巴陵鬼話：2011年12月23日

今天下午看有關哈維爾與劉xiao bo的文章。感慨多，不便說。茲錄有關文字，以明心跡。
哈維爾致信胡 jing tao要求釋放劉xiao bo
2010年1月6日上午， 哈維爾等人冒著攝氏零度以下寒冷氣溫到中國駐布拉格大使館外，發現使館大門緊鎖，盡管當時正是使館對外辦公時間。他們按門鈴、敲門，在門外呆了近半個小時，也沒有人出來接下致胡jing tao的公開信，最後他們隻好將信投入中國使館的信箱裏。
因簽署《零八xian zhang 》曾被警察問話並監視居住的中國憲政學者張祖樺對美國之音說，他們起草《零八xian zhang 》正是受到包括捷克《七七憲章》、英國自由大憲章、美國《獨立宣言》、法國《人權宣言》和世界人權宣言在內的一係列文件的啟示，《七七憲章》是《零八xian zhang 》的精神來源之一。中國駐布拉格大使館以“閉門羹”來對待這樣一位在國際上享有崇高威望的前國家領導人，至少是非常失禮的行為：“在對待非常重要的、有影響的、令人敬佩的國際人士的時候，它也采取了非常失禮的態度，表現他們的心虛。如果說你做得非常正確，你理直氣壯，人家給你遞交一個公開信，起碼你派一個使館工作人員去接一下，有何不可？”
張祖樺批評中國政府對待哈維爾的方式暴露出大國的傲慢，自以為經濟發展了，崛起了，就可以全然無視國際間正義的聲音，就可以抵製國際社會的主流文明和普世價值，他認為這種做法非常不明智。
哈維爾致信胡 jing tao公開信全文
中國國務院
北京 100032
胡jing tao閣下：
12月23日，北京市第一中級人民法院，在不經任何審判而關押一年多以後，以“煽動顛覆國家政權“罪判處了受人尊敬的作家以及人權活動家劉xiao bo11年徒刑。
主席先生，我們希望你知道，我們不認為這次審判是獨立的司法程序，無論是你還是你的政府都不能幹預的司法程序。事實正好相反。劉先生的審判是一個你最終擔負政治責任的政治命令的結果。我們相信，這次僅僅由於批評性地思考與談論各種政治和社會問題，而對一個受人尊敬的、著名的、傑出的公民的審判，主要是為了嚴正警告其他人不要追隨他的道路。
33年前的1977年1月6日，我們，劇作家瓦茨拉夫·哈維爾，演員帕維·蘭多夫斯基，作家盧德·維克理克，也被我們自己國家——一個一黨執政的社會主義國家的警察逮捕，然後被以同樣的“罪行”被審判：因為起草了《七七憲章》並收集了簽名，目的是要求我們自己的政府尊重我國的憲法、國際義務以及基本的公民權利和人權。後來，我們當中一些人也被來自於政治命令的司法程序判處了長期徒刑，就像北京法院無恥地在2009年12月判處劉xiao bo先生一樣。
我們堅信並敢於要求你和你的政府，當知識分子、藝術家、作家和學者行使自己的核心使命：即思考、重新思考、提出問題、批評、創造性地采取行動並嚐試開展公開對話時，根本就不存在顛覆國家安全。相反，當政府壓製知識分子的表達時，現在和未來的社會福祉就會被政府破壞。
當公民按照自己的意誌、通過自己的知識和良知采取行動時，當公民和平地相互結社、討論和表達他們對社會將來發展的關心與觀點時，根本就不存在顛覆國家安全。
相反，當一個國家的公民不允許自由地采取行動、結社、思考與表達時，這個國家未來的財富和精神就會被破壞。
這就是為什麽我們呼籲你和你的政府，當法庭審理劉曉波的上訴時，保證給予劉曉波一個公平而真正公開的審判。
我們也要求你和你的政府，結束對其他《零八xian zhang 》簽署者的軟禁和警察監視。我們呼籲你和你的政府，結束因言獲罪，並釋放所有政治犯。
主席先生，我們希望你知道，我們會繼續密切關注劉xiao bo先生和其他《零八xian zhang 》簽署者。我們將與很多來自捷克共和國和斯洛伐克的《七七憲章》簽署者，采取繼續和持續的努力，提請國際社會注意他們的處境。
問候
瓦茨拉夫·哈維爾，劇作家
帕維·蘭多夫斯基，作家
布拉格，2010年1月6日
 

2010年1月6日，是77憲章聯署人向當年的捷克政府遞交“77憲章”文本33周年紀念日。上午11時，77憲章發起人之一、劇作家、捷克民主政府前總統哈維爾先生與其他聯署人一起前往中國政府駐捷克領館，遞交一封抗議監禁劉xiao bo11年的公開信。中國領館沒人開門出來接受。
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張超群
領導者的公心，治不了超常規提拔幹部的病
      2008年大學才畢業、年僅26歲的範潔，在不到4年的工作時間裏升遷4次，現在已經坐到湖北省江陵縣委常委、統戰部部長的位置上了。
      對此，網上一片嘩然。《環球時報》的評論員單仁平也看不下去，12月2日在該報發表了題為《超常規提拔幹部尤其應當服人》的述評。
      單先生對這種超常規提拔幹部現象表示不滿，而且不惜死掉腦細胞舞文弄墨，其精神可嘉。但單先生開的治超常規提拔幹部病症的藥方並不高明。
      超常規提拔幹部何以服人？在單先生看來，“再細致的製度也有漏洞”，“再細致的監督也有看不見的死角”，唯一行之有效的是“領導者的公心永遠是重要的”。
      領導者的公心靠得住嗎？單先生說要樹立“為人民服務”的思想。他告誡領導者，寫在每個地方政府大院裏的“為人民服務”幾個大字是要身體力行的，“它不是年畫”。
       何以出以公心？要有為人民服務的思想；何以為人民服務？要出以公心。這是一個雞生蛋還是蛋生雞的問題。
道德說教，這是自漢武帝獨尊儒術以來就亙古不變的命題。過去是三綱五常，齊
家治國平天下。到了共產黨手裏花樣翻新，叫為人民服務。
         為了使為人民服務的口號深入人心，共產黨人可謂絞盡腦汁，方法無所不用其極。為人民服務寫進了書本文件報告裏，貼在牆上，充斥報刊雜誌和電子媒體，製成徽章掛在胸前，甚至譜上曲子當歌唱。所有這些，既沒有阻止林彪倉惶出逃和王張江姚結成四人幫，也沒有削弱口號的提出者毛澤東的獨斷專行，更沒有刹住成克傑之流貪汙受賄和官場腐化愈演愈烈之風。可見，對官員的為人民服務的道德教化收效甚微。
        我認為，以德育人是重要。但光有德不行。德，對講道德的人有用，對不講道德的人一錢不值。這是因為人性有善惡之分。人性有惡的一麵，人有私心，這是天道。君子與小人的區別，不在於私心的有無，而隻在於私心多或少，取財有道或無道。
       所以，我的主張與單先生的論說完全相反，要以剛性的製度和監督為主製約官員權力，同時輔以為人民服務之類的道德教育，這樣，才能使領導者手中的權為民所用，超常規提拔幹部才會服人。（12月14日）