「做美國人阿公」的政治學

2006.12.02　 中國時報
「做美國人阿公」的政治學
中時社論

不管藍軍怎麼打國務機要費，不管紅衫軍怎麼反貪腐，陳水扁照樣在總統府坐得穩穩的，沒想到小金孫要不要回台灣生，反倒正中罩門，打得陳水扁搖搖擺擺，急得民進黨四處滅火。有些人看不懂怎麼會如此，而這正印證了台灣社會的價值落差。

藍軍可能覺得錯愕不解，為什麼費盡力氣連連爆料窮追猛打，都撼動不了陳水扁的死忠鐵票，結果連藍軍都沒怎麼注意的黃睿靚生孩子的事，卻意外讓陳水扁拐到腳。這些年來，台灣愈來愈有理說不清，邏輯全打結。說治國無方，沒關係，深綠鄉親肚子扁扁也要挺阿扁；說貪腐Ａ錢，無所謂，隻要一恐嚇說台灣會被中共拿去，基層鐵票一定和民進黨站在一起。所以，一切理性邏輯都成了高調，大道理講得再苦口婆心，也飄不進深綠的耳朵。隻要一喊出愛台灣，跟催眠魔咒似的，就算執政那幫人狗屁倒灶，氣歸氣，台灣人也還是要相挺到底。


可是，黃睿靚如果不肯回台灣生產，等於陳水扁自己打了自己的嘴巴。那有口口聲聲愛台灣的領導人，孫子卻不肯當台灣人呢？在美國出生，就成了美國人。以後陳致中和黃睿靚就成了美國人的爸媽，陳水扁、吳淑珍也變成美國人的阿公、阿媽。台灣萬一有難，逃生管道多一條，立足點和二千萬台灣人就不一樣了。有福獨享，有難不同當，太不夠意思了吧？

金孫要在哪裡呱呱墜地，結果成了最簡單的愛台灣證據。搞了半天，原來愛不愛台灣，靠在哪裡剪臍帶來判讀。這道理說起來，不能說完全站得住腳，卻正是基層深綠民眾深信不疑的邏輯。否則，家族裡有人臍帶不是在台灣剪的外省族群，就不會常麵對到底愛不愛台灣的質疑了。

而就在這個同時，絕對是正宗陳水扁嫡係的羅文嘉，卻在美國公開對陳水扁提出了質疑。他不僅批評陳水扁不該對國務機要費作偽證，也認為黃睿靚滯留在美待產很不妥，至於民進黨近來的表現，更是令人失望，他擔心已經走到穀底的民進黨未來會變得更極端。

坦白說，這些話，隻是很含蓄、很溫和地講出事實而已，期勉之情大於非難，共同努力之意大於推卸責任。但就像柏楊《醜陋的中國人》裡形容的醬缸文化，民進黨現在似乎也成了一個大醬缸，大家一起在裡麵臭爛不說，還要把任何提出諍言或警告的人鬥臭鬥爛。你說他得了絕症，他不但毫無警覺、不想治療，還罵你存心不良。羅文嘉的諍言，隻引來黨內一片撻伐，結局和之前推動「新民進黨邉印掛粯印