正文
[海外強國論壇]
［作者注：先說明一下，正義黨最近招募了一個在中國大陸練習過法輪功的人士加入，她不再繼續練習法輪功了，她告訴我，她通過練習法輪功治好了自己的胃痛病。這位新黨員的母親在中國大陸也是法輪功練習者，她的母親曾在中國大陸散發《九評》而被判刑一年，出獄不久。根據我和這位新黨員的談話，我認為有必要區分過去在中國的“法輪功”和現在我們在美國所看到的“法輪功”。以下所說的“法輪功”，都是指現在我們在美國所看到的“法輪功”。］
“天滅中共、退黨保命、遠離中共......”
今天是星期六，紐約法拉盛人多，法輪功派在最熱鬧街道上散發《大紀元時報》和派發“退黨保命”傳單的人，完全可以用“三步一崗、五步一哨”來形容。我隻是下午走出辦公室散步，一共來回不重複地走了十二條街，數了數，一共見到了三十四個在發報紙和發傳單的法輪功人員，其他的法輪功人員，如一看就認出是那個曾經大鬧白宮南草坪的王文怡，還有拿著攝像機，隨時準備用攝像機以“記者”身份騷擾並威脅任何公開發泄對法輪功不滿人，他們不在發報紙和發傳單，我沒有把他們算在內。
在我看來，法輪功“占領”法拉盛的決心非常堅決，而且他們使用精心設計的詭計、合法的騷擾和口頭的威脅，誘使反對者惱怒動手從而製造事件的決心我也早已見到，而且不光見到，而是親自領教了一次。
法拉盛的華人，主要是來自大陸的新移民，他們自發抗議法輪功的熱情已經退去，這次被稱作“法拉盛事件”的抗議法輪功的活動之後，《大紀元時報》在法拉盛的大街上幾乎沒有什麽人要了。
我散步走走停停，對一個發《大紀元時報》的觀察了三分鍾，這個人在三分鍾內發出了兩份《大紀元》，一份是英文版的《大紀元時報》，發給了一個看上去不滿15歲的南美裔的少年，另一份發給了一個華裔中年婦女，這個中年婦女顯然認識這個發報紙的人。我想：如果我觀察十五分鍾，用錄像機記錄下來，然後上去問發報紙的法輪功人士，問她剛才十五分鍾總共發出了多少張報紙，她如果說出來的數字和實際情況非常離譜，離譜得就如“三退”了三千七百萬那樣的話，我可以得到這些法輪功人士根本就是違背了他們第一教條“真”的簡單明確證據。不過，我隻是這樣想了一下，懶得去做。法輪功根本不“真”，我好像沒有再去揭露和證明的必要了。
準備過馬路回辦公室，等在人行橫道線旁的時候，一個年輕的白人男子走到我旁邊，他拿著中文和英文版的《大紀元時報》，擋住了我半邊身體。我看了看他，確定他不是華裔，我懶得開口，就用手比劃了一下，示意他我要過馬路，請他不要擋道。可是，這位以為我不懂英語，就向我塞過來中文版的《大紀元時報》。我沒有接，但是我忍不住開口了，我用英語對他說：
“這是一個邪教的東西。”
“我們不是邪教，這裏講的都是真話。”他回答我。
“那好，我們做個交換。既然你的團體不是邪教，請你對我說一聲‘遠離邪教’，我就拿你一份報紙。行不行？”
我早就有這樣一種感覺，在美國生活，“遠離中共”似乎不需要做什麽，在美國生活本身就是遠離了中共。在美國，你不去找中共，中共怎麽會找上你呢？但是，在美國紐約的法拉盛，你想遠離法輪功是不可能的，他們占領了所有你日常生活和工作的必經之路，他們總是在你耳邊警告你必須閱讀他們所講的“真相”，他們總是在最顯眼的公共場所讓你看到他們的離譜得不能再離譜的“三退”謊言數字，他們總是在告誡那些沒有順從他們和支持他們的人將會在天災時喪命，所以必須“退黨保命”。
我要求這個人對我說一聲“遠離邪教”，對於自己不認為自己所屬的團體是“邪教”的人來說，這麽說有什麽不可以呢？再說，法輪功一直宣傳說中共是最大的“邪教團體”，“馬列”就是“邪教”，我對法輪功的這種說法沒有問題，我覺得，從“一致性”角度來判斷，法輪功人士說一句“遠離邪教”不應該有問題。
我想，對於在美國生活的人，“遠離邪教”遠比“遠離中共”重要，我相信在美國有孩子和有家庭的人都會這樣認為。既然中共是“邪教”，那麽“遠離邪教”包括了“遠離中共”的意思。既然法輪功認為自己所屬團體不是“邪教”，說一聲“遠離邪教”應該沒有什麽不舒服。
“我們不是邪教。”這個人走到了人行道外麵，拿著報紙，把身子靠得離我更近了。
我解釋說：“你們不是邪教，你就說一遍‘遠離邪教’我聽，我就拿你一份報紙，我們這樣做交換。你隻要這樣說，那就代表你相信你所屬的團體不是邪教。你做不做這個交易呢？”
這個人不理睬我的要求，他想把報紙塞給我，一邊塞一邊說：“這裏講的都是真話。”
過馬路的燈亮了，我舉起了雙手表示不要他的報紙，最後對他說：“看來你完全明白你所屬的團體是一個邪教，否則你怎麽害怕說一聲‘遠離邪教’呢？”
周圍的人大部分都是華人，我前後看了一下，好像隻有一個年輕的華裔或者是韓裔的人聽懂了我和這個人的英語對話，這個人衝我直笑。一邊過馬路，我一邊聽到一個人議論說：“法輪功是該罵。”另一個人卻說：“理睬他們，也是有病。”
我理睬了法輪功，我也算是有病？
我想了想，雖然聽起來很不舒服，但覺得這個人說的也不是沒有道理。
［作者注：先說明一下，正義黨最近招募了一個在中國大陸練習過法輪功的人士加入，她不再繼續練習法輪功了，她告訴我，她通過練習法輪功治好了自己的胃痛病。這位新黨員的母親在中國大陸也是法輪功練習者，她的母親曾在中國大陸散發《九評》而被判刑一年，出獄不久。根據我和這位新黨員的談話，我認為有必要區分過去在中國的“法輪功”和現在我們在美國所看到的“法輪功”。以下所說的“法輪功”，都是指現在我們在美國所看到的“法輪功”。］
“天滅中共、退黨保命、遠離中共......”
今天是星期六，紐約法拉盛人多，法輪功派在最熱鬧街道上散發《大紀元時報》和派發“退黨保命”傳單的人，完全可以用“三步一崗、五步一哨”來形容。我隻是下午走出辦公室散步，一共來回不重複地走了十二條街，數了數，一共見到了三十四個在發報紙和發傳單的法輪功人員，其他的法輪功人員，如一看就認出是那個曾經大鬧白宮南草坪的王文怡，還有拿著攝像機，隨時準備用攝像機以“記者”身份騷擾並威脅任何公開發泄對法輪功不滿人，他們不在發報紙和發傳單，我沒有把他們算在內。
在我看來，法輪功“占領”法拉盛的決心非常堅決，而且他們使用精心設計的詭計、合法的騷擾和口頭的威脅，誘使反對者惱怒動手從而製造事件的決心我也早已見到，而且不光見到，而是親自領教了一次。
法拉盛的華人，主要是來自大陸的新移民，他們自發抗議法輪功的熱情已經退去，這次被稱作“法拉盛事件”的抗議法輪功的活動之後，《大紀元時報》在法拉盛的大街上幾乎沒有什麽人要了。
我散步走走停停，對一個發《大紀元時報》的觀察了三分鍾，這個人在三分鍾內發出了兩份《大紀元》，一份是英文版的《大紀元時報》，發給了一個看上去不滿15歲的南美裔的少年，另一份發給了一個華裔中年婦女，這個中年婦女顯然認識這個發報紙的人。我想：如果我觀察十五分鍾，用錄像機記錄下來，然後上去問發報紙的法輪功人士，問她剛才十五分鍾總共發出了多少張報紙，她如果說出來的數字和實際情況非常離譜，離譜得就如“三退”了三千七百萬那樣的話，我可以得到這些法輪功人士根本就是違背了他們第一教條“真”的簡單明確證據。不過，我隻是這樣想了一下，懶得去做。法輪功根本不“真”，我好像沒有再去揭露和證明的必要了。
準備過馬路回辦公室，等在人行橫道線旁的時候，一個年輕的白人男子走到我旁邊，他拿著中文和英文版的《大紀元時報》，擋住了我半邊身體。我看了看他，確定他不是華裔，我懶得開口，就用手比劃了一下，示意他我要過馬路，請他不要擋道。可是，這位以為我不懂英語，就向我塞過來中文版的《大紀元時報》。我沒有接，但是我忍不住開口了，我用英語對他說：
“這是一個邪教的東西。”
“我們不是邪教，這裏講的都是真話。”他回答我。
“那好，我們做個交換。既然你的團體不是邪教，請你對我說一聲‘遠離邪教’，我就拿你一份報紙。行不行？”
我早就有這樣一種感覺，在美國生活，“遠離中共”似乎不需要做什麽，在美國生活本身就是遠離了中共。在美國，你不去找中共，中共怎麽會找上你呢？但是，在美國紐約的法拉盛，你想遠離法輪功是不可能的，他們占領了所有你日常生活和工作的必經之路，他們總是在你耳邊警告你必須閱讀他們所講的“真相”，他們總是在最顯眼的公共場所讓你看到他們的離譜得不能再離譜的“三退”謊言數字，他們總是在告誡那些沒有順從他們和支持他們的人將會在天災時喪命，所以必須“退黨保命”。
我要求這個人對我說一聲“遠離邪教”，對於自己不認為自己所屬的團體是“邪教”的人來說，這麽說有什麽不可以呢？再說，法輪功一直宣傳說中共是最大的“邪教團體”，“馬列”就是“邪教”，我對法輪功的這種說法沒有問題，我覺得，從“一致性”角度來判斷，法輪功人士說一句“遠離邪教”不應該有問題。
我想，對於在美國生活的人，“遠離邪教”遠比“遠離中共”重要，我相信在美國有孩子和有家庭的人都會這樣認為。既然中共是“邪教”，那麽“遠離邪教”包括了“遠離中共”的意思。既然法輪功認為自己所屬團體不是“邪教”，說一聲“遠離邪教”應該沒有什麽不舒服。
“我們不是邪教。”這個人走到了人行道外麵，拿著報紙，把身子靠得離我更近了。
我解釋說：“你們不是邪教，你就說一遍‘遠離邪教’我聽，我就拿你一份報紙，我們這樣做交換。你隻要這樣說，那就代表你相信你所屬的團體不是邪教。你做不做這個交易呢？”
這個人不理睬我的要求，他想把報紙塞給我，一邊塞一邊說：“這裏講的都是真話。”
過馬路的燈亮了，我舉起了雙手表示不要他的報紙，最後對他說：“看來你完全明白你所屬的團體是一個邪教，否則你怎麽害怕說一聲‘遠離邪教’呢？”
周圍的人大部分都是華人，我前後看了一下，好像隻有一個年輕的華裔或者是韓裔的人聽懂了我和這個人的英語對話，這個人衝我直笑。一邊過馬路，我一邊聽到一個人議論說：“法輪功是該罵。”另一個人卻說：“理睬他們，也是有病。”
我理睬了法輪功，我也算是有病？
我想了想，雖然聽起來很不舒服，但覺得這個人說的也不是沒有道理。
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