巴陵鬼話2012年11月29日

2012年11月29日 星期四 陰
今天中午，吳衛國約了幾個朋友在東達酒店吃飯。言談中說及剛去逝的原市公安局局長張大堯。
衛國說：我參加了大堯局長的追悼會。有許多老同誌都去了。大堯退休20多年，迄今，他在公安係統影響是最大的一個。他為人正直厚道，威信很高，人們是從內心欽佩他。80多一點歲，年紀並不算老，患糖尿病多年，有並發症，不然還可以再活些年頭。
我說：前幾年，你辦鑽石商務會所的時候，有一次請大堯和我吃飯。大堯同我談到1988年12月24日嶽陽師專學生遊行。他說：那次遊行，學生組織得不錯，秩序很好，很有水平。我們公安局出動全部警力，為學生遊行服務……後來，那個麥天樞在《活祭》中講了公安幹警開著警車為遊行隊伍開道。對此，儲波（原市委書記）很不滿意。有一次當麵批評我：師專學生遊行，你們公安幹警參加，支持學生遊行、鬧事！你這個局長怎麽當的！8964後，大概是6月中下旬，市委常委研究，決定要逮捕一批人，通知公安局執行，我頂著不辦……有一天晚上，儲波打電話批評我，他口氣很硬，質問我為什麽不執行市委常委的決定。我態度也很明朗，我說：這些人都不夠捕的條件。我不能執行！大堯局長對我說：我幹了一輩子公安，抓捕過不少人，但我始終堅持：抓人要慎重。可捕可不捕的，不捕。捕錯了，後遺症多。……
……
老殷：公安局長膽敢頂撞市委書記，拒絕執行他的捕人決定。全國地、市一級的公安局局長有數百個，有幾人能如大堯一般？
偉哉，大堯局長，安息吧！天國沒有市委書記指令您抓捕良民！

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張超群
         隻有在學和用的過程中才能創造出中國特
古今書法家都有這樣一個體會，學書法先要描紅臨帖，再在勤學苦練的基礎上方能獨辟蹊徑，自成一家。又有拳不離手、曲不離口，台上十分鍾、台下十年功之說。
同理，對西方思想和政治製度，也隻有先學並用，再在學和用的過程中，摸索並創造出中國特色。鞋子還沒有試穿就說不合腳，嘴上說好箭好箭而手裏就是不搭弓射箭，學步還不會走就想跑，這就是中國長久以來對待西方思想和政治製度的主流態度。而《環球時報》在這方麵可算是集大成者。
諸君如若不信，就請和我一起看看8月22日《中國需要新的思想啟蒙運動》的社評中究竟說了那些震耳欲聾的高談闊論吧。
 “西方民主主義需要從‘神’的位置上走下來”，“不戳破中國輿論場上西方這個‘神‘……中國改革的思想環境就無法正常起來。”
“中國這100多年來不斷學習西方，但就是不像西方”，“中國要走一條自己的路，這不是中國人閑著沒事想‘摸索’，而是西方模式根本就裝不下中國這個‘大塊頭’”。
《環球時報》的秀才們真是得了曆史健忘症，中國一百多年來學習西方思想包括政治製度，一是有過長時間的間斷，而不是“不斷”，二是從來就沒有正兒八經的學習過。
從1860年以“自強求富”、“練兵製器”為內容的洋務運動開始，中國統治者就一直奉行著“中學為體，西學為用”的學習原則，時至今天這條原則還指導著共產黨主導的改革開放。也就是說，西方的技術、管理、市場經濟、教育、文化都可以學，但西方的政治思想特別是政治製度則嚴格拒之國門之外。
這期間也有特例。一是孫中山是認認真學習西方思想的人，在他1912年1——3月當臨時大總統時就完全是按西方政治製度組織政府的；二是抗日戰爭時共產黨領導的延安等革命根據地搞過短暫的“三三製”政權；三是台灣上世紀80年代末開始實行的民主政治。在北洋軍閥、蔣介石統治時期，政治上雖然實行獨裁，但思想文化上還是有相對自由，因而學術上造就了一批大師級人物。
1949年新中國成立，開始一邊倒，後來以階級鬥爭為綱，西方思想批得臭不可聞，甚至連西方的不少書籍也付之一炬。1978年改革開放以來，一黨政治大局依舊，但思想有了相對自由。這期間又經曆了黑雲壓城的清理精神汙染、反對資產階級自由化。今天以言論治罪不多見了，但主張自由民主的改革派被視為異見人士，其特別關照不為外人所道。輿論場上的常態是矮化西方思想的文章可以登官方辦的主流媒體，而主張普世的即西方價值觀的文章休想登大雅之堂，隻能在網上或微博上折騰。
由此可見，“中國這100多年來不斷學習西方”的判斷是胡吹八扯。
沒有被認真學習且總是在懷疑、批判的環境中過小媳婦日子的西方思想能“被神化”，這不是天方夜譚又是什麽？
對待西方民主主義，敷衍而學，運用到政治實踐中的機會又少得可憐，當然就會是“學習西方，但就是不像西方”，這有什麽奇怪？長此以往，“中國這個‘大塊頭’”是永遠不可能裝進“西方模式”的。
淺嚐輒止地學、蜻蜓點水式的用，師傅手中的十八般武藝還沒有摸到皮毛，就說“摸索”著要獨樹一幟，“中國要走一條自己的路”。這種頑皮的不端正的學習態度，是永遠也不可能能取到真經的。
歸根結底，對待西方思想或西方價值觀或西方民主主義，一是要像孫中山一樣老老實實地學，二是像台灣一樣老老實實地用。隻要采取先學後用、邊學邊用、學用結合的老老實實態度，可以斷言，在不太長的時間裏，“中國這個‘大塊頭’”就能裝進“西方模式”，並一定能摸索並悟出似西方又不完全是西方的有中國特色、有中國風格的民主政治來。