巴陵鬼話2013年05月18日

星期六 陣雨
中午，米老請陳碧波、小黃等吃飯。
我問老陳：我記得你是去年5月13日進京上訪，在火車上認識小黃的。如今一周年了，這一年中，你們的婚戀，成了一大新聞，經媒體報道後，引起了很多人的關注。準備什麽時候結婚？
老陳：下個月辦結婚證。選了一個黃道吉日，但我不想讓人知道。我同小黃商量了，也不擺酒席。
小章：結婚是大喜慶，怎麽還保密？不讓人知道？應該熱鬧一下，拍個結婚照……當然得擺酒席啦。
陳：那就隻搞三桌。老家的親戚，一個都不請。隻請要好的朋友來聚一下，不收人情錢。
米老：朋友來送恭喜，還是要表示一下心意的。你要拒絕，那不好。
我問：小黃調進城區學校的事，辦得怎麽樣了？
陳： 前幾天，我去找了教育局王局長。我說：去年10月下旬，樓區領導向我承諾了三條，其中有一條就是：18大期間不進京上訪，組織上保證把小黃調進嶽陽市區學 校。我按照領導的要求做了，18大期間沒有上訪。現在我可以辦小黃的工作調動了嗎？王局長說：我看了電視報道，你陳碧波是依法維權上訪，與召開18大有什 麽關係？領導怎麽會作這種承諾？再說：解決夫妻分居，也得按規定，必須是結婚五年以上。我說：看來，領導講話不算數，又騙我了。……不過，王局長還是把小 黃的資料作了記錄。答應研究。究竟能不能解決，還不知道。
……
一方麵，地方各級領導肯定陳碧波上訪是依法維權，口頭上都支持他上訪。可是，另一方麵，領導們又怕陳碧波上訪，每次陳去北京，他們都要阻攔。這是怎麽回事？不過，上訪，似乎也可以成為陳碧波手中的一張牌。玩好這張牌，也許小黃能進城的。

 

 

 

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張超群

什麽是真正民主——解讀《民主的限製》
趙鼎新教授在《民主的限製》一書中對國內學者王紹光的《民主四講》“出版叫好”的同時，也擺出了兩人對什麽是真正民主看法的截然不同的分歧。
王 先生說“隻有真正民主才是好東西”。什麽是真正民主？因為王先生看到了西方選舉製度和政黨製度的種種弊端，於是處心積慮地繞開選舉製度和政黨製度，別出心 裁地提出了“必須以民眾對各個領域決策的參與程度作為民主程度和質量的衡量標準”的新型民主或真正民主，即“通過抽簽產生領導或進行決策、加強政治協商、 利用現代網絡加強民眾的政治參與（如網上民意調查、網上谘詢、網上抗議、網上請願、網上投票）以及工作場所民主”（032頁）。
趙教授對王先生提 出的新型民主即真民主一一予以剖析。他說，少數人或小問題用抽簽的辦法可以，“但在全國範圍內產生一個大國領導，在今天的社會中恐怕隻是理想而已”；“在 解決利益集團之間的矛盾時，政治協商不失為一個好方法”，但政府日常事務或技術的法律的事還得由科層或專家來處理；“網上民主也很重要。但是我們千萬不要 忘記網上的意見隻代表網民的意見”，而且他擔心政府與民眾通過網絡過度套近乎會出現領袖與網民的相互操縱的問題；“工場民主的想法很好”，但私人老板絕對 不允許工人拿自己的工廠搞民主，毛澤東時代的大民主問題成堆，工人隻有通過組織自己的工會進行罷工和示威才能獲取自身利益（032——033）。
通過趙教授對這種新型民主即真民主的條分縷析，使我們看到王先生的真民主，是沒有靈魂的抽掉了核心特征的所謂走群眾路線的施與式民主或雞毛蒜皮的表麵民主，離由人民一人一票選舉執政黨和國家領導人這種當家作主的民主還差十萬八千裏。
的確，“民主是衣服，誰穿都行”（080頁），但趙教授認為，真正的民主是“競爭性的、程序的選舉”，隻有“把國家的合法性建立在選舉上，隻要選舉被認為是公正的，這個政權及其產生的領導人就具有合法性”（034頁）。
趙 教授說王先生的真正民主社會是“一種理想社會狀態”、“烏托邦情懷”、“政治潔癖情懷”。他認為，在政治生活中要保持現實主義的態度，“在政治上過於追求 完美，往往會被一些政治家用‘完美理想’作為口號，以‘理想掛帥’綁架曆史，結果給百姓和社會帶來巨大災難”（035頁）。對這種深刻說法的理解，是我們 告別神話，回歸理性與現實，老老實實選擇民主政治製度的訣竅。 （5月8日）