墮胎是個人私事，政府不應該摻乎

墮胎本來應該是個人的選擇，是懷孕的女性，以及胎兒的父親共同商量決定的事情。政府根本就不應該摻乎。

美國政府開始摻乎墮胎的個人私事，是為了討好宗教人士而獲取選票。宗教傳統為了擴大自己教派勢力，一向是反對墮胎的，因為多一個嬰兒出生，就多一個未來的交會費的教徒。因此宗教也是反對避孕的。對本教來說，未來的人是多多益善。當然，宗教一向使用愚民政策，它真正的動機是不會直說的，而總是以“上帝”的名義來宣傳。因此墮胎就是“違背”上帝的旨意。

本來，從人類社會來看，人口多確實好。教會想要增加人口也對。確實很多墮胎本來是不應該的。夫妻婚姻穩定，收入穩定，意外懷孕，但因為懶惰，不想撫養孩子而選擇墮胎，的確不應該。避免這種情況需要全民普遍教育，而不是一刀切地把墮胎非法化。

墮胎本身和人口增加之間的關係不是那麽簡單。有的情況下，墮胎反而有利增加人口。比如一個中學生，青春期一時衝動懷孕，如果可以墮胎，那麽生活可以恢複正常，中學畢業上大學，找個好工作好丈夫，結婚成家後，可以生育好幾個孩子，也可以給孩子們很好的成長環境。如果不能墮胎，她就不得不綴學打工來養活這個孩子，那麽她一輩子就隻能做低端工作，也許無法找到合適的丈夫結婚，一輩子就隻有這一個孩子。

再比如一對年輕夫婦，頭一胎檢測有嚴重殘疾，如果可以墮胎，他們後麵可以繼續懷上健康的孩子，就可以養育很多孩子。但如果不能墮胎，隻能撫養這個嚴重殘疾的孩子，需要消耗大量時間精力和財力，那麽這對夫妻也許永遠就沒有精力繼續生育孩子。在這種情況下，墮胎反而有利未來生育，反而可以更好地增加人口。

很多宗教人士用不講理的“煽情”論調來影響公眾的觀念：胎兒也是人，墮胎就是殺人。但從科學角度看，胎兒隻是母親體內的一個組織，並不是一個單獨的個體。在脫離母體之前，母體對自己身體裏的組織是有自主權的。如果你說墮胎剝奪了胎兒生存的權力，但你不征求胎兒的同意就強製把他生下來，同樣是剝奪了胎兒自由選擇的權力。設想一下，如果你去投胎，母親吸毒，父親是酒鬼，胎兒是殘障體，你願意被生下來嗎？

美國在Roe V Wade墮胎合法化後，20年後犯罪率急劇下降。因為那些不健康，不稱職，沒有能力也沒有願望撫養孩子的母親們把那些不想要的胎兒墮掉了。如果硬生下來，在那樣很差的環境中長大的孩子，犯罪率是很高的。這對孩子，對社會都是極度不公平的。

人民想幹的事情，政府幹涉禁止，就會導致黑市的流行，對誰都沒有好處。就像美國曆史上的禁酒令一樣，最後導致的就是黑手黨橫行。真正要反對墮胎的人，不應該要求政府用法律來禁止墮胎，而是發動市場機構，讓那些想領養孩子的人和想墮胎的人聯係上，讓市場來調節費用，讓領養的人出錢給孕婦做報酬，讓她生下孩子給養父母。這才是雙贏的方式。

大家都在一個國家，一個社會一起生活，誰都想有個好的社會環境。正逢對麥芒的爭鬥對誰都沒有好處。大家一起商量，在提高人口數量的同時提高人口素質，才是發展的王道。