我看詩的起承轉合

 

說到詩的寫法，人們常提起承轉合。起承轉合無疑是寫詩的一種方法，但不是唯一的方法，因此不能將它說得太玄，看得太死。詩是流動的意念，飛翔的翅膀，它天生就應該是千姿百態的。如果把她硬納入一個固定的模式，無疑是把詩上了桎梏，使她喪失生氣，活潑不得。 

起承轉合起於何時，不知有無確論。上網一看，好像不少研究生還在對此作研究，說法也不一。唐人是不談起承轉合的。起承轉合大概是應宋朝的時文而提出來的；用到詩上，一個比較公認的看法是起於元而興於明。然而元明兩朝卻是中國曆史上詩的衰微期，不強調起承轉合的唐朝，倒是詩的輝煌時代。 

我們不必每讀到一首詩，就硬拿起承轉合這四步去套它。我不信詩經中的大部分詩，杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳”，李白的“朝辭白帝彩雲間”，柳宗元的“千山鳥飛絕”，金昌緒的“打起黃鶯兒”等等都真符合起承轉合這四部曲。蘇東坡的詩是被人譏笑為不注重起承轉合的，但他的詩名比批評他的人不知要高出多少倍。但是我並不是想打倒起承轉合，而是提倡理解起承轉合的精髓，那精髓一是變化，二是統一。絕句的四句也好，律詩的四聯也好，在意思上要有變化，這變化可以是橫向的，也可以是縱向的，可以轉，也可以不轉。 更重要的是這些變化必須是合理自然地統一在這首詩裏，而不是毫無聯係地被作者拚湊掃攏來的。隻要能做到這兩點，詩就不呆板，不破碎，再加上真實的感情，就可能產生好詩，產生美。至於是否符合起承轉合的章法大可以不必在意。就像寫文章一樣，你可以順敘，倒敘，夾敘；你可以層層剝繭，聚沙成塔；可以如海排浪，如溪流遠；可以先開後合，先合後開。無論哪一種方法，隻要用得好，都可以出好文章和好詩的。

 

[萬家述評]

深表讚同。