2009 (364)
2010 (272)
2011 (195)
2012 (205)
2013 (210)
2014 (155)
2015 (172)
2017 (152)
2018 (173)
2020 (549)
2021 (413)
2022 (545)
2023 (331)
A shoemaker, by no fault of his own, had become so poor that at last he had nothing left but leather for one pair of shoes. So in the evening, he cut out the shoes which he wished to begin to make the next morning, and as he had a good conscience, he lay down quietly in his bed, commended himself to God, and fell asleep. In the morning, after he had said his prayers, and was just going to sit down to work, the two shoes stood quite finished on his table. He was astounded, and knew not what to say to it. He took the shoes in his hands to observe them closer, and they were so neatly made that there was not one bad stitch in them, just as if they were intended as a masterpiece. Soon after, a buyer came in, and as the shoes pleased him so well, he paid more for them than was customary, and, with the money, the shoemaker was able to purchase leather for two pairs of shoes. He cut them out at night, and next morning was about to set to work with fresh courage; but he had no need to do so, for, when he got up, they were already made, and buyers also were not wanting, who gave him money enough to buy leather for four pairs of shoes. The following morning, too, he found the four pairs made; and so it went on constantly, what he cut out in the evening was finished by the morning, so that he soon had his honest independence again, and at last became a wealthy man. Now it befell that one evening not long before Christmas, when the man had been cutting out, he said to his wife, before going to bed, "What think you if we were to stay up to-night to see who it is that lends us this helping hand?" The woman liked the idea, and lighted a candle, and then they hid themselves in a corner of the room, behind some clothes which were hanging up there, and watched. When it was midnight, two pretty little naked men came, sat down by the shoemaker's table, took all the work which was cut out before them and began to stitch, and sew, and hammer so skilfully and so quickly with their little fingers that the shoemaker could not turn away his eyes for astonishment. They did not stop until all was done, and stood finished on the table, and they ran quickly away.Next morning the woman said, "The little men have made us rich, and we really must show that we are grateful for it. They run about so, and have nothing on, and must be cold. I'll tell thee what I'll do: I will make them little shirts, and coats, and vests, and trousers, and knit both of them a pair of stockings, and do thou, too, make them two little pairs of shoes." The man said, "I shall be very glad to do it;" and one night, when everything was ready, they laid their presents all together on the table instead of the cut-out work, and then concealed themselves to see how the little men would behave. At midnight they came bounding in, and wanted to get to work at once, but as they did not find any leather cut out, but only the pretty little articles of clothing, they were at first astonished, and then they showed intense delight. They dressed themselves with the greatest rapidity, putting the pretty clothes on, and singing,"Now we are boys so fine to see,Why should we longer cobblers be?"Then they danced and skipped and leapt over chairs and benches. At last they danced out of doors. From that time forth they came no more, but as long as the shoemaker lived all went well with him, and all his undertakings prospered.There was once a poor servant-girl, who was industrious and cleanly, and swept the house every day, and emptied her sweepings on the great heap in front of the door. One morning when she was just going back to her work, she found a letter on this heap, and as she could not read, she put her broom in the corner, and took the letter to her master and mistress, and behold it was an invitation from the elves, who asked the girl to hold a child for them at its christening. The girl did not know what to do, but at length, after much persuasion, and as they told her that it was not right to refuse an invitation of this kind, she consented. Then three elves came and conducted her to a hollow mountain, where the little folks lived. Everything there was small, but more elegant and beautiful than can be described. The baby's mother lay in a bed of black ebony ornamented with pearls, the coverlids were embroidered with gold, the cradle was of ivory, the bath of gold. The girl stood as godmother, and then wanted to go home again, but the little elves urgently entreated her to stay three days with them. So she stayed, and passed the time in pleasure and gaiety, and the little folks did all they could to make her happy. At last she set out on her way home. Then first they filled her pockets quite full of money, and after that they led 1、《境由心造》 一個人的處境是苦是樂常是主觀的。 有人安於某種生活，有人不能。因此能安於自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的隻好努力另找出路。你無法斷言哪裏才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之後，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂隻建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。 苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。 擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。 你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。her out of the mountain again. When she got home, she wanted to begin her work, and took the broom, which was still standing in the corner, in her hand and began to sweep. Then some strangers came out of the house, who asked her who she was, and what business she had there? And she had not, as she thought, been three days with the little men in the mountains, but seven years, and in the meantime her former masters had died.A certain mother's child had been taken away out of its cradle by the elves, and a changeling with a large head and staring eyes, which would do nothing but eat and drink, laid in its place. In her trouble she went to her neighbour, and asked her advice. The neighbour said that she was to carry the changeling into the kitchen, set it down on the hearth, light a fire, and boil some water in two egg-shells, which would make the changeling laugh, and if he laughed, all would be over with him. The woman did everything that her neighbour bade her. When she put the egg-shells with water on the fire, the imp said, "I am as old now as the Wester forest, but never yet have I seen any one boil anything in an egg-shell!" And he began to laugh at it. Whilst he was laughing, suddenly came a host of little elves, who brought the right child, set it down on the hearth, and took the changeling away with them.1、《境由心造》 一個人的處境是苦是樂常是主觀的。 有人安於某種生活，有人不能。因此能安於自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的隻好努力另找出路。你無法斷言哪裏才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之後，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂隻建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。 苦樂全憑自已判斷，當慢慢有點積澱以後，我學著靜下心來寫點東西。我惴惴不安地把拙作寄往編輯部，半個月後，收到了編輯部寄還給我的稿子，上麵改滿了密密麻麻的紅字，那可真是畫龍點睛、點石成玉啊！2005年5月，終於我在《語文教學通訊》（小學刊）上發表了第一篇文章《“課堂任意生成”的透視與反思》。現在想來，裴海安主編十五年前的殷殷鼓勵、諄諄教誨至今還在我耳邊回響：“課堂教學生成機製的高效發揮，有賴於科學預設的充分和周到；精湛的課堂教學藝術的造就，得益於在不斷反思生成的狀態中精益求精。寫得太好了，為王老師點讚！”在裴主編的鼓勵聲中，我一鼓作氣，辛勤筆耕，又在《語文教學通訊》（小學刊）上先後發表了好幾篇文章：《語文味：語文課程的原點思維》《名家名篇教學的童本策略》《童本課堂：以孩子訴求為導向的“私人訂製”》《語文教學：探尋順應兒童天性的“自然之道”》……當我的文章、案例一篇又一篇地見諸《語文教學通訊》（小學刊）時,裴主編和周老師又鼓勵我不斷梳理總結,集腋成裘,提煉升華。這二十年中,我的三本著作:《語文本體教學的實踐與思考》、《堅守本體：語文教學的生命之根》、《從“立人”到“全人”的童本語文課堂》和一期語文教學人物專刊以及幾冊校本教材，正是在周老師和裴主編的指導下數易其稿終於得以先後正式出版，同時，還先後在裴海安老師主編的《特級教師新設計、新課堂、新說課》《名師同步教學設計》《特級教師同步寫話教學設計》等教學用書中入選了很多案例。這二十年中，我先後被評為浙江省特級教師、首批正高級教師、全國五一勞動獎章等，這些都凝聚著周老師和裴主編的多少心血啊！每每，當我由衷感謝周老師、裴主編一次又一次為我“做嫁衣”時，他們總會風輕雲淡地告訴我，幫助一個又一個語文老師成長，是他們最開心的事，也是辦刊的宗旨之一。《現代漢語大詞典》對軌跡的解釋是這樣的：一個點在空間移動，它所通過的全部路徑就叫做這個點的軌跡；也比喻人生經曆的或事物發展的道路。在人世間，我隻是一個小小的點，我所執教過的一些課、我所發表的一些文章、我所闡述的有關語文教學的一些見解和主張……我在三十多年特別是近二十年教學生涯中所做的每一件事，都是一個個更小的點。這些小小的點，連在一起，就串成了我這麽多年教學生涯的一段軌跡。在這段軌跡中，飽含著周老師、裴主編對我的殷切期望和關心鼓勵，飽含著周老師、裴主編給予我的悉心指導、無私付出；在這段軌跡中，浸透著我努力拚搏的豪情和流淌不息的汗水；在這段軌跡中，更有我成長的快樂和收獲的喜悅…… 感謝《語文教學通訊》（小學刊）編輯部，給了我一次這麽好的機會，讓我回味、記錄與她的二十年不解之緣，讓我總結、梳理、思考與她一路同行所留下的成長軌跡。對於我而言，能夠在喧鬧中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年來對語文教學的理想和信念、執著和真情，以求得小語專家、廣大小語教師的指導和雅正，是我夢寐以求的願望。正如肖川先生所說：“沒有理想，就沒有企盼和期待，也就沒有明天；沒有信念，就沒有勇氣和毅力不斷生發的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數險阻和艱難；沒有智慧，教育就隻是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，教育也就是一種敷衍和應付。” 這和客觀環境並不一定有直接關係，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。 擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。 你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。當慢慢有點積澱以後，我學著靜下心來寫點東西。我惴惴不安地把拙作寄往編輯部，半個月後，收到了編輯部寄還給我的稿子，上麵改滿了密密麻麻的紅字，那可真是畫龍點睛、點石成玉啊！2005年5月，終於我在《語文教學通訊》（小學刊）上發表了第一篇文章《“課堂任意生成”的透視與反思》。現在想來，裴海安主編十五年前的殷殷鼓勵、諄諄教誨至今還在我耳邊回響：“課堂教學生成機製的高效發揮，有賴於科學預設的充分和周到；精湛的課堂教學藝術的造就，得益於在不斷反思生成的狀態中精益求精。寫得太好了，為王老師點讚！”在裴主編的鼓勵聲中，我一鼓作氣，辛勤筆耕，又在《語文教學通訊》（小學刊）上先後發表了好幾篇文章：《語文味：語文課程的原點思維》《名家名篇教學的童本策略》《童本課堂：以孩子訴求為導向的“私人訂製”》《語文教學：探尋順應兒童天性的“自然之道”》……當我的文章、案例一篇又一篇地見諸《語文教學通訊》（小學刊）時,裴主編和周老師又鼓勵我不斷梳理總結,集腋成裘,提煉升華。這二十年中,我的三本著作:《語文本體教學的實踐與思考》、《堅守本體：語文教學的生命之根》、《從“立人”到“全人”的童本語文課堂》和一期語文教學人物專刊以及幾冊校本教材，正是在周老師和裴主編的指導下數易其稿終於得以先後正式出版，同時，還先後在裴海安老師主編的《特級教師新設計、新課堂、新說課》《名師同步教學設計》《特級教師同步寫話教學設計》等教學用書中入選了很多案例。這二十年中，我先後被評為浙江省特級教師、首批正高級教師、全國五一勞動獎章等，這些都凝聚著周老師和裴主編的多少心血啊！每每，當我由衷感謝周老師、裴主編一次又一次為我“做嫁衣”時，他們總會風輕雲淡地告訴我，幫助一個又一個語文老師成長，是他們最開心的事，也是辦刊的宗旨之一。《現代漢語大詞典》對軌跡的解釋是這樣的：一個點在空間移動，它所通過的全部路徑就叫做這個點的軌跡；也比喻人生經曆的或事物發展的道路。在人世間，我隻是一個小小的點，我所執教過的一些課、我所發表的一些文章、我所闡述的有關語文教學的一些見解和主張……我在三十多年特別是近二十年教學生涯中所做的每一件事，都是一個個更小的點。這些小小的點，連在一起，就串成了我這麽多年教學生涯的一段軌跡。在這段軌跡中，飽含著周老師、裴主編對我的殷切期望和關心鼓勵，飽含著周老師、裴主編給予我的悉心指導、無私付出；在這段軌跡中，浸透著我努力拚搏的豪情和流淌不息的汗水；在這段軌跡中，更有我成長的快樂和收獲的喜悅…… 感謝《語文教學通訊》（小學刊）編輯部，給了我一次這麽好的機會，讓我回味、記錄與她的二十年不解之緣，讓我總結、梳理、思考與她一路同行所留下的成長軌跡。對於我而言，能夠在喧鬧中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年來對語文教學的理想和信念、執著和真情，以求得小語專家、廣大小語教師的指導和雅正，是我夢寐以求的願望。正如肖川先生所說：“沒有理想，就沒有企盼和期待，也就沒有明天；沒有信念，就沒有勇氣和毅力不斷生發的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數險阻和艱難；沒有智慧，教育就隻是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，教育也就是一種敷衍和應付。” 各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。2.《大和小》 一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什麽不買大的？” 每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。 其實，在生活裏我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什麽思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什麽內容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。 許多人不斷地追求巨大，其實隻是被內在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。 不管買什麽鞋子，合腳最重要，不論追求什麽，總要適可而止。3.《抉擇》 人的一生常處於抉擇之中，如：念哪一間大學？選哪一種職業？娶哪一種女子？……等等傷腦筋的事情。一個人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。 倒是哪些胸無主見的人，不受抉擇之苦。因為逢到需要決定的時候，他總是求詢別人說：“嘿，你看怎麽做？” 大凡能夠成大功業的人，都是抉擇力甚強的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。 在抉擇的哪一刻，成敗實已露出端倪。4.《人就這麽一輩子》 我常以“人就這麽一輩子”這句話告誡自己並勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消雲散了嗎？若是如此，又有什麽解不開的呢？ 人就這麽一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創造更偉大的功業；如果我是學者，便要獲取更高當慢慢有點積澱以後，我學著靜下心來寫點東西。我惴惴不安地把拙作寄往編輯部，半個月後，收到了編輯部寄還給我的稿子，上麵改滿了密密麻麻的紅字，那可真是畫龍點睛、點石成玉啊！2005年5月，終於我在《語文教學通訊》（小學刊）上發表了第一篇文章《“課堂任意生成”的透視與反思》。現在想來，裴海安主編十五年前的殷殷鼓勵、諄諄教誨至今還在我耳邊回響：“課堂教學生成機製的高效發揮，有賴於科學預設的充分和周到；精湛的課堂教學藝術的造就，得益於在不斷反思生成的狀態中精益求精。寫得太好了，為王老師點讚！”在裴主編的鼓勵聲中，我一鼓作氣，辛勤筆耕，又在《語文教學通訊》（小學刊）上先後發表了好幾篇文章：《語文味：語文課程的原點思維》《名家名篇教學的童本策略》《童本課堂：以孩子訴求為導向的“私人訂製”》《語文教學：探尋順應兒童天性的“自然之道”》……當我的文章、案例一篇又一篇地見諸《語文教學通訊》（小學刊）時,裴主編和周老師又鼓勵我不斷梳理總結,集腋成裘,提煉升華。這二十年中,我的三本著作:《語文本體教學的實踐與思考》、《堅守本體：語文教學的生命之根》、《從“立人”到“全人”的童本語文課堂》和一期語文教學人物專刊以及幾冊校本教材，正是在周老師和裴主編的指導下數易其稿終於得以先後正式出版，同時，還先後在裴海安老師主編的《特級教師新設計、新課堂、新說課》《名師同步教學設計》《特級教師同步寫話教學設計》等教學用書中入選了很多案例。這二十年中，我先後被評為浙江省特級教師、首批正高級教師、全國五一勞動獎章等，這些都凝聚著周老師和裴主編的多少心血啊！每每，當我由衷感謝周老師、裴主編一次又一次為我“做嫁衣”時，他們總會風輕雲淡地告訴我，幫助一個又一個語文老師成長，是他們最開心的事，也是辦刊的宗旨之一。《現代漢語大詞典》對軌跡的解釋是這樣的：一個點在空間移動，它所通過的全部路徑就叫做這個點的軌跡；也比喻人生經曆的或事物發展的道路。在人世間，我隻是一個小小的點，我所執教過的一些課、我所發表的一些文章、我所闡述的有關語文教學的一些見解和主張……我在三十多年特別是近二十年教學生涯中所做的每一件事，都是一個個更小的點。這些小小的點，連在一起，就串成了我這麽多年教學生涯的一段軌跡。在這段軌跡中，飽含著周老師、裴主編對我的殷切期望和關心鼓勵，飽含著周老師、裴主編給予我的悉心指導、無私付出；在這段軌跡中，浸透著我努力拚搏的豪情和流淌不息的汗水；在這段軌跡中，更有我成長的快樂和收獲的喜悅…… 感謝《語文教學通訊》（小學刊）編輯部，給了我一次這麽好的機會，讓我回味、記錄與她的二十年不解之緣，讓我總結、梳理、思考與她一路同行所留下的成長軌跡。對於我而言，能夠在喧鬧中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年來對語文教學的理想和信念、執著和真情，以求得小語專家、廣大小語教師的指導和雅正，是我夢寐以求的願望。正如肖川先生所說：“沒有理想，就沒有企盼和期待，也就沒有明天；沒有信念，就沒有勇氣和毅力不斷生發的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數險阻和艱難；沒有智慧，教育就隻是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，教育也就是一種敷衍和應付。” 的學問；如果我愛什麽人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什麽都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！ 人就這麽一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地麵對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。5.《如花》 笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。 每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一刹那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。 花是如此柔弱，再美再豔，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，隻剩下滿懷愁緒。 花卻又是美麗的戰士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。 生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。 如今的世界，愛花的人少了。當人們為著生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？ 然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。6.《生命》 生命，也許是宇宙之間唯一應該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫麵一樣暗自挾帶著一種命定的聲調或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂。當然，這本質更可能是卑汙、懦弱、乏味的；它的主人並無選擇的可能。 應當承認，生命就是希望。應當說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔衝刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家、詩人和戰士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的後人將長久地感到羞辱。7.《我崇拜生命》 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長、戰鬥、傷殘、犧牲時迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。 是的，生命就是希望。它飄蕩無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘於失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場。8.《思想的小魚》 每一汪水塘裏，都有海洋的氣息。 每一顆石子裏，都有沙漠的影子。 所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭麽？ 沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎•盧森堡所言：“無論我走到哪裏，隻要我活著，天空、雲彩和生命的美，都將與我同在！” 狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，隻有一層之隔。 而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。 一位年老的作家告訴我說：“你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，隻要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。” 在你終於贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇裏，難道你不懷念昔日的木頭？9.《信任》 信任一個人有時需要許多年的時間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人，倘若你隻信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人，那你就可能也會那麽快地被你所信任的那個人背棄；倘若你隻是出於某種膚淺的需要去信任一個人，那麽旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會因此而黯淡無光。 信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證1、《境由心造》 一個人的處境是苦是樂常是主觀的。 有人安於某種生活，有人不能。因此能安於自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的隻好努力另找出路。你無法斷言哪裏才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之後，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂隻建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。 苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。 擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。 你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。10.《擁 有》 這世間，美好的東西實在數不過來了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。 人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經意地流幹了。 如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。 擁有時，倍加珍惜；失去了，就權當是接受生命真知的考驗，權當是坎坷人生奮鬥諾言的承付。 擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有充實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，隻要曾經真實的擁有，在一些時候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？ 在不經意所失去的，你還可以重新去爭取。丟掉了愛心，你可以在春天裏尋覓，丟掉了意誌，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。 欲望太多，反成了累贅，還有什麽比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實、滿足呢？ 選擇淡泊，然後準備走一段山路。1、《境由心造》 一個人的處境是苦是樂常是主觀的。 有人安於某種生活，有人不能。因此能安於自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的隻好努力另找出路。你無法斷言哪裏才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之後，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂隻建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。 苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。 擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。 你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。2.《大和小》 一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什麽不買大的？” 每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。 其實，在生活裏我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什麽思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什麽內容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經常當慢慢有點積澱以後，我學著靜下心來寫點東西。我惴惴不安地把拙作寄往編輯部，半個月後，收到了編輯部寄還給我的稿子，上麵改滿了密密麻麻的紅字，那可真是畫龍點睛、點石成玉啊！2005年5月，終於我在《語文教學通訊》（小學刊）上發表了第一篇文章《“課堂任意生成”的透視與反思》。現在想來，裴海安主編十五年前的殷殷鼓勵、諄諄教誨至今還在我耳邊回響：“課堂教學生成機製的高效發揮，有賴於科學預設的充分和周到；精湛的課堂教學藝術的造就，得益於在不斷反思生成的狀態中精益求精。寫得太好了，為王老師點讚！”在裴主編的鼓勵聲中，我一鼓作氣，辛勤筆耕，又在《語文教學通訊》（小學刊）上先後發表了好幾篇文章：《語文味：語文課程的原點思維》《名家名篇教學的童本策略》《童本課堂：以孩子訴求為導向的“私人訂製”》《語文教學：探尋順應兒童天性的“自然之道”》……當我的文章、案例一篇又一篇地見諸《語文教學通訊》（小學刊）時,裴主編和周老師又鼓勵我不斷梳理總結,集腋成裘,提煉升華。這二十年中,我的三本著作:《語文本體教學的實踐與思考》、《堅守本體：語文教學的生命之根》、《從“立人”到“全人”的童本語文課堂》和一期語文教學人物專刊以及幾冊校本教材，正是在周老師和裴主編的指導下數易其稿終於得以先後正式出版，同時，還先後在裴海安老師主編的《特級教師新設計、新課堂、新說課》《名師同步教學設計》《特級教師同步寫話教學設計》等教學用書中入選了很多案例。這二十年中，我先後被評為浙江省特級教師、首批正高級教師、全國五一勞動獎章等，這些都凝聚著周老師和裴主編的多少心血啊！每每，當我由衷感謝周老師、裴主編一次又一次為我“做嫁衣”時，他們總會風輕雲淡地告訴我，幫助一個又一個語文老師成長，是他們最開心的事，也是辦刊的宗旨之一。《現代漢語大詞典》對軌跡的解釋是這樣的：一個點在空間移動，它所通過的全部路徑就叫做這個點的軌跡；也比喻人生經曆的或事物發展的道路。在人世間，我隻是一個小小的點，我所執教過的一些課、我所發表的一些文章、我所闡述的有關語文教學的一些見解和主張……我在三十多年特別是近二十年教學生涯中所做的每一件事，都是一個個更小的點。這些小小的點，連在一起，就串成了我這麽多年教學生涯的一段軌跡。在這段軌跡中，飽含著周老師、裴主編對我的殷切期望和關心鼓勵，飽含著周老師、裴主編給予我的悉心指導、無私付出；在這段軌跡中，浸透著我努力拚搏的豪情和流淌不息的汗水；在這段軌跡中，更有我成長的快樂和收獲的喜悅…… 感謝《語文教學通訊》（小學刊）編輯部，給了我一次這麽好的機會，讓我回味、記錄與她的二十年不解之緣，讓我總結、梳理、思考與她一路同行所留下的成長軌跡。對於我而言，能夠在喧鬧中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年來對語文教學的理想和信念、執著和真情，以求得小語專家、廣大小語教師的指導和雅正，是我夢寐以求的願望。正如肖川先生所說：“沒有理想，就沒有企盼和期待，也就沒有明天；沒有信念，就沒有勇氣和毅力不斷生發的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數險阻和艱難；沒有智慧，教育就隻是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，教育也就是一種敷衍和應付。” 不在家的商人，卻有非常巨大的家園。 許多人不斷地追求巨大，其實隻是被內在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。 不管買什麽鞋子，合腳最重要，不論追求什麽，總要適可而止。3.《抉擇》 人的一生常處於抉擇之中，如：念哪一間大學？選哪一種職業？娶哪一種女子？……等等傷腦筋的事情。一個人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。 倒是哪些胸無主見的人，不受抉擇之苦。因為逢到需要決定的時候，他總是求詢別人說：“嘿，你看怎麽做？” 大凡能夠成大功業的人，都是抉擇力甚強的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。 在抉擇的哪一刻，成敗實已露出端倪。4.《人就這麽一輩子》 我常以“人就這麽一輩子”這句話告誡自己並勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消雲散了嗎？若是如此，又有什麽解不開的呢？ 人就這麽一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創造更偉大的功業；如果我是學者，便要獲取更高的學問；如果我愛什麽人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什麽都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！ 人就這麽一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地麵對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。5.《如花》 笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。 每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一刹那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。 花是如此柔弱，再美再豔，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，隻剩下滿懷愁緒。 花卻又是美麗的戰士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。 生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。 如今的世界，愛花的人少了。當人們為著生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？ 然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。6.《生命》 生命，也許是宇宙之間唯一應該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫麵一樣暗自挾帶著一種命定的聲調或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂。當然，這本質更可能是卑汙、懦弱、乏味的；它的主人並無選擇的可能。 應當承認，生命就是希望。應當說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔衝刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家、詩人和戰士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的後人將長久地感到羞辱。7.《我崇拜生命》 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長、戰鬥、傷殘、犧牲時迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。 是的，生命就是希望。它飄蕩無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘於失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場。8.《思想的小魚》 每一汪水塘裏，都有海洋的氣息。 每一顆石子裏，都有沙漠的影子。 所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭麽？ 沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎•盧森堡所言：“無論我走到哪裏，隻要我活著，天空、雲彩和生命的美，都將與我同在！” 狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，隻有一層之隔。 而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。 一位年老的作家告訴我說：“你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，隻要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。” 在你終於贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇裏，難道你不懷念昔日的木頭？9.《信任》 信任一個人有時需要許多年的時間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人，倘若你隻信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人，那你就可能也會那麽快地被你所信任的那個人背棄；倘若你隻是出於某種膚淺的需要去信任一個人，那麽旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會因此而黯淡無光。 信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。10.《擁 有》 這世間，美好的東西實在數不過來了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。 人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經意地流幹了。 如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。 擁有時，倍加珍惜；失去了，就權當是接受生命真知的考驗，權當是坎坷人生奮鬥諾言的承付。 擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有充實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，隻要曾經真實的擁有，在一些時候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？ 在不經意所失去的，你還可以重新去爭取。丟掉了愛心，你可以在春天裏尋覓，丟掉了意誌，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。 欲望太多，反成了累贅，還有什麽比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實、滿足呢？ 選擇淡泊，然後準備走一段山路。1、《境由心造》 一個人的處境是苦是樂常是主觀的。 有人安於某種生活，有人不能。因此能安於自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的隻好努力另找出路。你無法斷言哪裏才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之後，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂隻建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。 苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。 擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。 你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。2.《大和小》 一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什麽不買大的？” 每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。 其實，在生活裏我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什麽思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什麽內容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。 許多人不斷地追求巨大，其實隻是被內在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。 不管買什麽鞋子，合腳最重要，不論追求什麽，總要適可而止。3.《抉擇》 人的一生常處於抉擇之中，如：念哪一間大學？選哪一種職業？娶哪一種女子？……等等傷腦筋的事情。一個當慢慢有點積澱以後，我學著靜下心來寫點東西。我惴惴不安地把拙作寄往編輯部，半個月後，收到了編輯部寄還給我的稿子，上麵改滿了密密麻麻的紅字，那可真是畫龍點睛、點石成玉啊！2005年5月，終於我在《語文教學通訊》（小學刊）上發表了第一篇文章《“課堂任意生成”的透視與反思》。現在想來，裴海安主編十五年前的殷殷鼓勵、諄諄教誨至今還在我耳邊回響：“課堂教學生成機製的高效發揮，有賴於科學預設的充分和周到；精湛的課堂教學藝術的造就，得益於在不斷反思生成的狀態中精益求精。寫得太好了，為王老師點讚！”在裴主編的鼓勵聲中，我一鼓作氣，辛勤筆耕，又在《語文教學通訊》（小學刊）上先後發表了好幾篇文章：《語文味：語文課程的原點思維》《名家名篇教學的童本策略》《童本課堂：以孩子訴求為導向的“私人訂製”》《語文教學：探尋順應兒童天性的“自然之道”》……當我的文章、案例一篇又一篇地見諸《語文教學通訊》（小學刊）時,裴主編和周老師又鼓勵我不斷梳理總結,集腋成裘,提煉升華。這二十年中,我的三本著作:《語文本體教學的實踐與思考》、《堅守本體：語文教學的生命之根》、《從“立人”到“全人”的童本語文課堂》和一期語文教學人物專刊以及幾冊校本教材，正是在周老師和裴主編的指導下數易其稿終於得以先後正式出版，同時，還先後在裴海安老師主編的《特級教師新設計、新課堂、新說課》《名師同步教學設計》《特級教師同步寫話教學設計》等教學用書中入選了很多案例。這二十年中，我先後被評為浙江省特級教師、首批正高級教師、全國五一勞動獎章等，這些都凝聚著周老師和裴主編的多少心血啊！每每，當我由衷感謝周老師、裴主編一次又一次為我“做嫁衣”時，他們總會風輕雲淡地告訴我，幫助一個又一個語文老師成長，是他們最開心的事，也是辦刊的宗旨之一。《現代漢語大詞典》對軌跡的解釋是這樣的：一個點在空間移動，它所通過的全部路徑就叫做這個點的軌跡；也比喻人生經曆的或事物發展的道路。在人世間，我隻是一個小小的點，我所執教過的一些課、我所發表的一些文章、我所闡述的有關語文教學的一些見解和主張……我在三十多年特別是近二十年教學生涯中所做的每一件事，都是一個個更小的點。這些小小的點，連在一起，就串成了我這麽多年教學生涯的一段軌跡。在這段軌跡中，飽含著周老師、裴主編對我的殷切期望和關心鼓勵，飽含著周老師、裴主編給予我的悉心指導、無私付出；在這段軌跡中，浸透著我努力拚搏的豪情和流淌不息的汗水；在這段軌跡中，更有我成長的快樂和收獲的喜悅…… 感謝《語文教學通訊》（小學刊）編輯部，給了我一次這麽好的機會，讓我回味、記錄與她的二十年不解之緣，讓我總結、梳理、思考與她一路同行所留下的成長軌跡。對於我而言，能夠在喧鬧中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年來對語文教學的理想和信念、執著和真情，以求得小語專家、廣大小語教師的指導和雅正，是我夢寐以求的願望。正如肖川先生所說：“沒有理想，就沒有企盼和期待，也就沒有明天；沒有信念，就沒有勇氣和毅力不斷生發的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數險阻和艱難；沒有智慧，教育就隻是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，教育也就是一種敷衍和應付。” 人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。 倒是哪些胸無主見的人，不受抉擇之苦。因為逢到需要決定的時候，他總是求詢別人說：“嘿，你看怎麽做？” 大凡能夠成大功業的人，都是抉擇力甚強的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。 在抉擇的哪一刻，成敗實已露出端倪。4.《人就這麽一輩子》 我常以“人就這麽一輩子”這句話告誡自己並勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消雲散了嗎？若是如此，又有什麽解不開的呢？ 人就這麽一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創造更偉大的功業；如果我是學者，便要獲取更高的學問；如果我愛什麽人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什麽都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！ 人就這麽一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地麵對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。5.《如花》 笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。 每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一刹那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。 花是如此柔弱，再美再豔，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，隻剩下滿懷愁緒。 花卻又是美麗的戰士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。 生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。 如今的世界，愛花的人少了。當人們為著生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？ 然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。6.《生命》 生命，也許是宇宙之間唯一應該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫麵一樣暗自挾帶著一種命定的聲調或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂。當然，這本質更可能是卑汙、懦弱、乏味的；它的主人並無選擇的可能。 應當承認，生命就是希望。應當說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔衝刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家、詩人和戰士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的後人將長久地感到羞辱。7.《我崇拜生命》 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長、戰鬥、傷殘、犧牲時迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。 是的，生命就是希望。它飄蕩無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘於失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場。8.《思想的小魚》 每一汪水塘裏，都有海洋的氣息。 每一顆石子裏，都有沙漠的影子。 所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭麽？ 沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎•盧森堡所言：“無論我走到哪裏，隻要我活著，天空、雲彩和生命的美，都將與我同在！” 狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，隻有一層之隔。 而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。 一位年老的作家告訴我說：“你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，隻要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。” 在你終於贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇裏，難道你不懷念昔日的木頭？9.《信任》 信任一個人有時需要許多年的時間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人，倘若你隻信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人，那你就可能也會那麽快地被你所信任的那個人背棄；倘若你隻是出於某種膚淺的需要去信任一個人，那麽旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會因此而黯淡無光。 信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。10.《擁 有》 這世間，美好的東西實在數不過來了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。 人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經意地流幹了。 如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。 擁有時，倍加珍惜；失去了，就權當是接受生命真知的考驗，權當是坎坷人生奮鬥諾言的承付。 擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有充實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，隻要曾經真實的擁有，在一些時候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？ 在不經意所失去的，你還可以重新去爭取。丟掉了愛心，你可以在春天裏尋覓，丟掉了意誌，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。 欲望太多，反成了累贅，還有什麽比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實、滿足呢？ 選擇淡泊，然後準備走一段山路。1、《境由心造》 一個人的處境是苦是樂常是主觀的。 有人安於某種生活，有人不能。因此能安於自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的隻好努力另找出路。你無法斷言哪裏才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之後，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂隻建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。 苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。 擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。 你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。2.《大和小》 一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什麽不買大的？” 每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。 其實，在生活裏我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什麽思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什麽內容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。 許多人不斷地追求巨大，其實隻是被內在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。 不管買什麽鞋子，合腳最重要，不論追求什麽，總要適可而止。3.《抉擇》 人的一生常處於抉擇之中，如：念哪一間大學？選哪一種職業？娶哪一種女子？……等等傷腦筋的事情。一個人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。 倒是哪些胸無主見的人，不受抉擇之苦。因為逢到需要決定的時候，他總是求詢別人說：“嘿，你看怎麽做？” 大凡能夠成大功業的人，都是抉擇力甚強的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。 在抉擇的哪一刻，成敗實已露出端倪。4.《人就這麽一輩子》 我常以“人就這麽一輩子”這句話告誡自己並勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消雲散了嗎？若是如此，又有什麽解不開的呢？ 人就這麽一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創造更偉大的功業；如果我是學者，便要獲取更高的學問；如果我愛什麽人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什麽都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的當慢慢有點積澱以後，我學著靜下心來寫點東西。我惴惴不安地把拙作寄往編輯部，半個月後，收到了編輯部寄還給我的稿子，上麵改滿了密密麻麻的紅字，那可真是畫龍點睛、點石成玉啊！2005年5月，終於我在《語文教學通訊》（小學刊）上發表了第一篇文章《“課堂任意生成”的透視與反思》。現在想來，裴海安主編十五年前的殷殷鼓勵、諄諄教誨至今還在我耳邊回響：“課堂教學生成機製的高效發揮，有賴於科學預設的充分和周到；精湛的課堂教學藝術的造就，得益於在不斷反思生成的狀態中精益求精。寫得太好了，為王老師點讚！”在裴主編的鼓勵聲中，我一鼓作氣，辛勤筆耕，又在《語文教學通訊》（小學刊）上先後發表了好幾篇文章：《語文味：語文課程的原點思維》《名家名篇教學的童本策略》《童本課堂：以孩子訴求為導向的“私人訂製”》《語文教學：探尋順應兒童天性的“自然之道”》……當我的文章、案例一篇又一篇地見諸《語文教學通訊》（小學刊）時,裴主編和周老師又鼓勵我不斷梳理總結,集腋成裘,提煉升華。這二十年中,我的三本著作:《語文本體教學的實踐與思考》、《堅守本體：語文教學的生命之根》、《從“立人”到“全人”的童本語文課堂》和一期語文教學人物專刊以及幾冊校本教材，正是在周老師和裴主編的指導下數易其稿終於得以先後正式出版，同時，還先後在裴海安老師主編的《特級教師新設計、新課堂、新說課》《名師同步教學設計》《特級教師同步寫話教學設計》等教學用書中入選了很多案例。這二十年中，我先後被評為浙江省特級教師、首批正高級教師、全國五一勞動獎章等，這些都凝聚著周老師和裴主編的多少心血啊！每每，當我由衷感謝周老師、裴主編一次又一次為我“做嫁衣”時，他們總會風輕雲淡地告訴我，幫助一個又一個語文老師成長，是他們最開心的事，也是辦刊的宗旨之一。《現代漢語大詞典》對軌跡的解釋是這樣的：一個點在空間移動，它所通過的全部路徑就叫做這個點的軌跡；也比喻人生經曆的或事物發展的道路。在人世間，我隻是一個小小的點，我所執教過的一些課、我所發表的一些文章、我所闡述的有關語文教學的一些見解和主張……我在三十多年特別是近二十年教學生涯中所做的每一件事，都是一個個更小的點。這些小小的點，連在一起，就串成了我這麽多年教學生涯的一段軌跡。在這段軌跡中，飽含著周老師、裴主編對我的殷切期望和關心鼓勵，飽含著周老師、裴主編給予我的悉心指導、無私付出；在這段軌跡中，浸透著我努力拚搏的豪情和流淌不息的汗水；在這段軌跡中，更有我成長的快樂和收獲的喜悅…… 感謝《語文教學通訊》（小學刊）編輯部，給了我一次這麽好的機會，讓我回味、記錄與她的二十年不解之緣，讓我總結、梳理、思考與她一路同行所留下的成長軌跡。對於我而言，能夠在喧鬧中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年來對語文教學的理想和信念、執著和真情，以求得小語專家、廣大小語教師的指導和雅正，是我夢寐以求的願望。正如肖川先生所說：“沒有理想，就沒有企盼和期待，也就沒有明天；沒有信念，就沒有勇氣和毅力不斷生發的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數險阻和艱難；沒有智慧，教育就隻是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，教育也就是一種敷衍和應付。” 一輩子，我必須好好地把握住它啊！ 人就這麽一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地麵對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。5.《如花》 笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。 每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一刹那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。 花是如此柔弱，再美再豔，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，隻剩下滿懷愁緒。 花卻又是美麗的戰士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。 生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。 如今的世界，愛花的人少了。當人們為著生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？ 然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。6.《生命》 生命，也許是宇宙之間唯一應該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫麵一樣暗自挾帶著一種命定的聲調或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂。當然，這本質更可能是卑汙、懦弱、乏味的；它的主人並無選擇的可能。 應當承認，生命就是希望。應當說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔衝刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家、詩人和戰士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的後人將長久地感到羞辱。7.《我崇拜生命》 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長、戰鬥、傷殘、犧牲時迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。 是的，生命就是希望。它飄蕩無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘於失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場。8.《思想的小魚》 每一汪水塘裏，都有海洋的氣息。 每一顆石子裏，都有沙漠的影子。 所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭麽？ 沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎•盧森堡所言：“無論我走到哪裏，隻要我活著，天空、雲彩和生命的美，都將與我同在！” 狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，隻有一層之隔。 而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。 一位年老的作家告訴我說：“你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，隻要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。” 在你終於贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇裏，難道你不懷念昔日的木頭？9.《信任》 信任一個人有時需要許多年的時間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人，倘若你隻信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人，那你就可能也會那麽快地被你所信任的那個人背棄；倘若你隻是出於某種膚淺的需要去信任一個人，那麽旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會因此而黯淡無光。 信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。10.《擁 有》 這世間，美好的東西實在數不過來了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。 人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經意地流幹了。 如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。 擁有時，倍加珍惜；失去了，就權當是接受生命真知的考驗，權當是坎坷人生奮鬥諾言的承付。 擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有充實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，隻要曾經真實的擁有，在一些時候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？ 在不經意所失去的，你還可以重新去爭取。丟掉了愛心，你可以在春天裏尋覓，丟掉了意誌，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。 欲望太多，反成了累贅，還有什麽比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實、滿足呢？ 選擇淡泊，然後準備走一段山路。
文：張文瀾 來源：盛世文瀾 源於：雲犀科技
敗家子不但誤國，而且還會害國。這樣被抵製跑的活生生的例子真是太多了，我在網上看到過一大串被抵製跑的外國著名企業的名單，這真是做了“親者痛，仇者快”的事。現在是講究融合的時代，不是講究仇恨鬥爭的時代。融合會帶來生機和希望，鬥爭會帶來貧窮和絕望。這個世界是建設出來的，而不是打鬥出來的。就像家庭一樣，過的是日子，而不是和誰慪氣。
總結的好！