巴陵鬼話2013年04月08日

星期一 晴
中 午，陳碧玻來電話。他說：上個月我分別給聯合國人權委員會駐北京聯絡處和美國之音駐京辦寄去資料。聯合國人權委員會駐北京聯絡處給我回了手機短信：“資料 已經收到”。我把這個信息告訴了政法委的領導。他們批評我，不該這麽做，說我是給共產黨臉上抹黑。影響不好。我反駁他們：我的案子你們也承認是共產黨搞錯 了，20年了，拒不政正，逼得我走頭無路……共產黨本來夠黑的了，不是什麽我給它臉上抹黑！這一次，我已經豁出去了。你們怕我的做法會影響你們的官帽子， 那麽你們幹脆把我抓起來，否則你們就別礙我的事……
我說：你的案子不是嶽陽的事，嶽陽官員解決不了你的問題，同他們論理沒有什麽用。
陳：對。我還得再去北京。
我：再去北京？20年，北上138次，結果呢？再去又有何用？
陳：我這次去就不是找共產黨了！……
我：你不怕死？
陳：66歲了，死，何足懼！
……

 

 

 

 

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張超群
                       
老漢的和稀泥和得不漂亮
對趙紅霞現象的觀察，網上明顯分成歌頌與批評兩派。確切地說是兩種意見，夠不上派。說派是為了敘述的方便。
兩種意見的分歧點在於，對趙紅霞在與官員發生兩性關係時偷拍現場這種做法正當性與否。
歌頌派認為，趙紅霞雖然手段不怎麽樣，但抓住了官員腐敗證據，達到了反腐的目的，是隻好“貓”。並且認為，在逼良為娼的情況下，弱者保護自己或對抗強權，隻有采取不正當手段 。
批評派認為，趙紅霞雖然抓住了官員腐敗證據，達到了反腐的目的，但手段不正當，不值得提倡。並且認為公民維護自己的權利，民抗官、弱勢抵製強權，要程序正義、手段合法。
兩種意見不僅涉及善與惡、動機與效果、手段與目的等到哲學層麵上的問題，而且關注到中國走向民主政治，是堅持理性還是愚昧的態度，是采取和平還是暴力的手段。這兩種意見分歧，雖然談不上你死我活，但應該說是對立明顯的大是大非問題。
但網友老漢卻不這樣看。他發表評論說，兩種觀點“都沒有錯”，批評派“是民主社會的高要求標準，屬於理想型”，歌頌派“是中國社會具體情況的觀念，屬於現實性”；兩種觀點“是理想與現實的距離關係，還是一條線上的的兩個層次，不是對立和岔道的矛盾。”
我說老漢和稀泥和得不漂亮，是混淆了層次與對立的關係，理想與現實的帽子也張冠李戴了。
層次是高與低、上中下的問題，對立是相互排斥的問題。辦事，一個要堅持手段正當，一個可以不擇手段，黑白分明，這怎麽說“不是對立和岔道的矛盾”而是“一條線上的的兩個層次”呢？
談到現實，即使美女反腐、婊子反腐有效果，這能複製或推而廣之嗎？能在現實中可持續嗎？
雖 然雷政富們因不雅照而摘了烏紗帽甚至被查處，但趙紅霞卻是鋃鐺入獄活受罪。試問中國的美女或婊子中有幾個會心甘情願以趙紅霞為榜樣而赴湯蹈火、在所不辭？ 說句不客氣的話，如果趙紅霞是我們某個網友的妹妹或女兒，你會鼓勵慫恿她或稱讚她以一人之嬌軀而扳倒11個之高官的行徑嗎？顯然不會。己所不欲而施於人， 其良心何在？
所以，用美女反腐、婊子反腐調侃尚可但並不現實，更不可提倡。
至於網友不現實先生說的“對趙紅霞的法治標準，應該是以官員、上層社會、中層社會都有法治要求以後的事情”才真正是一種理想、一廂情願。從道理上講治民先治官，而實踐中不可能允許官未治好而民可以胡來。治官也治民，治官重於治民，這是硬道理，才符合現實。
由此可以結論：對趙紅霞現象，持否定批評態度者，即顧及了現實又不失理想。
老漢先生，我說錯了嗎？                        （3月21日）