口出生率卻直線上升。”
“偉大的時代”？
《1940～1945：糜爛年代》戳到了法國的痛處。法國一個評論家說這本書“不知所雲”，另外一個評論家指責比鬆隻看到了曆史的一麵。法國發行量最大的報紙、知識精英的寶典——《世界報》稱，比鬆將被占領下的巴黎人民的生活塗抹成了一個“巨大的狂歡派對”。
這本書同樣也激怒了那些曾經生活在被占領時期的人。利利亞娜·施羅德現年88歲，曾經是抵抗德國占領運動的成員，出版過她自己在占領時期的生活日記。 “這太讓我生氣了。說我們的生活是個派對，對我來說又震驚、又荒謬。除了和男人鬼混，我們有更有意義的事情要做。”在施羅德的日記中，納粹占領時期的法國是“偉大的時代”，“即便沒有了歡笑，人們繼續勇敢地生活”。在反抗活動中，女人通常可以發揮更大的作用，因為“當一對男女坐在咖啡店中，在別人看來，他們是對戀人，實際上，他們在畫路線圖，籌劃反抗活動”。
10萬“臨時妓女”
曆史照片展覽在訴說同樣的主題：在納粹的占領下，巴黎的女人仍然在享受生活。衣著光鮮的巴黎市民在林蔭大道購物、在公園裏悠閑地散步、爆滿的夜總會、身穿泳裝的女人在遊泳池裏遊泳。
該書中，比鬆用了一章的篇幅來寫電影院——色情活動的溫床。電影院可以提供色情活動需要的一切元素：陰暗的環境、便宜的價格和可匿名進入的便利。事實上，一切地點都可以成為色情泛濫的場所。“在這樣的年代，戰爭對常人來說成了‘春藥’，人們需要通過‘獻身’，證明自己的生命依然存在。”
曾經有一個很好的故事：法國人如此憎恨德國侵略者，以至於法國的妓女都拒絕為德國軍官提供服務。但是，比鬆說這隻是個神話，在法國的高級妓院裏，德國軍官從來都是“貴客”，法國三分之一的妓院為納粹專用，另外有10萬巴黎女人成為“臨時妓女”。
“我們從未如此自由”
事實上，世界上的藝術家都願意把自己的憂傷浸泡在花花世界中，著名的存在主義作家西蒙娜·德·波伏瓦、存在主義創始人讓·保羅·薩特都是這樣，他們把無數個夜晚留給酒精和異性。波伏瓦說，“隻有在這樣的夜晚，我才發現了‘派對’的真正含義”，在她的書中，她坦言了對德國軍官一種不自覺地友善。沒有人比薩特有更多的熱情，“在納粹的占領下，我們獲得了從未有過的自由”。
比鬆在書中寫道：在1940年夏天，法國變成了巨大的裸體營地。德國占領者來到法國，好像隻是為了慶祝一個盛大的體育賽事。作者說，他無意輕視法國曆史上這個悲慘的時刻，但是“我們有必要訂正那些錯誤的‘神話’。”“在納粹的占領下，猶太人被驅逐，法國卻歌舞升平。這讓我們感覺不自在，但這就是事實。 ”現在比鬆正在寫結局部分，與納粹鬼混的法國女人受到了怎樣的懲罰，這章的篇名定為：男性的報複
文章來源: 星島環球網
