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西藏事件和美國六十年代民權運動的不可比性。兼論漢藏“民族問題”。

(2008-04-14 14:02:01) 下一個
西藏事件和美國六十年代民權運動的不可比性。兼論漢藏“民族問題”。

如果達賴想扮演一下馬丁路得金,我實在是替他為難:這篇《我有一個夢》可怎麽寫?

美國當年很多州的公車上黑人必須與白人分開座,藏漢之間這樣嗎?
美國當年很多旅館拒絕黑人住宿,藏胞在中國受這種歧視嗎?
美國當年許多大學限製黑人入學,藏胞在中國受這種歧視嗎?(相反,全國高校藏族學生錄取線降低數十甚至一二百分。有些高校甚至特設“西藏班”。)
美國當年個別州法律剝奪黑人公民權,中國有這種現象嗎?(中國的民主程度當然還很有限,公民社會也極不成熟。但絕沒有少數民族政治上受歧視的現象)
美國當年黑人成為犯罪事件受害者時法庭往往偏袒白人罪犯,藏胞在中國受這種歧視嗎?
美國當年黑人犯輕罪往往遭重判,藏胞在中國受這種歧視嗎?

馬丁路得金說:
“我有一個夢,那就是有一天在喬治亞州的紅色丘陵上,奴隸的後代與奴隸主的後代將會環坐在兄弟相愛的桌前”。

難道達賴也鸚鵡學舌:
“我有一個夢,那就是有一天在青藏高原上,農奴的的後代與農奴主的的後代將會環坐在兄弟相愛的桌前。”? (那可真是沒睡醒了,農奴的的後代自從您老人家開溜就上桌了。)

馬丁路得金說:
“我有一個夢,我的四個孩子有一天會生活在這樣一個國家:不是根據他們的膚色而是根據他們的品德與性格來評判他們。”

難道達賴也鸚鵡學舌:
“我有一個夢,我的弟子們有一天會生活在這樣一個國家:不是根據他們門口是不是掛哈達而是根據他們的品德與性格來決定是不是燒他們的房子。” ?

馬丁路得金說:
“我有一個夢,就在今天!我有一個夢,有朝一日在亞拉巴馬州——盡管州長的喉舌們不久前還在對聯邦法令出爾反爾,拒絕執行——將變成一個美好的所在,在那裏黑人的孩子們與白人的孩子們會手牽手走在一起情同手足。”

難道達賴也鸚鵡學舌:
“我有一個夢,就在今天!我有一個夢,有朝一日在法國巴黎——盡管中共派出兩個殘疾人護送火炬——將變成一個美好的所在,在那裏我的弟子們,不分種族膚色,會手牽手走在一起,把火炬手打翻,把火炬搶走!”?
。。。。。。。


中國有沒有民族問題? 有!

隻要是多民族國家,地區,甚至城市,民族問題都是必然存在的。本人是在少數民族地區長大的,對此體會頗深。在中國,漢族和其他少數民族之間的問題,和如今美國不同族裔之間矛盾的本質大同小異:無非是彼此長的不一樣,各自有曆史,文化,習俗或宗教信仰上的自我優越感或自尊心,有時夾雜在利益衝突中會有所激化。這是再正常不過的,我就是在這種環境裏長大的,有時甚至因為年少不懂事,和少數民族夥伴因所謂“民族情緒動手打架”。但這並不妨礙我們事前事後情同手足,回想起來,和家長們識大體,不推波助瀾有很大關係。

我個人認為,民族矛盾的激化,是挑撥出來的。

漢藏之間,一定會有矛盾。再和解,除非世界大同,這種矛盾和美國族群矛盾一樣,都消除不了。(何況中國政府在民族和解方麵的有效努力凡是不睜眼說瞎話的都無法否認。)

現在國際上的所謂“西藏問題”,根本不是民族問題,但某些人別有用心地要把它說成民族問題,目的在於挑撥,激化民族矛盾。如果讓他們得逞,則是漢藏兩兄弟的悲哀。

願同胞們警惕!!!
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