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聖經奇跡之一:十災還是七災?或:埃及人的牲畜耐死

(2007-05-27 02:14:30) 下一個
 
為了讓法老允許他的以色列奴隸離開埃及,上帝給埃及降了十災(還是七災?)。問題在於,沒有任何埃及史料證明曾經發生過這些或類似的災難,而且,聖經自己的記述也是矛盾重重。

首先一個矛盾是,上帝究竟給埃及降了幾災?出埃及記說是十災,而詩篇則說是七災:

出埃及記所記載的十災:
1. 水變血
2. 蛙災
3. 虱災
4. 蠅災
5. 瘟疫
6. 泡瘡
7. 雹災
8. 蝗災
9. 黑暗
10. 頭生被殺

詩篇105:26-36記載的是七災,而且次序也不同:
1. 黑暗
2. 水變血
3. 蛙災
4. 蠅災並虱災
5. 冰雹與雷電摧毀葡萄和無花果
6. 蝗蟲和其他害蟲
7. 殺頭生子

那個記述是對的呢?


出埃及記對十災的記載更是矛盾。比如,耶和華第五次降災時,用瘟疫殺了埃及人所有的牲畜 —— 中文版聖經出埃及記9:6說:“第二天,耶和華就行這事。埃及的牲畜幾乎都死了,隻是以色列人的牲畜一個都沒有死。”翻譯顯然有誤!德文版聖經都是說:埃及人所有的牲畜都死了。為什麽中文版聖經要模棱兩可呢?翻譯者已經看到了麻煩?

在下一災裏,耶和華又讓埃及人和他們的牲畜起泡瘡(出埃及記9:9)—— 問題是:哪些牲畜?埃及人的牲畜在第五災裏可是已經死光了!

在第七災裏,耶和華又用冰雹把已經死去的埃及牲畜再殺死一次:出埃及記9:19 現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來,凡在田間不收回家的,無論是人是牲畜,冰雹必降在他們身上,他們就必死。…… 9:25 在埃及遍地,雹擊打了田間所有的人和牲畜,並一切的菜蔬,又打壞田間一切的樹木。

要麽是埃及人的牲畜殺不死,要麽是埃及人的牲畜死了以後可以象耶穌一樣複活,而且複活了以後還可以生小牲畜,不然,耶和華在第十災裏所殺的頭生裏怎麽會有牲畜的頭生呢?(出埃及記12:29 到了半夜,耶和華把埃及地所有的長子,就是從坐寶座的法老,直到被擄囚在監裏之人的長子,以及一切頭生的牲畜,盡都殺了。)

這場大屠殺是不是體現了耶和華的仁慈公義,在論壇上爭論已久,這裏按下不提。從曆史的角度來看,聖經的記載完完全全就是權力的幻想,絲毫沒有現實根據。如果這些災難真的發生過,即使埃及人出於羞恥或其他什麽原因隱瞞事實,埃及人的大冤家亞述人為了幸災樂禍也要大肆張揚一番吧?
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