回：網友煥華對漢字“義”的詮釋

義—義

提到義這個字人們先想到的是正義，義氣。

從字麵上，它的確是有著公正合宜的道理或舉動，如我們常說的；正義，義務，義憤，義不容辭，義重如山，大義凜然等等。

但就正義和義氣而已，則又分為大或小之格局。

大是指國家，民族，小是指個人。

當然除了這二點外，我們也常常會看到別的用途，如：

殉難；慷慨就義。

假的；義肢

法則；主義

意思；意義

姓氏等。

然而，義和許多的漢字一樣它的來源常常是從字組的意義和形象。先來看義字的來源。
這裏我們可以用最簡單的方式看到『義』是由『我』,和『羊』。所組成“我”即是自己，也代表兵器,儀仗;而“羊”則代表是祭牲。

 

那按一般大眾對義的理解，也就是我剛剛講的:正義;合宜的道德、行為或道理話，那這裏就應該有一個義字的組合的典故才能說的通。

現在我們就來看看；『我』和『羊』，也就是個人或兵器與祭牲之間有什麽樣的典故。

在創世時，人祖也就是亞當和夏娃，因吃了禁果而導致人必須以死亡來償付“罪”的代價。

但細心的人，會在聖經中看出神在人犯罪後，又給人指出了一個得救之路，請看：

「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」(創世記三：15)

在這裏“你”指的是引誘人祖犯罪的“蛇”，也就是魔鬼撒旦的化身。

那值得推敲的就是“女人的後裔”了，誰是女人的後裔呢？是你？是我嗎？

顯然不是，因你，我都是男人和女人的後裔，也就是爸爸媽媽的孩子。而這個世界是有誰會單單是女人的後裔呢？

答案是：耶穌基督！

耶穌是唯一由童女懷孕，也就是說在沒有男人的情況下，沒有精子的狀況下。瑪麗亞是由神靈感孕而懷有耶穌的（當然信者恒信，不信者則斥為神化），也就是說這個世界上隻有耶穌才是『女人的後裔』！

這也就是聖經---一本以預言為主軸的書的第一個預言！

神為墜入死亡的人留下了得救的伏筆。

接下來聖經幾乎所有的故事都直指這個預言，直到耶穌基督上了十字架，並從死裏複活！

現在再來看「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」(創世記三：15)這段經文的意思就比較容易了。

耶穌從死裏複活戰勝了魔鬼對罪的權勢，使人類不再因罪而走向滅亡，這就是傷了魔鬼的頭。

而耶穌被出賣，受刑罰被釘在十字架上。。。這些都是“身傷”如腳跟。

那這些與『義』又有什麽關係呢？請繼續耐心的看.

如果在漢字“我”是指個人或兵器的話（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%88%91_(%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%85%B5%E5%99%A8) 

那麽“我”因“罪”（兵器）而刺殺了“羊”(祭牲)，而成了“義”就可以說通了。

換句話說就是：耶穌，神的羔羊因我的罪被釘死在十字架上，祂以一個無罪的人的血，贖了我的罪，使我從罪裏得釋放，而成就了“義”。

再繞回漢字“義”的原意：有著公正合宜的道理或舉動。

您不覺得；神的羔羊，為我死，而成就了義！不僅是最符合“有著公正合宜的道理或舉動”而且也是對“義”的最合理的解釋了嗎？