在中國大地上，有一串璀璨奪目的項鏈———“金色世界”五台山、“銀色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“蓮花世界”九華山，佛教四大名山，那裏有看不盡的自然風光，享不盡的佛教文化，解不開的神奇驚歎，觀不完的民俗風情，抹不去的回味思念…… 在古老的東方，有一條夢幻般神奇的旅遊線路，它就是中國四大佛教名山朝聖之旅、緣滿之旅，山西五台山曾是文殊菩薩的道場、四川峨眉山曾是普賢菩薩的道場，浙江普陀山曾是觀音菩薩的道場、安徽九華山曾是地藏菩薩的道場。這四大名山融觀光遊覽、佛教建築參觀、休閑度假為一體,是中華文明的結晶，明代起就有”金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之說。
1.五台山
位於山西省東北部五台縣境內。五台山方圓約300公裏，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如台，故名五台。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。
主峰葉鬥峰，海拔3058米，為華北第一高峰。五台山是馳名中外的佛教聖地，是文殊菩薩的道場，而五台山又以其建寺曆史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯裏蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。
五台山寺廟始建於漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多處，清代，隨著喇嘛教傳入五台山，出現了各具特色的青、黃二廟。五台山五座台頂合圍的地區，稱為台內，其外圍則稱台外。現五台山寺廟尚存43處，其中台內37處，台外6處。五台山眾多的佛寺皆聚集在台內台懷鎮。這裏寺廟林立，殿宇鱗次柿比，聖景聖跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅眼寺和菩薩頂被稱為五台山五大禪處。台外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。
五台山是文殊菩薩的道場，所以這裏眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關於他的來曆，說法很多，而最流行的說法是他出身於舍衛國的婆羅門家庭，因有慈愛之心，後隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導苔藝眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。文殊的坐騎丸請獅，表示智慧威猛，他手持寶劍，表示智慧銳利。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，後因對觀音信仰流傳，逐漸被取而代之。
文殊菩薩
2.普陀山
普陀山是浙江省杭州灣外舟山群島中的一個小島，素有“海天佛國”、“南海聖境”、“蓬萊仙境”、“海上仙山”之稱，是著名的佛教聖地，也是我國四大佛教名山之一。
去普陀山的遊人極多，其中相當一部分是專程去朝山進香的，港澳同胞、海外僑胞不少，沿海各省的香客更多，但前去觀光遊覽的仍為多數。因為普陀山名聞世界，交通方便，又兼有山海之勝，風光臆旋，洞幽岩奇，古刹琳宮，雲霧絛繞，海景變幻，名勝古跡比比皆是，所以吸引了眾多的遊客。
普陀山之所以成為“佛國”、“仙山”，實與觀音的傳說有關。佛教傳說在1000多年以前，南海觀音曾經在普陀山對麵的小島洛迎山上講經說法、超度眾生；又傳說在五代後粱時（公元9l6年），日本高僧慧愕曾從山西五台山請得觀音聖像一尊，經明州（今寧波）乘船回國，途經普陀洋麵，遇風受阻，且洋麵上出現了數百朵鐵蓮花擋住了慧愕的去路，幾經努力，船仍無法前行。此時慧愕立即省悟到，可能是觀音菩薩不肯離開中國故土去日本。於是慧愕祈禱說，如是觀音菩薩不肯去日本，那末就在船到之處建廟供奉。忽然鐵蓮花隨即隱去，船飄到了普陀山下的潮音洞，慧愕與島上居民在紫竹林中建了一座“不肯去觀音院”。此後，普陀山漸漸成為供奉觀音的道場。
普陀山雄峙東海，久有“海山第一”的美譽，全島南北長8．8公裏，東西寬3．5公裏，地勢以北部最高，佛頂山高283米。山上林木蒼鬱，怪石陸離；海邊金沙鋪岸，礁石磷峋，天然風景絢麗多姿。前人曾說：“以山而兼湖之勝，則推杭州之西湖；以山而兼海之勝，當推舟山之普陀”。普陀山的名勝古跡乃以普濟、法雨、慧濟三大禪寺為中心，圍繞著三大寺還有千態百姿的石景、琳琅滿目的洞景，以及美麗如畫的沙景。
3. 峨眉山
峨眉山屹立在四川盆地西南部，位於峨眉山市西南7公裏，東距樂山市37公裏，是我國四大佛教名山之一。主峰萬佛頂海拔3099米。從山麓到山頂，沿途飛瀑流泉，景色清幽，自古就有“峨眉天下秀”之譽。峨眉山不僅以秀麗的景色名揚四海，更以她那日出、雲海、佛光、聖燈使峨眉山久盛不衰。
峨眉山為中外著名的旅遊聖地。雄據於四川盆地的西南，拔地而起高差２６００餘米，有“天下名山”、“峨眉天下秀”之稱。
峨眉山古木參天，流泉飛瀑，風景獨秀，隨著季節的變化和山勢的不同。陰、晴、風、雨、雲、霧、霜、雪的喧染。景色奇麗，形成了著名的“峨眉十景”，各俱佳趣，引人入勝。
金頂為峨眉山遊程的最高峰,其海拔為３０７７米,頂上是個小平原，原有銅殿一座，在太陽的照射下，光彩奪目，故而得名金頂。登上金頂，人們頓覺萬象排空，氣勢磅礴，驚歎天地之奇妙。極目四望，成都平原盡收眼底，千山萬嶺，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、貢嗄山曆曆在目。
登峨眉山，從報國寺出發，有左、右兩條路線，往左經伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池到金頂；往右經龍門洞、白龍洞、萬年寺、華嚴頂到金頂。
報國寺 在峨眉山麓，是峨眉山最大的一座寺廟，又是登山的大門，是遊峨眉山的起點。該寺始建於明萬曆年間，“報國寺”匾額為康熙帝親書。報國寺中有三件珍寶，一是七佛殿內的巨型瓷佛；二是高7米的14層紫銅“華嚴塔”（現已遷至伏虎寺）；三是高2．3米，重25噸的大銅鍾。
伏虎寺 報國寺左行1公裏，過虎溪三橋即為伏虎寺。由於寺內殿字隱於叢林之中，故有“密林隱伏虎”之稱。報國寺始建於唐，相傳“林中多虎，常出為害，始建尊勝幢於無量殿前以鎮之，其患遂絕，故名伏虎寺”。寺周古木參天，環境清幽而秀麗。伏虎寺雖在密林之中，屋頂卻一塵不染，堪稱一絕，康熙題有“離垢園”匾額一方。
4.蓮花佛國九華山
九華山位於安徽省池州境內，東與清澈湛藍的太平湖毗鄰，南與天下名山黃山接壤，山脈連綿起伏，南北透遠，東西縱橫，總麵積為120平方公裏，奇麗的自然景觀和曆史悠久的佛教文化享譽海內外。
靈秀神奇，山光物態，寺院叢林，獨具特色，享有"東南第一山"美稱的九華山，是我國著名的四大佛教名山之一。古往今來，九華山的靈山秀水和獨特的佛教文化特色使無數文人墨客流連忘返，使千千萬萬善男信女頂禮膜拜；九華山是詩畫之鄉的驕子，九華山又是佛教王國的寵兒。千百年來，它巍峨而又俊秀地聳立在那裏，給無數去那裏尋求心靈快樂和慰藉的人以心靈的喜悅和安寧。
九華山自然風光絢麗多姿，佛教文化深厚濃鬱，靈山秀水與佛教文化絕妙融合。在中國四大佛教名山中，九華山以寺廟多，僧尼多，地藏菩薩確有其人其事聞名於世，是一個以融佛教文化和自然景觀於一體為特色的獨具魅力的國家重點風景名勝區。
