看電影Hidalgo的啟示——宗教與科學

 

Hidalgo是一部典型的好萊塢快餐電影，沒什麽好說的，不過裏麵廣袤壯麗的大漠風光還算值得一看。電影裏信仰穆斯林教的阿拉伯人民在宗教信仰上都非常虔誠，不由得讓小柯讚歎。

宗教信仰，不管是阿拉/上帝/菩薩，和人類獨立思考的精神基本是背道而馳的。小柯認為宗教的最大特征就是“聽天由命”。這倒不是說宗教讓人不作為，而是在其已有的思維邏輯體係下，人不應該問問題。質疑起源、探索未來等在宗教麵前是無意義的，因為宗教體係本身已經規定好人類命運的所有來龍去脈，並且這種規定是由比人類智能更高級更神聖的智慧生命所決定的，外星人也好，上天、上帝也好，總之都在人類思維能力之上。所以即使人對其中一些說法規定有所質疑也無所謂，因為人類的卑微智能是無法理解更高生命形式對我們命運的安排的。最好的辦法就是去接受它，嚐試理解它，不問任何問題。小柯相信，不管世界上哪一個宗教，如果其教皇等最高執行人能夠代表這種更高的宗教力量進行選擇的話，他們一定更願意選擇順服，哪怕甚至是愚忠的教眾，因為宗教的中心思想就如同父母對待孩子：孩子不具有正確行為能力，當然應該由父母代為做出更好更正確的決定。

在這種情況下，以科學進步為代表的人類獨立精神力量當然是和宗教背道而馳的。人知道的越多，就會問越多的為什麽，就想知道我們的起源，發展，未來和所有與人類發展相關的事物。所有這一切都在質疑宗教最基本的哲學體係。所以總體來說，人獲得的知識越多，對宗教的依賴越輕，信仰越不虔誠。

當然，有很多偉大的自然科學家仍然選擇精神信仰，為什麽？小柯認為，這就如同少年叛逆時期過後對父母老話的回歸。科學探索進行到一定程度，對自然探索得越深，人類會發現自己的無知越明顯。如果知識的起點是一張白紙上的一個點，那麽新知識的不斷獲得就是在不斷填充這個點，讓它成為一個圓。圓越大，與邊緣外代表未知的接觸範圍就越大。這種情況下，對未知的恐懼和無助會促使人重新接受精神信仰。如果可以說在資源不足科學發展落後的地區宗教信仰是一種必須，一種支持人存活進步的動力；那麽在經濟發達地區，宗教信仰就完全變成一種選擇：選擇承認人類的渺小，選擇接受更高的精神力量指引，選擇另一種力量源泉。

從社會發展角度來看，更傾向鼓勵人類獨立思考探索精神的科學力量越來越多的占據主導地位，宗教從遠古的必須退居二線，在越來越多的國家地區成為純粹的精神選擇。不管更傾向與哪一邊，隻要不走極端就是好的。不過從當前的世界現狀看來，走宗教極端的例子更多一些：納粹，9.11，盧旺達種族殘殺等等，都對世界文明產生了巨大的毀滅性破壞。走科學極端、妄想統治世界的科學狂人目前隻在電影裏出現：大概人類科學進步還沒發展到走極端的地步吧。

從個人角度看待宗教和人類獨立思考，小柯還是最喜歡那個老寓言故事：人類有一半的命運掌握在自己手裏，另一半在上帝那。當人失意時，記住還有一半命運掌握在自己手中；得意時，別忘了上帝還控製著自己的另一半命運。人一生的命運就是用自己手裏的一半去獲取上帝手裏的另一半。

所以信教的：別太虔誠，保留自己獨立思考的能力；不信教的：別太狂妄，永遠保留對精神力量的尊崇與敬畏。