Posted on 2007-06-14 09:39 王榮霖
「馬英九，你麥來（不要過來），阮這裡都是台灣人，你是中國人，你麥來！」
「你別碰我，我是台獨基本教義派！」
--馬英九/2007.5.26
「自己是受害者，在選舉過程中，一直在失血，有很多選民一直不諒解，隻好被迫做出選擇、跟綠營及支持者「交代」，否則在不斷打壓下，他與家人都被打成民進黨的黑五類。」
--黃偉哲(民進黨立委)／中國時報、2007.6.14
「我不是吃錯藥，不是吃飽撐著，是不得不做這樣的決定！」
--黃偉哲/聯合報、2007.6.14(來源：聯合報／2007.6.14)
實在沒有想到，「拚選舉」可以把人性撕裂成這個樣子！為了不被民進黨打成黑五類、為了拚選舉並停止失血，民進黨立委黃偉哲公開宣布與他的妹妹黃智賢劃清界線、斷絕兄妹關係。原因隻有一個，因為黃智賢屬於「正藍」。
黃偉哲算是民進黨年輕世代的政治菁英，問政相對理性，也有一點論述的能力，但是，如果連黃偉哲這種人都可以迫於「拚選舉」而必須與血濃於水的親情割裂，則民進黨內存在的「非人性台式文革」，不知有多嚴重。
問題是，離立委選舉、2008年大選，腳步已然逼近，為了個人的選票、為了民進黨永續執政，如果民進黨把這種「非人性台式文革」的理念、作為推而廣之，則台灣豈有寧日？
真是可惜！當台灣正為著王建民三連勝、郭泓誌首勝而感到驕傲之際，竟然發生這種事。
目前人在印度訪問的馬英九，在上個月也曾講二個類似的親身經驗。九年前他競選台北市長的時候，有次到一個社區的公園去拉票，一群老人家正在泡茶，當他們看到馬英九走過去，當場就有人喊說：
－「馬英九，你麥來（不要過來），阮這裡都是台灣人，你是中國人，你麥來！」
又有一次，馬英九到一家體育用品店去拜訪，他看到一位身材高壯的年輕人，他走過去想跟他握手，結果這位年輕人用標準的國語跟他講：
－「你別碰我，我是台獨基本教義派！」
選舉行為的主體是「人」，而「人者，心之器也」，如今，這個「器」，在台灣人的眼前、在所有人的心中，正被活生生的撕裂。台灣在過去十多年的所謂「民主化」歷程中，在政客的選舉操弄與族群切割下，人民被分成立場鮮明的「藍 v. 綠」兩個世界，呈現在社會上的便是：父子、夫妻、手足形同陌路，有時更幾乎成為寇讎。
民主政治的本質，在某種程度上，就是人性的本質；因此，會讓親情手足形同陌路、寇讎的，其實就是人性的沉淪與迷失。對台灣而言，2008年的立委選舉、大選，台灣人民要選擇的其實不是哪個政黨、哪位政治人物，人民投票的，其實是人性。
因為對人性的認知，會影響他如何選擇國家領導人，而國家領導人的人性認知，則會影響到整個國家的提昇與沉淪；這種人性的選擇，用通俗的話講，就是：
──有什麼樣的人民，就會選出什麼樣的立委、總統。
湯馬斯‧佛裏曼在《世界是平的》一書中，提到一個令人深思的故事。印度是回教世界第二大的國家，但是根據統計，在九一一事件中，沒有任何一位印度籍的人士涉案，在伊拉克，也沒有任何一位印度回教徒綁著人肉炸彈衝向美軍。
為什麼？難道印度回教徒信奉的不是阿拉真神？又或者，印度人在「全球化」的世界裡，忙著替美國人轉接電話賺錢，根本沒有時間搞恐怖活動？一個故事具體而微說明了這一切：
我一位在南亞穆斯林的朋友曾對我說：他們家族本來在印度，1948年分裂，一半去了巴基斯坦，另一半則留在印度孟買。他漸漸長大，有一天問父親，為什麼留在印度的那一半，日子過得好像比在巴基斯坦的穆斯林親戚好？父親對他說：
「兒子，生長於印度的穆斯林瞧見有人住山上豪宅，會說：『爸，有朝一日我也會成為那種人。』成長於巴基斯坦的穆斯林瞧見有人住在山上豪宅，會說：『爸，有朝一日我要殺掉那傢夥。』
湯馬斯‧佛裏曼的反省是：「你有路可走，就容易把心思放在怎麼走那條路，完成夢想；你沒路可走，就容易把心思放在怒火，拚命回憶。」
選舉，確然是一件辛苦的事，但也需要創意的想像；對黃偉哲而言，甚至是對民進黨而言，勝選與執政的最高道德標準，應該是提供一條台灣人民可以走的道路及想像，像是那位住在印度的兒子對父親說：「有朝一日我也會成為那種人」，而不是像巴基斯坦的兒子對父親說：「爸，有朝一日我要殺掉那傢夥」
拚選舉，割裂了親情，換來了選票，這一切值得嗎？
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[1] 湯馬斯‧佛裏曼（2005），《世界是平的》，台北：雅言文化，頁390。
http://blog.chinatimes.com/2266/archive/2007/06/14/173911.html
