新石頭記
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正文
(以西結書34:11～31)
34:11 主耶和華如此說，看哪，我必親自尋找我的羊，將它們尋見。
34:12 牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救回它們來。
34:13 我必從萬民中領出它們，從各國內聚集它們，引導它們歸回故土，也必在以色列山上一切溪水旁邊，境內一切可居之處牧養它們。
34:14 我必在美好的草場牧養它們。它們的圈必在以色列高處的山上，它們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。
34:15 主耶和華說，我必親自作我羊的牧人，使它們得以躺臥。
34:16 失喪的，我必尋找。被逐的，我必領回。受傷的，我必纏裹。有病的，我必醫治。隻是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養它們。
34:17 我的羊群哪，論到你們，主耶和華如此說，我必在羊與羊中間，公綿羊與公山羊中間施行判斷。
34:18 你們這些肥壯的羊，在美好的草場吃草還以為小事嗎。剩下的草，你們竟用蹄踐踏了。你們喝清水，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。
34:19 至於我的羊，隻得吃你們所踐踏的，喝你們所攪渾的。
34:20 所以，主耶和華如此說，我必在肥羊和瘦羊中間施行判斷。
34:21 因為你們用脅用肩擁擠一切瘦弱的，又用角抵觸，以致使它們四散。
34:22 所以，我必拯救我的群羊不再作掠物。我也必在羊和羊中間施行判斷。
34:23 我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的仆人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。
34:24 我耶和華必作他們的神，我的仆人大衛必在他們中間作王。這是耶和華說的。
34:25 我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們就必安居在曠野，躺臥在林中。
34:26 我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫時雨落下，必有福如甘霖而降。
34:27 田野的樹必結果，地也必有出產。他們必在故土安然居住。我折斷他們所負的軛，救他們脫離那以他們為奴之人的手。那時，他們就知道我是耶和華。
34:28 他們必不再作外邦人的掠物，地上的野獸也不再吞吃他們。卻要安然居住，無人驚嚇。
34:29 我必給他們興起有名的植物。他們在境內不再為饑荒所滅，也不再受外邦人的羞辱，
34:30 必知道我，耶和華他們的神是與他們同在的，並知道他們以色列家是我的民。這是主耶和華說的。
34:31 你們作我的羊，我草場上的羊，乃是以色列人，我也是你們的神。這是主耶和華說的。
最近重讀以西結書，又有新的感受。尤其喜歡第34章。因此，拿到這裏與主裏的弟兄姊妹們分享。希望看到更多的交通。
以西結34:11節說，“主耶和華如此說，看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。”
這裏我們再次看到主是我們的牧人，他不僅親自來尋找我們，也必將尋見我們。我們人因著墮落，與神的交通隔絕了。神愛我們，他就來親自來尋找我們。在路加十五章裏，我們有牧人尋找迷羊，也有婦人在屋內找著失落的銀幣。於是浪子就被那靈尋見，而被領回家。約翰福音中，主也說，他是好牧人，為羊舍命。感謝神，他尋找我們，拯救我們，再生我們。我們得救以前是屬於有罪的世界的；然而主耶穌來尋找我們，他尋見了我們，並把我們帶出來。所以12至13節上半說，“牧人在羊群四散的日子，怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊；這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救回他們來。我必從萬民中領出他們，從各國內聚集他們。”主這位牧人要把他的子民，他的羊，從各國中領出來。這一方麵是以色列人的經曆，同時也是我們基督徒的經曆。從前我們生活在世界萬民之中，就像外邦人一樣。但當那一天我們被主耶穌這位牧人尋見時，他就把我們從世界中，從萬民中，從不信者中領出來了，並歸向他自己。主在13節下半繼續說，他要引導他的子民歸回故土。他們原被擄到異邦之國，但主應許要領他們歸回故土，回到迦南美地。現今的時代，基督就是我們的美地。我們得救以前，或在冷淡退後時，都是與基督隔離的。但主把我們尋見，並領我們歸向他自己，甚至帶我們進入他自己，以他自己為我們的美地。使我們在基督這美地裏得著他的豐富和享受。主應許他的子民，不僅要領他們回到故土，也要帶他們回到高山。(13～14）因為高山表征複活、升天的基督，所以這指明主耶穌要領我們回到對複活、升天基督的經曆。
主也說，他要帶他的子民回到溪水旁邊。(13)這些溪水表征賜生命的靈，就是那靈的活水。從高山，就是從複活、升天的基督，流出那靈的活水。生命的靈在基督的複活並升天裏，從他流出來。主把我們尋見並把我們帶回歸向他自己之後，我們不僅歸向在升天超越地位上的基督，我們也開始喝那靈作為活水。
14 節繼續說，“我必在美好的草場牧養他們；他們的圈必在以色列高處的山上；他們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。”這裏我們看見，主不僅要帶他的子民回到溪水邊，也要帶他們回到肥美的草場。溪水表征賜生命的靈，草場表征基督。我們在溪水邊有豐富的基督作我們的草場。溪水是給我們喝的，草場是給我們吃的。15節說，“我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。”躺臥就是安息。主尋找並喂養我們，牧養我們，他也給我們安息。
16節上半繼續說，“失喪的，我必尋找，被逐的，我必領回，受傷的，我必纏裹，有病的，我必醫治。”主這位牧人，必纏裹受傷的，醫治有病的。弟兄姊妹們，我們多麽需要主的纏裹和醫治！
17 節說，“我的羊群哪，論到你們，主耶和華如此說，我必在羊與羊中間，公綿羊與公山羊中間，施行判斷。”18至21節繼續說到主的審判，然後22節總結說， “所以我必拯救我的群羊不再作掠物；我也必在羊和羊中間施行判斷。”這指明當我們經曆主用生命來恢複時，也就是說，當我們被帶到高山上、溪水邊、草場上，經曆了安息和醫治時，在我們中間就會有公義的審判。當我們墮落或退後的時候，我們為自己的光景與人爭辯或指摘別人。但是我們因著生命得了再生時，我們就開始看見自己的錯。惟有這時，在我們中間才有公義的審判。事實上，惟有這位牧養、供應、醫治我們的，才能施行這樣的審斷。惟有在他給了我們生命供應，纏裹我們受傷之處，並醫治我們之後，在我們中間一切不義的東西才完全被潔除。
然而，我們若缺了主的供應、纏裹和醫治，我們就隻會定罪別人，指摘別人，抱怨別人。我們彼此定罪並指摘，無法彼此和諧一致。但是當主用生命恢複我們時，我們就有真正的複興，有對基督的享受，而使我們滿足、安息、平安，並且經曆主的纏裹和醫治。這位滋養我們、供應我們的，使我們對與弟兄姊妹的關係，有準確的感覺。當我們有這樣的感覺，我們就自己審判自己，結果我們與聖徒就有真正的一，成為一群。
23節說，“我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的仆人大衛；他必牧養他們，作他們的牧人。”大衛豫表基督。基督是真大衛，真牧人，要喂養我們，使我們得飽足並滿足。詩篇23篇說到：耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。願我們都經曆基督作我們的牧人。這不僅是屬靈的喂養供應，也應包括物質上的需求。
27節，主應許要折斷他們所負一切的軛，包括罪與世界的軛。我們有主作我們的牧人，就不再有軛，不再有轄製。耶穌斷開了一切鎖煉！同時也指明，主要救我們脫離一切的奴役。不再作仇敵的掠物。28節上半說，“他們必不再作外邦人的掠物。”主在這裏應許，在他的恢複裏的人，絕不再作仇敵的掠物。28節下半說，他們“卻要安然居住，無人驚嚇”。這指明我們要在基督裏安全、安息的居住，沒有一點驚嚇。我們在基督裏有平安。
29節上半說，“我必給他們興起有名的植物。”主在這裏應許，他要興起一棵有名的植物，為給他的子民享受。這棵植物也是基督。無論我們所需要的是甚麽，無論我們所麵對的是甚麽難處，他都給我們豐富的供應。“他們在境內不再為饑荒所滅。” 最後我們 “必知道我耶和華他們的神是與他們同在，並知道他們以色列家是我的民；這是主耶和華說的。你們作我的羊，我草場上的羊，乃是以色列人，我也是你們的神；這是主耶和華說的。”這裏主應許說，他必與的子民同在，他們必作他的子民，他也必作他們的神。
哈利路亞！主是好牧人，我們有神的同在！
34:11 主耶和華如此說，看哪，我必親自尋找我的羊，將它們尋見。
34:12 牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救回它們來。
34:13 我必從萬民中領出它們，從各國內聚集它們，引導它們歸回故土，也必在以色列山上一切溪水旁邊，境內一切可居之處牧養它們。
34:14 我必在美好的草場牧養它們。它們的圈必在以色列高處的山上，它們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。
34:15 主耶和華說，我必親自作我羊的牧人，使它們得以躺臥。
34:16 失喪的，我必尋找。被逐的，我必領回。受傷的，我必纏裹。有病的，我必醫治。隻是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養它們。
34:17 我的羊群哪，論到你們，主耶和華如此說，我必在羊與羊中間，公綿羊與公山羊中間施行判斷。
34:18 你們這些肥壯的羊，在美好的草場吃草還以為小事嗎。剩下的草，你們竟用蹄踐踏了。你們喝清水，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。
34:19 至於我的羊，隻得吃你們所踐踏的，喝你們所攪渾的。
34:20 所以，主耶和華如此說，我必在肥羊和瘦羊中間施行判斷。
34:21 因為你們用脅用肩擁擠一切瘦弱的，又用角抵觸，以致使它們四散。
34:22 所以，我必拯救我的群羊不再作掠物。我也必在羊和羊中間施行判斷。
34:23 我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的仆人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。
34:24 我耶和華必作他們的神，我的仆人大衛必在他們中間作王。這是耶和華說的。
34:25 我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們就必安居在曠野，躺臥在林中。
34:26 我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫時雨落下，必有福如甘霖而降。
34:27 田野的樹必結果，地也必有出產。他們必在故土安然居住。我折斷他們所負的軛，救他們脫離那以他們為奴之人的手。那時，他們就知道我是耶和華。
34:28 他們必不再作外邦人的掠物，地上的野獸也不再吞吃他們。卻要安然居住，無人驚嚇。
34:29 我必給他們興起有名的植物。他們在境內不再為饑荒所滅，也不再受外邦人的羞辱，
34:30 必知道我，耶和華他們的神是與他們同在的，並知道他們以色列家是我的民。這是主耶和華說的。
34:31 你們作我的羊，我草場上的羊，乃是以色列人，我也是你們的神。這是主耶和華說的。
最近重讀以西結書，又有新的感受。尤其喜歡第34章。因此，拿到這裏與主裏的弟兄姊妹們分享。希望看到更多的交通。
以西結34:11節說，“主耶和華如此說，看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。”
這裏我們再次看到主是我們的牧人，他不僅親自來尋找我們，也必將尋見我們。我們人因著墮落，與神的交通隔絕了。神愛我們，他就來親自來尋找我們。在路加十五章裏，我們有牧人尋找迷羊，也有婦人在屋內找著失落的銀幣。於是浪子就被那靈尋見，而被領回家。約翰福音中，主也說，他是好牧人，為羊舍命。感謝神，他尋找我們，拯救我們，再生我們。我們得救以前是屬於有罪的世界的；然而主耶穌來尋找我們，他尋見了我們，並把我們帶出來。所以12至13節上半說，“牧人在羊群四散的日子，怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊；這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救回他們來。我必從萬民中領出他們，從各國內聚集他們。”主這位牧人要把他的子民，他的羊，從各國中領出來。這一方麵是以色列人的經曆，同時也是我們基督徒的經曆。從前我們生活在世界萬民之中，就像外邦人一樣。但當那一天我們被主耶穌這位牧人尋見時，他就把我們從世界中，從萬民中，從不信者中領出來了，並歸向他自己。主在13節下半繼續說，他要引導他的子民歸回故土。他們原被擄到異邦之國，但主應許要領他們歸回故土，回到迦南美地。現今的時代，基督就是我們的美地。我們得救以前，或在冷淡退後時，都是與基督隔離的。但主把我們尋見，並領我們歸向他自己，甚至帶我們進入他自己，以他自己為我們的美地。使我們在基督這美地裏得著他的豐富和享受。主應許他的子民，不僅要領他們回到故土，也要帶他們回到高山。(13～14）因為高山表征複活、升天的基督，所以這指明主耶穌要領我們回到對複活、升天基督的經曆。
主也說，他要帶他的子民回到溪水旁邊。(13)這些溪水表征賜生命的靈，就是那靈的活水。從高山，就是從複活、升天的基督，流出那靈的活水。生命的靈在基督的複活並升天裏，從他流出來。主把我們尋見並把我們帶回歸向他自己之後，我們不僅歸向在升天超越地位上的基督，我們也開始喝那靈作為活水。
14 節繼續說，“我必在美好的草場牧養他們；他們的圈必在以色列高處的山上；他們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。”這裏我們看見，主不僅要帶他的子民回到溪水邊，也要帶他們回到肥美的草場。溪水表征賜生命的靈，草場表征基督。我們在溪水邊有豐富的基督作我們的草場。溪水是給我們喝的，草場是給我們吃的。15節說，“我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。”躺臥就是安息。主尋找並喂養我們，牧養我們，他也給我們安息。
16節上半繼續說，“失喪的，我必尋找，被逐的，我必領回，受傷的，我必纏裹，有病的，我必醫治。”主這位牧人，必纏裹受傷的，醫治有病的。弟兄姊妹們，我們多麽需要主的纏裹和醫治！
17 節說，“我的羊群哪，論到你們，主耶和華如此說，我必在羊與羊中間，公綿羊與公山羊中間，施行判斷。”18至21節繼續說到主的審判，然後22節總結說， “所以我必拯救我的群羊不再作掠物；我也必在羊和羊中間施行判斷。”這指明當我們經曆主用生命來恢複時，也就是說，當我們被帶到高山上、溪水邊、草場上，經曆了安息和醫治時，在我們中間就會有公義的審判。當我們墮落或退後的時候，我們為自己的光景與人爭辯或指摘別人。但是我們因著生命得了再生時，我們就開始看見自己的錯。惟有這時，在我們中間才有公義的審判。事實上，惟有這位牧養、供應、醫治我們的，才能施行這樣的審斷。惟有在他給了我們生命供應，纏裹我們受傷之處，並醫治我們之後，在我們中間一切不義的東西才完全被潔除。
然而，我們若缺了主的供應、纏裹和醫治，我們就隻會定罪別人，指摘別人，抱怨別人。我們彼此定罪並指摘，無法彼此和諧一致。但是當主用生命恢複我們時，我們就有真正的複興，有對基督的享受，而使我們滿足、安息、平安，並且經曆主的纏裹和醫治。這位滋養我們、供應我們的，使我們對與弟兄姊妹的關係，有準確的感覺。當我們有這樣的感覺，我們就自己審判自己，結果我們與聖徒就有真正的一，成為一群。
23節說，“我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的仆人大衛；他必牧養他們，作他們的牧人。”大衛豫表基督。基督是真大衛，真牧人，要喂養我們，使我們得飽足並滿足。詩篇23篇說到：耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。願我們都經曆基督作我們的牧人。這不僅是屬靈的喂養供應，也應包括物質上的需求。
27節，主應許要折斷他們所負一切的軛，包括罪與世界的軛。我們有主作我們的牧人，就不再有軛，不再有轄製。耶穌斷開了一切鎖煉！同時也指明，主要救我們脫離一切的奴役。不再作仇敵的掠物。28節上半說，“他們必不再作外邦人的掠物。”主在這裏應許，在他的恢複裏的人，絕不再作仇敵的掠物。28節下半說，他們“卻要安然居住，無人驚嚇”。這指明我們要在基督裏安全、安息的居住，沒有一點驚嚇。我們在基督裏有平安。
29節上半說，“我必給他們興起有名的植物。”主在這裏應許，他要興起一棵有名的植物，為給他的子民享受。這棵植物也是基督。無論我們所需要的是甚麽，無論我們所麵對的是甚麽難處，他都給我們豐富的供應。“他們在境內不再為饑荒所滅。” 最後我們 “必知道我耶和華他們的神是與他們同在，並知道他們以色列家是我的民；這是主耶和華說的。你們作我的羊，我草場上的羊，乃是以色列人，我也是你們的神；這是主耶和華說的。”這裏主應許說，他必與的子民同在，他們必作他的子民，他也必作他們的神。
哈利路亞！主是好牧人，我們有神的同在！
| • 哈利路亞!讚美神，感謝神！！ -Gershom- (0 bytes) (3 reads) 1/26/04 |
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