兄弟與純文學

純文學這個詞挺有意思，老實說，我現在也沒搞清楚什麽東東屬於純文學，什麽東東屬於流行文化。餘華是作為純文學作家登上文壇的，寫先鋒小說，挑戰人們的閱讀期待，語言和結構的陌生化。即使是令他功成名就的活著和許三冠賣血記也充滿了“人性的思索”。 或者說，他是以一種比較嚴肅的態度進行寫作的。討論專業文人的專業寫作是屬於 “純文學”或者 “嚴肅文學”討論的框架裏的。尤其是，建國以後的中國作家，普遍依附於“中國文聯”“作協”這樣的機構，不太需要和屑於為“稻粱謀”，所以，“為藝術”而創作和“為金錢”而創作，在中國大陸是涇渭分明的。原則上來說，沒有哪個想在收獲，當代，十月上頻頻出現，在中國文聯的各種活動中頻頻露臉的人願意被劃入“通俗作家”行列。嚴肅寫作在中國是一件關乎“名譽” “身份”“地位”的事情。這種簡單的二元對立的“嚴肅”與“通俗”的區分被商品經濟，或者我們說社會變革悄悄地打破了。比如說王朔。他是現而易見的通俗文學作家，可是，我們在討論九十年代的中國文學是，哪怕是嚴肅文學，都不能避免提到王朔對文學敘述方式的影響，對中文讀者的改造。個人認為女作家，在模糊嚴肅與流行之間的差距時表現更為突出，比如，方方， 池莉和廣東的張欣。在她們創作初期對故事敘述的極端熱情中已經有很大的“流行”“通俗”的因素，但是，你仍然可以發現對語言的雕琢，對生命理念 （類似於理想，純愛情，個人意誌）的追求，同時，保持和當時社會的距離感。可是，隨著，她們本人地位的確立，經濟在社會上扮演角色的重要性增加，或者我認為成名人士對金錢理解的深入，通俗寫作在她們的作品中占了越來越多的分量。看了，池莉的口紅和方方的深喉以後，我很難在把這些小說和諸如為了搞點錢寫的通俗作品區分開來。作者沒有欲望描寫深層次的東西，討好讀者很重要，帖近現實很重要。當然， 我寫這篇東西，沒有指責任何一位作者 “退化”“落後”的意思。我想表達的是，嚴肅文學/純文學和流行文化的差別本身沒什麽價值，在文學全麵“衰退”的當代社會，一個人隻用一種方式寫作本身就不可能。