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正文
陰雨綿綿的周末，待在家裏胡思亂想、胡讀亂寫。
前不久看到大家熱鬧地探討小資情節，突然想到也經常有人評價我“太小資、很小資”什麽的。低頭看看手中熟讀了幾遍的《Bohemian Manifesto》(by Laren Stover) 和《On the Road》(by Jack Kerouac)，覺得這好像是應該是小波（Bohemian）看的。但抬頭看看花瓶裏假裝浪漫的玫瑰、手裏附庸風雅的咖啡，又覺得自己的確和小資脫不了幹係。人家小波不是說了嘛：When Starbucks move in, the Bohemian moves out. Or gets kicked out.
先說說小資(Bourgeois, Petit Bourgeois)。
其實我並不喜歡被貼上“小資”的標簽。回國時，看到假文酸醋的廣告“暗花條紋襯衫，小資男人必備”，看到書店裏擺著的《小資女人全麵攻略》寶典，很讓我啼笑皆非；報紙上赫然印著的大標題：“今天你小資了嗎？”更是讓我幾乎把剛吃下的早飯吐出來。這時，我就有恐慌的感覺：難道自己也歸類於此？再想下去就很想抱頭掩麵而去，因為實在不喜歡這種扭扭捏捏的活法。
不過，如果比照張愛玲的說法“錢太多了，就用不著考慮；完全沒有錢，也用不著考慮了”。“我這種拘拘束束的苦樂是屬於小資產階級的”。我又覺得我也應該像前輩那樣坦然承認自己是小資。我的生活不是也充滿了“拘拘束束的苦樂”嗎？我不是也要研讀主流報刊、時尚雜誌；要算計著閑錢去買名牌；要時不時去聽基本不懂的歌劇；要用攢了半年的錢去加勒比當幾天貴婦；燈火通明的21世紀還要時常點點蠟燭；粗茶淡飯的飯桌上還要鮮花盛開……這不是小資是什麽？
但在精神上，我是傾向於小波的。在物質的誘惑和掙紮之餘、在小資的局促和尷尬之間，我總是渴望著一隅自由的精神世界。這種free spirits應該是小波的的核心吧？
我原先簡單地認為：小資是雅皮，小波是嘻皮。我對小波的最初認知是那種穿長裙布衫、崇尚精神自由、提倡保護環境的人們，是那些搞藝術、看星象、有點邊緣的自由主義者。
看了Laren Stover的“宣言”，她是把小波分為五類的：1) Nouveau Bohemian －這是比較正統、融入主流的一類，他們有的甚至相當富有或身居高職；2) Gypsy Bohemian－顧名思義：吉普賽式的小波。這是我上麵說到的、符合大眾認知的、一望而知的一類小波；3) Beat Bohemian – Jack Kerouac在《On the Road》中開創先河的一類：不羈的靈魂，不重視物質“ If you own a rug, you own too much ” ，浪跡天涯而不悔；4) Zen Bohemian (post Beat)－講求環保和有機，崇尚自然；5) Dandy Bohemian－這是最”polished” 的一類，他們優雅，他們精致。他們不會用一次性的圓珠筆，不會穿帶著Logo的免費T-shirt，他們在努力挽回舊日的風雅。
但有一點是小波們共通的：追求自由的精神。千萬記住：“波波族” 是不被任何小波所承認的。“波波族”雖然叫bourgeois Bohemian，但他們是小資的一種，是異類的、進化的小資而已。
我對小波的思考源於兩年前。我斷章取義地引用了《On the Road》來絮叨我“在路上的男人” ，得到了不少朋友的好評和關心，更由此結識了精讀過《On the Road》的Eva。她對Jack Kerouac的詮釋，她自己文字中的張力，讓我欽佩不已。
Eva提到的一個場景讓我深深感動、至今難忘：她在去西藏的途中，在成都擁擠的公共汽車上，窗外一個尚未啟用的大廣告牌上寫著臨時性的標語“相信我：還有人懷抱理想在激情生活。”Eva說，她當時撫摸著隨身攜帶的、摯愛的舒婷詩集，熱淚盈眶……那個場景中的Eva是非常年輕的，但回憶那個場景的Eva已經是很多年後了，她對自由的熱愛、心中的熱情依如往昔。看到Eva文字的時候我也不很年輕了，今天的我已年逾不惑了，但是，感動猶存、共鳴不熄。
It is an atmosphere, a way of life, a state of mind. 與年齡無關，與城府無關。
我理解的小資和小波依然是膚淺的。但我同意作家Tom Robbins的定義：The bourgeois world is a real world in which everything is fake. The bohemian world is a fake world in which everything is real.
我認為，我遊離在我所定義的小資和小波之間。從我的敘述中，不難看出在我心裏孰輕孰重。
但有時候，我有點羨慕既不是小資也不是小波的人，比如國內農貿市場的菜農。男人拉著板車，車上載著老婆孩子和沒賣完的菜；女人摟著孩子，望著男人壯實的脊梁微笑。可以想像，回家（可能隻是簡陋的棚子）後，下一鍋熱湯麵，一家人樂嗬嗬的吃了，明天又是新的一天。也是一種單純的生活。
請不要指責我拿弱勢群體說事，我也希望他們日子越來越好。但從精神的層麵，他們的希望、他們的追求、他們的滿足、他們的煩惱，相對於“拿腔作勢”的我，應該單純很多、很多。
可惜，我不是他們。我還是改不了“藍布罩衫下微微露出紅綢旗袍”的那種小資酸勁，我還是揮不去打包激情、攜帶浪漫，邊走邊看的小波式企盼。
我知道，一個人如果老是找不著北，生活最後就是一地碎片。不過，那一地的碎片說不定拚起來也是一副美麗的馬賽克畫。Who knows?
(Nov. 08, 2008)
前不久看到大家熱鬧地探討小資情節，突然想到也經常有人評價我“太小資、很小資”什麽的。低頭看看手中熟讀了幾遍的《Bohemian Manifesto》(by Laren Stover) 和《On the Road》(by Jack Kerouac)，覺得這好像是應該是小波（Bohemian）看的。但抬頭看看花瓶裏假裝浪漫的玫瑰、手裏附庸風雅的咖啡，又覺得自己的確和小資脫不了幹係。人家小波不是說了嘛：When Starbucks move in, the Bohemian moves out. Or gets kicked out.
先說說小資(Bourgeois, Petit Bourgeois)。
其實我並不喜歡被貼上“小資”的標簽。回國時，看到假文酸醋的廣告“暗花條紋襯衫，小資男人必備”，看到書店裏擺著的《小資女人全麵攻略》寶典，很讓我啼笑皆非；報紙上赫然印著的大標題：“今天你小資了嗎？”更是讓我幾乎把剛吃下的早飯吐出來。這時，我就有恐慌的感覺：難道自己也歸類於此？再想下去就很想抱頭掩麵而去，因為實在不喜歡這種扭扭捏捏的活法。
不過，如果比照張愛玲的說法“錢太多了，就用不著考慮；完全沒有錢，也用不著考慮了”。“我這種拘拘束束的苦樂是屬於小資產階級的”。我又覺得我也應該像前輩那樣坦然承認自己是小資。我的生活不是也充滿了“拘拘束束的苦樂”嗎？我不是也要研讀主流報刊、時尚雜誌；要算計著閑錢去買名牌；要時不時去聽基本不懂的歌劇；要用攢了半年的錢去加勒比當幾天貴婦；燈火通明的21世紀還要時常點點蠟燭；粗茶淡飯的飯桌上還要鮮花盛開……這不是小資是什麽？
但在精神上，我是傾向於小波的。在物質的誘惑和掙紮之餘、在小資的局促和尷尬之間，我總是渴望著一隅自由的精神世界。這種free spirits應該是小波的的核心吧？
我原先簡單地認為：小資是雅皮，小波是嘻皮。我對小波的最初認知是那種穿長裙布衫、崇尚精神自由、提倡保護環境的人們，是那些搞藝術、看星象、有點邊緣的自由主義者。
看了Laren Stover的“宣言”，她是把小波分為五類的：1) Nouveau Bohemian －這是比較正統、融入主流的一類，他們有的甚至相當富有或身居高職；2) Gypsy Bohemian－顧名思義：吉普賽式的小波。這是我上麵說到的、符合大眾認知的、一望而知的一類小波；3) Beat Bohemian – Jack Kerouac在《On the Road》中開創先河的一類：不羈的靈魂，不重視物質“ If you own a rug, you own too much ” ，浪跡天涯而不悔；4) Zen Bohemian (post Beat)－講求環保和有機，崇尚自然；5) Dandy Bohemian－這是最”polished” 的一類，他們優雅，他們精致。他們不會用一次性的圓珠筆，不會穿帶著Logo的免費T-shirt，他們在努力挽回舊日的風雅。
但有一點是小波們共通的：追求自由的精神。千萬記住：“波波族” 是不被任何小波所承認的。“波波族”雖然叫bourgeois Bohemian，但他們是小資的一種，是異類的、進化的小資而已。
我對小波的思考源於兩年前。我斷章取義地引用了《On the Road》來絮叨我“在路上的男人” ，得到了不少朋友的好評和關心，更由此結識了精讀過《On the Road》的Eva。她對Jack Kerouac的詮釋，她自己文字中的張力，讓我欽佩不已。
Eva提到的一個場景讓我深深感動、至今難忘：她在去西藏的途中，在成都擁擠的公共汽車上，窗外一個尚未啟用的大廣告牌上寫著臨時性的標語“相信我：還有人懷抱理想在激情生活。”Eva說，她當時撫摸著隨身攜帶的、摯愛的舒婷詩集，熱淚盈眶……那個場景中的Eva是非常年輕的，但回憶那個場景的Eva已經是很多年後了，她對自由的熱愛、心中的熱情依如往昔。看到Eva文字的時候我也不很年輕了，今天的我已年逾不惑了，但是，感動猶存、共鳴不熄。
It is an atmosphere, a way of life, a state of mind. 與年齡無關，與城府無關。
我理解的小資和小波依然是膚淺的。但我同意作家Tom Robbins的定義：The bourgeois world is a real world in which everything is fake. The bohemian world is a fake world in which everything is real.
我認為，我遊離在我所定義的小資和小波之間。從我的敘述中，不難看出在我心裏孰輕孰重。
但有時候，我有點羨慕既不是小資也不是小波的人，比如國內農貿市場的菜農。男人拉著板車，車上載著老婆孩子和沒賣完的菜；女人摟著孩子，望著男人壯實的脊梁微笑。可以想像，回家（可能隻是簡陋的棚子）後，下一鍋熱湯麵，一家人樂嗬嗬的吃了，明天又是新的一天。也是一種單純的生活。
請不要指責我拿弱勢群體說事，我也希望他們日子越來越好。但從精神的層麵，他們的希望、他們的追求、他們的滿足、他們的煩惱，相對於“拿腔作勢”的我，應該單純很多、很多。
可惜，我不是他們。我還是改不了“藍布罩衫下微微露出紅綢旗袍”的那種小資酸勁，我還是揮不去打包激情、攜帶浪漫，邊走邊看的小波式企盼。
我知道，一個人如果老是找不著北，生活最後就是一地碎片。不過，那一地的碎片說不定拚起來也是一副美麗的馬賽克畫。Who knows?
(Nov. 08, 2008)
毛貓：拜讀啦！你寫得比我深刻多了。我是從物質層麵胡侃的。
盈袖你好！你不說我也知道啊，你是有點小資又有點小波－和我一樣啊。
秦西你好！是啊，我們都要有滋有味地過日子。看了你的圍巾了。好看。改日我也翻點什麽東西去歌兒那裏秀秀。
苦中取樂，也許是更高境界的自由。。。
這個得好好讀讀！
桃花源：那裏談得上荔枝（勵誌）。沒有事咬文嚼字玩，生活中我也是不想的那種人。嗬嗬。
一霖：謝謝你的支持。特別喜歡你的題圖，看了心裏暖暖的。
暖薑：哪裏有學問，和姐妹們聊天而已。
所以，小資也好，小波也好，自在就好-zt
瑣碎的事物充斥著現實生活+自己時時犯懶--亦非小資。
姐姐多寫些這，挺勵誌的，嗬嗬。
嗬嗬，小資也好，小波也好，自在就好