巴陵鬼話：2011年 7月04日

劉先生說，網絡上流傳一個真實的故事：一名女大學生在公司麵試，經理看完她的履曆後，問她：你是黨員？女大學生頓時緊張起來，羞澀地回答：黨員也有好人。
劉先生問我：對這個故事，你有什麽看法？
我說：從經理的問話來看，雖然得不出他就認為“黨員是好人或不是好人”的結論，但他對女大學生“是黨員”，是另有看法的，這看法未必好。而這位女大學生的回答則表明她自己認為“黨員好人少”或“黨員不好的人多”。
劉：我們年輕的時候，對共產黨員很羨慕。如今呢，變了……社會上流傳一句話：一不偷二不搶三又不是共產黨。把共產黨同偷與掄並列。可見，現在共產黨的形象很差。以至很多黨員在外麵不敢承認自己是黨員。
我：普通黨員絕大多數還是好的。
劉：現在，權力資本化了，當官的人手中的權力不受約束。官商勾結、官黑勾結，很普遍。很多官員幹壞事。貪汙腐敗，欺壓百姓。當官的黨員難有好人。共產黨的形象壞在他們手裏。
我：籠統的用好人和不是好人來評價一個黨員，並不合適。什麽叫好？什麽是壞？好壞的標準是什麽？不同的人可能有不同的回答。
劉：黨章上對黨員有標準。
我：黨是政治組織，黨員有其政治標準……人們心目中的好人和壞人，大都是以傳統道德作標準的。
劉：共產黨有8千多萬黨員，其中普通黨員絕大多數還是好人。但是這絕大多數的好人黨員有一個共同特點：奴性十足。你說有奴性是好還是不好？
我：就執政者來說，當然是好。這是它執政的基礎。所以共產黨長期向黨員灌輸：做黨的馴服工具。黨員必須聽黨的話。聽話的黨員才是好黨員。
劉：這個女大學生可能是好人，好黨員，也可能是好人，不一定是好黨員。但是，她的履曆表中不應當透露出是黨員，這會增加錄用的障礙……你說，她會不會被錄取？
我：要看她是不是有真才實學。
劉：關鍵的是她長像漂不漂亮。
我：又不是選美。
劉：長相好是女子求職的敲門磚。但是，如果是黨員，人家就不一定感興趣了。
……
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張超群
遵循民主政治的基本原則，不是教條主義
《對民主政治，也要反對教條主義》是《環球時報》4月19日推出的社評。該社評說中國正在探索一條不同於西方的民主之路，那些要把三權分立和選舉政治當聖經一樣對待的自由民主派是搞“全盤西化”，是“現代版王明”。
該文的亮點就是對過去被斥責為資產階級絕對騙人把戲的民主作了充分肯定，說“民主是好東西”，“對民主的必要性已成為中國社會的共識”。須知，中國人對民主的認識，經曆了一百多年艱難曲折的思想曆程。今天，終於達成了“民主是好東西”的共識，要不要民主之爭似乎應該有了結論。這是中國政治思想史的偉大轉折，值得大慶大賀。
要不要民主之爭結束了，但東西方民主之爭又出來了，且論戰正酣。中國民主之路命運多舛，真是令人費解而扼腕長歎。
我們說，民主雖然發源於西方，但民主就是民主，根本沒有東方式民主、西方式民主之分。
民主政治之所以具有普世的價值觀念，是各個國家政治製度發展的必然之路，一條它源於人性，一條它源於市場經濟。人生而自由、生而平等。平等催生民主。為了防止人性惡的一麵對於權力的貪婪和濫用，因而三權分立應運而生。市場經濟要求自由、平等、公平競爭。為了規範人的行為和政治的經濟的文化的競爭，法治就成為必不可少的約束手段。
可見，民主政治是人性政治，民主政治是市場經濟的必然呼喚。作為普世價值的自由、平等、民主、法治，作為必然之路的民主政治，並不是空穴來風，而是理性的認識和科學的總結。
民主政治作為價值理念和在政治生活中操作運行的政治製度，它當然具有人類必須共同適應和遵守的基本原則。這些基本原則，包括公民的言論出版結社集會遊行示威的自由權利、新聞輿論自由、多黨政治、競爭選舉、三權分立、軍隊國家化、社會團體化、地方自治等內容。如果離開或取消了這些基本原則去談民主政治，就閹割了民主的靈魂，就使活生生的民主變成了一張沒有血沒有肉的皮或成了斷了民主脊梁骨的癩皮狗。對這種民主，我們隻能稱之為假民主或偽民主。
學習科學知識要求掌握基本原理，運用科學知識要求遵循基本原理，這是老實態度、科學主義，而絕不是什麽教條主義。比如任何機器，都是由動力、傳動、工作三部分組成。造類型各一的機器，都不可違背這個原理，按這個原理去造機器就不能說是教條主義。
國有地域之分，民有文化習俗之不同，民主有深淺之別。學習西方的民主政治，當然要依據國情、民情、政情和社情的實際情況，穩步實施，靈活運用。但這種穩和活是依據而不是脫離民主政治的基本原則的穩和活。如同生產桌子，必須由桌麵和腿腳構成。市場需求是多樣的，因而生產的桌子就要有形狀、顏色、大小、結構等區別，以適應各種不同的需要。但無論桌子如何千變萬化，都不可能去掉桌麵和腿腳這兩個基礎部分。除了糊塗蟲，誰都知道沒有桌麵和腿腳的桌子就不能稱之為桌子，而隻能叫板子。
如同中國按照科學技術基本原理造出的飛機、輪船、汽車、空調，必然嵌入中國製造的特點一樣，中國運用民主政治的基本原則建設的民主政治也必然具有中國的特色，也可謂之中國式民主。英國、美國、法國、德國、日本的民主都具備民主政治的基本原則，但它們之間又各有特點。美國的民主不等於法國的民主，即使同樣地保存君主的英國與日本，其民主形式也有差別。可見，建設民主政治遵循民主政治的基本原則，就是向西方看齊、就是按西方指定的路線圖走，是無稽之談。
遊戲有遊戲規則。玩民主政治，就要按民主政治的一套遊戲規則來玩。中國的保守派一方麵說“民主是好東西”，一方麵又把民主政治的基本原則丟在一邊去搞什麽中國式民主，並美其名曰探索中國民主之路。可以斷言，不要民主政治基本原則的中國式民主是個偽命題，這樣的探索是毫無意義也毫無結果的。
當然，稍有頭腦的人一看就明白，所謂中國自己的民主之路就是借民主的形式，達到保共產黨一黨長期執政的目的。說到底，能保共產黨一黨長期執政的民主，那怕是不完美的甚至是假的醜的臭的民主都是好貨色；凡是不利於共產黨一黨長期執政的，那怕是完美無缺的真的乖的香的民主都是壞東西，一律拒之門外。這就是所謂反對教條主義而鼓吹中國式民主的實質。