巴陵鬼話：2011年 11月9日

今天白天停電。
上午9點，yu先生電話。他說：6號下午，溫總理到聖彼得堡南郊的普希金市，參觀了皇村中學舊址。溫總理稱讚普希金的《自由頌》，並背誦了其中幾句詩。我把 普希金的《自由頌》發你郵箱……能發今天的日記嗎？
晚飯後，上網。查看有關信息資料。錄兩則如下：
 一、溫總理參觀普希金母校時說：“我擔任總理九年了，但是真正看一點文化的東西還隻有兩次，一次在莎士比亞故居，一次是今天在皇村，其實我對普希金的認識，不僅是他對自然，對生活的熱愛，他是在沙皇專製時代對自由的追求，最有名的是他的《自由頌》，他說我相信我長久會為人們所尊敬，因為我用我心靈的豎琴撥動了善良的人們的心弦，我歌頌過自由，在我那個嚴酷的時代，我為倒下的人們呼籲要有所慰藉。”
老殷：
溫氏說：“我擔任總理九年了，但是真正看一點文化的東西還隻有兩次，一次在莎士比亞故居，一次是今天在皇村………”9年時間，跑了哪麽多地方，看到有點文化的東西，竟然隻有兩次？！此話耐人思考。
溫氏為何盛讚普希金《自由頌》？莫非他已悟到自己領導的共和國人民太缺少自由？新華社在報道溫氏聖彼得堡行蹤時，絕口不提溫朗誦“自由頌”，新華社或許認為：共和國的人民不應享有自由？ 

二、普希金
《自由頌》

 閃開，別在我的眼前來扭動，
你這西色拉島嬌弱的皇後！
你在哪裏，劈向帝王的雷霆，
和高唱自由的驕傲的歌手？
來吧，把我頭上的桂冠扯去，
打碎我這柔情繾綣的豎琴……
我要對世界唱出自由的強音，
抨擊那寶座上的淫行惡跡。
指給我那個壯偉的高盧人
踏出來的氣度崇高的足跡，
是你以蒙受光榮苦難的心，
激勵他高唱讚歌勇猛奮擊。
變幻無常的命運的寵兒們，
世界上的暴君們！顫抖吧！
而你們，鼓舞士氣請聽啊，
仆倒的奴隸，勇敢地站起身！
唉！無論我把視線投向何處——
到處是鐵鐐在響，皮鞭在飛，
法律在蒙受著致命的屈辱，
受奴役者含著軟弱的淚水；
目光所至都是無道的權力
在趁著邪見的濃重的陰霾
登基——這奴役的可怖的天才，
這追逐榮耀的不祥的惡欲。
隻有在那裏，人民的哀愁
才不會覆壓在帝王的頭上——
在那強大法律與神聖自由
緊緊地結合在一起的地方；
隻有法的堅盾將人人保護，
公民們握緊那忠誠的雙拳，
毫無選擇地將法律的利劍
在一片平等的頭顱上揮舞；
隻有高高舉起正義的手臂
居高臨下打擊卑劣的罪惡；
無論貪婪的吝嗇還是恐懼，
都沒有辦法使這隻手退縮。
統治者們！是法律而非上蒼
才使得體們能夠加冕登基；
你們現在把人民踩在腳底，
而永恒之法高居在你們頭上。  

災殃啊，各民族將蒙受災殃，
倘若法律打起瞌睡疏忽大意，
倘若無論是人民還是帝王
竟能隨心所欲地玩弄法律！
來為我作證吧，我向你籲求，
啊，光榮之過錯的殉難者，
那喧囂的風暴剛剛刮過，
你卻為祖先跌落了帝王頭。 

當著緘口無語的子孫後代，
路易王默默地升向了死亡，
一顆罷去皇冠的頭垂落在
背信棄義的血腥斷頭台上。
法律無語……人民無語，
那罪惡的刑斧即將砍落……
於是那些高盧人被綁縛著，
被一襲劊子手的紫袍遮蔽。

  

你這個專橫無道的惡棍！
我憎恨你，和你的寶座，
看著你和徒子們相繼葬身，
我胸中充滿殘忍的歡樂。
在你的額頭上將會出現
人民狠狠詛咒你的烙印，
你是自然之恥，人間瘟神，
你是世上對上帝的非難。

  

當那幽暗的涅瓦河上空
閃爍著午夜燦爛的星漢，
當人們無憂無慮的頭頂
覆壓著串串沉靜的夢幻，
一個沉思的歌手在凝視
那猙獰地睡在迷霧之中
久已被遺忘拋棄的王宮，
那屬於暴君荒圮的遺址……
他聽到克裏俄恐怖的叫聲
響起在這恐怖高牆的那邊，
而卡裏古拉臨死前的情景，
又活生生在他的眼前浮現，
他看到——身佩綬帶和勳章，
醺醺然陶醉於酒意和惡欲，
一群凶手正在詭秘地走去，
滿臉的驕橫，而心底裏驚惶。

  

那變節的哨兵保持著緘默，
高懸著的吊橋悄悄地滑落，
趁著暗夜，被收買的叛逆
已經將那王宮的大門開啟……

 

可恥啊！當今悲慘的一幕！
野獸般突進來強悍的亂兵！……
卑鄙的襲擊就在此時發生……
頭戴王冠的惡棍一命嗚呼。
如今的帝王啊，要記取教訓：
無論是刑罰，或者是獎賞，
囚牢中的血，或祭壇上的神，
都不是你們堅實的屏障。
請先來低垂下你們的頭，
憑借著法律可靠的蔭蔽，
那護佑寶座永恒的衛士，
將是人民的安寧和自由。

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張超群：

 

戳穿玩抽象肯定具體否定的民主把戲（11月6日）
也許■■花革命洶湧的民主浪潮教育了《環球時報》的秀才們，他們在寫文章否定民主政治時不敢那麽理直氣壯地了，時不時地也說幾句恭維民主的漂亮話。如在10月21日的社評中說“民主‘是好東西’，也是‘不可阻擋的趨勢’，經過冷戰結束到昨天卡紮菲被打死，這樣的結論已經可以做出了”，“各國今後將在追求民主治理的實效，規避它的缺陷和副作用方麵展開製度競爭”。觀賞這段文字，你會得出《環球時報》的秀才們也讚成民主也要搞民主了。
但你錯了。通讀全文，你就會發現秀才們在具體問題上又給民主剝皮抽筋。如對一人一票的選舉政治，被他們斥責為“僵化和絕對”，“是對民主真正內涵的曲解和誤讀”。
我們知道，民主作為一種政治體製設計，它是由自由、平等、多黨政治、競爭選舉、三權分立等等價值觀念和多項多功能的政治製度構建的。抽調它的內涵來談民主，就使民主變成了一張幹巴巴的沒有肉和骨頭的皮。
而一人一票的多黨競爭的選舉是民主體製標誌性的政治製度設計。如果沒有競爭性的民主選舉，那樣的民主是不可思議的，那不僅僅“是對民主真正內涵的曲解和誤讀”，而是取消民主。
試問秀才們，搞民主不搞多黨競爭，不搞一人一票的投票選舉，那用什麽形式什麽方法實現民主？
我敢肯定秀才們拿不出新玩藝。他們還是老一套民主，即由共產黨一黨長期執政，由上級黨委指定候選人並在對選舉人可控的前提下進行選舉。
抽象肯定民主，具體否定民主，繼續用黨主代替民主，這就是《環球時報》秀才們推崇和主張的民主把戲。