巴陵鬼話2013年10月28日

星期一 晴

今日看莊子“濠梁之辯”。
 

莊子《秋水》篇中有一則故事即《莊子與惠子遊於濠梁之上》，亦稱《濠梁之辯》。原文是這樣的：
莊子與惠子遊於濠梁之上。
莊子曰：“儵魚出遊從容，是魚之樂也？”
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”
莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
大體意思是：莊子和惠子一道在濠水的橋上遊玩。
莊子說：“白儵魚遊得多麽悠閑自在，這就是魚兒的快樂。”
惠子說：“你不是魚，怎麽知道魚的快樂？”
莊子說：“你不是我，怎麽知道我不知道魚兒的快樂？”
惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。”莊子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎麽知道魚的快樂’的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。”
在這場對辯中，莊子與惠子敏捷的思路，令人拍案叫絕。不過，我認為，在辯論中，莊子運用了詭辯的技巧。
當惠子說：“你不是魚，怎麽知道魚的快樂呢？”時，莊子回應：“你不是我，怎麽知道我不知道魚的快樂呢？”。“你不是魚，因而你不知道魚的快樂”和“你不是我，因而你不知道我知道魚的快樂”兩句話中有質的區別。
莊子之所以肯定魚兒之樂，是以己之心，度物之心，將自己出遊的樂趣，透過“移情”作用，投射到魚的身上。而他人觀魚(惠子)未必亦如是。別說講魚，就是人與人，什麽“你幸福嗎”？能有統一的標準答案麽？