巴陵鬼話：2011年 9月30日

9月28日《鳳凰網》載文：解放軍士兵扶昏倒老人被迫賠3千 部隊找證人討回公道
7月初，海南某鎮。下士小劉完成測繪任務後，騎自行車返回宿營地途中，看到一位老大爺暈倒在路邊，急忙撥通120急救電話，與醫護人員一起將老大爺送到醫院，使老大爺轉危為安。不料，老大爺的親屬趕來後，硬說小劉是肇事者，不但要求他賠償醫藥費，還揚言到部隊告他。小劉擔心激化矛盾，影響軍民關係，隻好從銀行卡中取出3000多元付了醫藥費。
部隊領導得知此事，立即指派法律骨幹進行走訪調查，尋找目擊證人，證實了小劉確屬見義勇為。聽了目擊證人的證言，老大爺的親屬誠懇地向小劉道歉，當場退還了醫藥費。
……
類似事，媒體常有報道。
一人開車見前方路旁有人跌倒，這人急忙停車，主動送醫院……結果被沾上了……幸好有監控錄像，還其清白。
一女士見老人突然昏倒，她忙請旁人做證，然後再扶起老人，打急救電話；有一長者跌倒後，路人圍觀，都不敢扶他，老人哀哭：是我自己跌倒的…… 
 ……
有數千年曆史的文明古國，曆史是否有類似記載？我不清楚。我隻知道自己活了60多年，對此類見聞多。毛澤東時代以階級鬥爭為綱，尤其是文革十年中，階級鬥爭天天講，如見有人倒地，是堅決不能扶的：假如跌倒者是地、富、反、壞、右，豈不幫了階級敵人？……近三十多年，這個問題更為嚴重複雜。時下，見路人跌倒，人們有三種態度：
一、扶起，但往往會被沾上；
二、視而不見，但又於心不忍；
三、先找證人，再救人；
正常情況下，被扶（救）的人，對扶救者應當是感恩。可如今呢，冤枉好人。這也許與被救者清醒後失去記憶有關，但更主要的是他腦子中己形成一種思維定式：這世道人人自危，各顧各，他為什麽會救我？
至於被救的人為什麽會這種思維定式， 當然得從社會上找原因。
人們常說，現在社會風氣是有史以來最壞的，道德淪喪了！
老殷敢問：為什麽社會風氣如此之壞？為什麽道德淪喪？誰能講得清楚？或說誰敢講清楚？ 

 

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張超群：
中國為什麽出不了哈薩雷  也出不了辛格政府

 最近，印度民間的反腐領袖哈薩雷以絕食反腐的方式，不僅推動印度的反腐敗進展，而且在印度一度掀起了阿拉伯之春。但這場來勢凶猛的“是印度的第二次獨立戰爭”又因辛格政府的寬容和及時地改弦更張而戛然落幕。 

       哈薩雷以反腐偶像、新甘地的形象進入印度人的視野中。

 

      辛格政府也以嫻熟地處理政治危機問題的應變能力而受國際社會稱讚。

 

印度在不到一百年的時間裏，首先由甘地創立非暴力不合作主義運動以反抗英國殖民統治，今天哈薩雷又以非暴力的絕食抗議方式反對政府腐敗。炎熱的印度氣候卻孕育出了甘地、哈薩雷這樣溫文爾雅的政治精英，這真是令人費解。

 

那麽我們要問，中國為什麽出不了哈薩雷？

 

這是一個大題目，本人學識有限，回答不了。

 我琢磨，曆來中國人喜好鬥爭、崇尚革命的傳統有餘，寬容、妥協精神不足，因而改革、改良 這一套不吃香，哈薩雷的這種溫而不火、癢而不痛、動而不爽快的品格與精神入不了人心。
中國人崇尚俠義之風久遠。對“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮永不還”的剌秦皇的荊軻至今讚歎不已；金庸的武俠小說風靡華人圈，且經久不衰；對在上海受到不公平待遇的北京小夥子楊佳，持刀在上海公安部門的一棟樓上樓下殺死殺傷數人的罪惡行跡，譽為可敬可嘉英雄的不乏其人。

 

“彼可取而代之”，“王侯將相寧有種乎”都是皇帝輪流做，明年到我家的說法。一部中國曆史，就是一部砍砍殺殺、改朝換代的你方唱罷我登場的革命史。魯迅有“我也一個都不寬恕”的遺言。毛澤東的與天與地與人奮鬥其樂無窮、槍杆子裏麵出政權、鐵腕專政與階級鬥爭天天講月月講年年講的說教把革命理論推向了極致。 

      近一百多年來，中國有過康梁變法、慈禧的君主立憲、民國初年的政黨競爭和兩次國共合作，但都因執政者和造反精英的短視、私利而毀於一旦。

 

       造反政治精英裏隻能出陳勝、劉邦、李淵、黃巢、朱元璋、洪秀全、孫中山、毛澤東式的人物。而統治者信奉權力獨享、輿論一律、奴隸般服從和鐵腕般鎮壓。中國沒有出哈薩雷式人物的思想土壤，也沒有允許出或成全哈薩雷式人物的政治氣候。

 

      諸君可以設想一下，中國如果真有一個人像哈薩雷一樣要絕食反腐，可以肯定中國政府也會像印度的辛格政府一樣先把人抓起來再說，但又可以肯定地說中國政府絕對不可能像辛格政府一樣同意絕食並放人。君不見，從鳴放的右派、上書的彭德懷、批判文革的張誌新和遇羅克到兩次天安門事件中鬥誌昂揚的學生再到因言治罪的劉曉波等等，其心地何等善良，其言辭何等理性，其行為何等規矩，但結果都遭致批鬥、戴帽子、鎮壓或判刑。即使像一些主張自由民主、在網上寫點異見文字的人，政府也如臨大敵，百般幹擾和阻撓。

 

      進入21世紀的今天，解決中國的政治問題，我們要大聲疾呼：一定要告別革命，一定要拋棄暴力，一定要以和平的非暴力的理性方式，通過造輿論、遊行示威、罷工、談判、妥協，達到改良或改革政治的目的。

 

      我們期望人民中多出哈薩雷式的人物，我們也期待中國政府也要有印度辛格政府的大氣度。