正文
2006-11-17 08:57:07
據海外媒體編譯報道，洛杉磯KAZN AM 1300中文廣播電台有個著名的談話秀，名為“Rush Hour”（高峰時刻）。本次的話題是關於日本，一名打電話進來的華裔聽眾說，“不要買日本的SUV了，買吉普車！”另外一個則表示，“團結起來抵製日貨！”8月18日《洛杉磯時報》刊登記者皮爾森（David Pierson）的文章指出，即使是作為特別嘉賓被請進節目的政治分析家，他的情緒也相當激動。
這位陳姓的政治評論家對KAZN AM 1300的節目主持人說，“亞洲各國因為日本的侵略而遭受了巨大的苦難，但是日本卻從來沒有象德國那樣道歉。他們的道歉總是含糊不清，而且也缺乏誠意。”觀察家對《洛杉磯時報》記者表示，當二戰60周年的紀念活動在全世界範圍內展開的時候，也正遇中日雙邊關係進入曆史冰期和中國經濟繁榮發展的階段，不僅是中國國內的民眾，就連在海外的華裔也感染了這種以經濟實力為後盾的對日的強硬態度。
據記者了解，8月15日，日本的“終戰60周年紀念日”。在當地時間10點30分到16點之間的5個半小時內，超過20萬日本國民參拜了靖國神社。自從1869年建成以來，這是來靖國神社參拜人數最多的一天。同一天，中國媒體在評價靖國神社報導時，刊登了1945年8月16日《大公報》的社評──隻要放棄了窮兵黷武的思想，打開了狹隘驕矜的情抱，在世界的廣野上，日本民族是可以改造，可以複興的。
不難看出，60年過去了，中國人對日本的窮兵黷武的思想仍然深惡痛絕，而且也認為這個民族根本沒有“自我改造”或者“接受改造”的跡象。2005年4月，當北京、上海和南京等各大城市爆發空前的反日示威的時候，在洛杉磯的華人也聚集到日本使館前抗議，主題和千裏之外祖國人民關心的一樣：要求日本對二戰罪行道歉；反對日本成為聯合國常任理事國。8月初，由於這股強烈的情緒，中國大陸的華裔和來自台灣的華裔也聯合在一起行動。
即使在海外，來自台灣的華裔和來自大陸的華裔也有著不可跨越的政治隔閡，但是對日本的仇恨卻將他們聯係在了一起。《洛杉磯時報》披露，在當地的中國城，==的支持者和==當局的支持者同聲一氣，這在其它的場合並不多見，他們以紀念二戰勝利為議題要求日本誠意道歉。在北加州，一個名為全球聯盟（Global Alliance）華裔團體發起了聲勢浩大的簽名活動，來自韓國、中國大陸、台灣等地4200萬人參加了書麵的請願。
反對日本入常的簽名請願書於6月30日下午4時被遞交給聯合國，這個由全球聯盟牽頭、聯合了美人權團體“為正確曆史的正義聯盟”的活動引起了全球華人的關注。出生於中國大陸的全球聯盟領導人丁伊格內修斯（Ignatius Ding）說，“人人都知道西方的納粹大屠殺，可沒有人知道那場戰爭期間發生在亞洲的悲劇事件，這次事件的死難者人數是西方大屠殺的五倍。這就是我們稱之謂被遺忘的大屠殺的原因。”
美國斯坦福大學法律係學生韓凱文（Kevin Han）表示：“我們想讓他們正式道歉，這樣可以讓每個人都了解二戰的曆史和事實真相，我們不希望日本故意隱藏那段曆史”。據報導稱，日本駐美國大使館發言人表示，日本領導人已經在多種場合就二戰侵略史進行過道歉，那種聲稱日本沒有向亞洲人民道歉的說法是“胡說”。但美籍華人活動分子表示，日本的道歉隻是表麵文章，這和在中國本土發出抗議的論調完全一樣。
評論認為，一直以來，海外華裔的反日隻是“嘴上說的熱鬧”，而紀念二戰勝利60周年的時刻，他們卻將這種情緒升級並充分發泄出來。伯克利分校（UC Berkeley）的東亞問題專家潘佩爾（T.J.Pempel）說，“日本從1960年成為亞洲經濟的領頭羊，每個人都認為它將主導未來。但是突然日本的經濟從1990年開始嚴重疲軟，現在中國的發展證明曆史已經站在了他們這邊。很顯然，中國人開始有了那麽一點必勝的信念，從本質上表現了華人對日本的輕蔑。”
在美國有越來越多的華裔承認，他們通過媒體和其它方式與中國保持著更為緊密的聯係，也無法不被當地的氣氛所感染。66歲的退休銀行員李保羅（Paul Li）在接受《洛杉磯時報》記者采訪時說，“中國人今天應該感到更多的自豪，在過去，我們曾經能力有限。但是現在中國的經濟騰飛，我們可以直麵日本了。我們需要告訴年輕的一代，日本當年是怎麽樣對待我們這個民族的。”
分析稱，應該對4月份發生在洛杉磯的華裔示威行動給予足夠的重視，在分析現世海外華人“反日活動”時候，必須認識到這些情緒是和戰時的“抗日活動”一脈相承的。1936年，舊金山有兩個抗日救國會，即“華僑拒日救國後援總會”和“中華民國國民抗日救國總會”，前者以中華會館為主體，會同各社團組成，主持人為陳敦樸、李聖庭、何少漢、黃錦添等；後者以個人為單位，主持人為鄺炳舜、尤永增等。
1936年8月21日，中華會館召開全僑大會，僑團僑校參加者91個，共100多人。大會通過成立“旅美華僑抗日統一義捐救國總會”(簡稱“義捐救國總會”)，選出鄺炳舜為主席，何少漢、李雲煦為副主席，陳敦樸、黃君迪、司徒有惠為監察委員會常務委員。該會的統屬分會47個，遍布美國、墨西哥及中南美洲大小城市300餘處。其中美國有29個，墨西哥15個，中南美洲3個。
“七七事變”後，美國華僑組織的救國會，有據可查者，計92處。為了向國際上顯示華人之大團結，梅友卓及芝加哥救國後援會於1938年6月2日在芝城舉行“中國團結日”大巡行，芝城華埠停業一天，全體華僑上街遊行，參加者達4000多人，當地人也前來觀看，熱鬧非凡，史書記載稱，“西人譽為芝加哥立埠以來，外僑巡行之最大規模者”。而當戰爭結束，中日和平相處一度成為主導論調後，這樣的曆史也漸漸被人們淡忘。
最近發生在海外華人社區的一係列反日運動，可被視為華裔在美國公開展示對日憤怒的升級，其規模之大近年罕見，就連一些日本籍的僑民也被這樣的情緒感染了。住在洛杉磯的亞美研究中心（Asian American Studies Center）中西井說，“我想有許多美籍日裔對日本政府不能正視二戰的曆史感到迷惑和憤怒，日本並沒有象德國那樣對自己的暴行進行懺悔。”就在最近的周末，洛杉磯中國城舉行了一個日本二戰暴行的座談會，吸引了各國的參加者。
8月7日，“紀念抗戰勝利60周年曆史回顧”研討會在南加州掀起熱潮。這個座談會由“南加論壇”、洛杉磯三民主義統一中國大同盟和洛杉磯華僑文教第二服務社共同舉辦，邀請高齡92歲的空軍抗戰英雄張光明、前政治大學東亞研究所所長曹崢、華文作家協會副會長張之元和退役空軍上校周平之主講。同時，中國駐洛杉磯總領事館也在8號舉行紀念座談會及招待會。
當《洛杉磯時報》記者詢問參加座談會等活動的華裔是否認為他們的愛國情緒被當局所利用的時候，他們多數表示否認：與其說這是當局想要轉移國內矛盾視線的做法，不如說是更多的來自人們內心真誠感情爆發的結果。《人民日報》一位編輯看著南京大屠殺的黑白照片對記者說，“誰也不能去除中國人心中的痛苦。”
中國駐洛杉磯總領事館的新聞發言人表示，她被當地華裔的熱情深深的打動了。
不過，洛杉磯KAZN電台的台長郭福利克斯（Felix Guo）指出，多數在美國對日本持有強烈反感情緒的人年齡都偏大，他們自身或者家族和戰爭以各種方式聯係在一起。從這一點上來講，情況和中國國內不同。在中國，即使年輕人也持有同樣激烈的反日情感，當郭在大陸的朋友問他為什麽在美國還去日本餐館吃飯的時候，他回答：“這裏可是美國，很多日本餐館都是韓國人開的。”
據海外媒體編譯報道，洛杉磯KAZN AM 1300中文廣播電台有個著名的談話秀，名為“Rush Hour”（高峰時刻）。本次的話題是關於日本，一名打電話進來的華裔聽眾說，“不要買日本的SUV了，買吉普車！”另外一個則表示，“團結起來抵製日貨！”8月18日《洛杉磯時報》刊登記者皮爾森（David Pierson）的文章指出，即使是作為特別嘉賓被請進節目的政治分析家，他的情緒也相當激動。
這位陳姓的政治評論家對KAZN AM 1300的節目主持人說，“亞洲各國因為日本的侵略而遭受了巨大的苦難，但是日本卻從來沒有象德國那樣道歉。他們的道歉總是含糊不清，而且也缺乏誠意。”觀察家對《洛杉磯時報》記者表示，當二戰60周年的紀念活動在全世界範圍內展開的時候，也正遇中日雙邊關係進入曆史冰期和中國經濟繁榮發展的階段，不僅是中國國內的民眾，就連在海外的華裔也感染了這種以經濟實力為後盾的對日的強硬態度。
據記者了解，8月15日，日本的“終戰60周年紀念日”。在當地時間10點30分到16點之間的5個半小時內，超過20萬日本國民參拜了靖國神社。自從1869年建成以來，這是來靖國神社參拜人數最多的一天。同一天，中國媒體在評價靖國神社報導時，刊登了1945年8月16日《大公報》的社評──隻要放棄了窮兵黷武的思想，打開了狹隘驕矜的情抱，在世界的廣野上，日本民族是可以改造，可以複興的。
不難看出，60年過去了，中國人對日本的窮兵黷武的思想仍然深惡痛絕，而且也認為這個民族根本沒有“自我改造”或者“接受改造”的跡象。2005年4月，當北京、上海和南京等各大城市爆發空前的反日示威的時候，在洛杉磯的華人也聚集到日本使館前抗議，主題和千裏之外祖國人民關心的一樣：要求日本對二戰罪行道歉；反對日本成為聯合國常任理事國。8月初，由於這股強烈的情緒，中國大陸的華裔和來自台灣的華裔也聯合在一起行動。
即使在海外，來自台灣的華裔和來自大陸的華裔也有著不可跨越的政治隔閡，但是對日本的仇恨卻將他們聯係在了一起。《洛杉磯時報》披露，在當地的中國城，==的支持者和==當局的支持者同聲一氣，這在其它的場合並不多見，他們以紀念二戰勝利為議題要求日本誠意道歉。在北加州，一個名為全球聯盟（Global Alliance）華裔團體發起了聲勢浩大的簽名活動，來自韓國、中國大陸、台灣等地4200萬人參加了書麵的請願。
反對日本入常的簽名請願書於6月30日下午4時被遞交給聯合國，這個由全球聯盟牽頭、聯合了美人權團體“為正確曆史的正義聯盟”的活動引起了全球華人的關注。出生於中國大陸的全球聯盟領導人丁伊格內修斯（Ignatius Ding）說，“人人都知道西方的納粹大屠殺，可沒有人知道那場戰爭期間發生在亞洲的悲劇事件，這次事件的死難者人數是西方大屠殺的五倍。這就是我們稱之謂被遺忘的大屠殺的原因。”
美國斯坦福大學法律係學生韓凱文（Kevin Han）表示：“我們想讓他們正式道歉，這樣可以讓每個人都了解二戰的曆史和事實真相，我們不希望日本故意隱藏那段曆史”。據報導稱，日本駐美國大使館發言人表示，日本領導人已經在多種場合就二戰侵略史進行過道歉，那種聲稱日本沒有向亞洲人民道歉的說法是“胡說”。但美籍華人活動分子表示，日本的道歉隻是表麵文章，這和在中國本土發出抗議的論調完全一樣。
評論認為，一直以來，海外華裔的反日隻是“嘴上說的熱鬧”，而紀念二戰勝利60周年的時刻，他們卻將這種情緒升級並充分發泄出來。伯克利分校（UC Berkeley）的東亞問題專家潘佩爾（T.J.Pempel）說，“日本從1960年成為亞洲經濟的領頭羊，每個人都認為它將主導未來。但是突然日本的經濟從1990年開始嚴重疲軟，現在中國的發展證明曆史已經站在了他們這邊。很顯然，中國人開始有了那麽一點必勝的信念，從本質上表現了華人對日本的輕蔑。”
在美國有越來越多的華裔承認，他們通過媒體和其它方式與中國保持著更為緊密的聯係，也無法不被當地的氣氛所感染。66歲的退休銀行員李保羅（Paul Li）在接受《洛杉磯時報》記者采訪時說，“中國人今天應該感到更多的自豪，在過去，我們曾經能力有限。但是現在中國的經濟騰飛，我們可以直麵日本了。我們需要告訴年輕的一代，日本當年是怎麽樣對待我們這個民族的。”
分析稱，應該對4月份發生在洛杉磯的華裔示威行動給予足夠的重視，在分析現世海外華人“反日活動”時候，必須認識到這些情緒是和戰時的“抗日活動”一脈相承的。1936年，舊金山有兩個抗日救國會，即“華僑拒日救國後援總會”和“中華民國國民抗日救國總會”，前者以中華會館為主體，會同各社團組成，主持人為陳敦樸、李聖庭、何少漢、黃錦添等；後者以個人為單位，主持人為鄺炳舜、尤永增等。
1936年8月21日，中華會館召開全僑大會，僑團僑校參加者91個，共100多人。大會通過成立“旅美華僑抗日統一義捐救國總會”(簡稱“義捐救國總會”)，選出鄺炳舜為主席，何少漢、李雲煦為副主席，陳敦樸、黃君迪、司徒有惠為監察委員會常務委員。該會的統屬分會47個，遍布美國、墨西哥及中南美洲大小城市300餘處。其中美國有29個，墨西哥15個，中南美洲3個。
“七七事變”後，美國華僑組織的救國會，有據可查者，計92處。為了向國際上顯示華人之大團結，梅友卓及芝加哥救國後援會於1938年6月2日在芝城舉行“中國團結日”大巡行，芝城華埠停業一天，全體華僑上街遊行，參加者達4000多人，當地人也前來觀看，熱鬧非凡，史書記載稱，“西人譽為芝加哥立埠以來，外僑巡行之最大規模者”。而當戰爭結束，中日和平相處一度成為主導論調後，這樣的曆史也漸漸被人們淡忘。
最近發生在海外華人社區的一係列反日運動，可被視為華裔在美國公開展示對日憤怒的升級，其規模之大近年罕見，就連一些日本籍的僑民也被這樣的情緒感染了。住在洛杉磯的亞美研究中心（Asian American Studies Center）中西井說，“我想有許多美籍日裔對日本政府不能正視二戰的曆史感到迷惑和憤怒，日本並沒有象德國那樣對自己的暴行進行懺悔。”就在最近的周末，洛杉磯中國城舉行了一個日本二戰暴行的座談會，吸引了各國的參加者。
8月7日，“紀念抗戰勝利60周年曆史回顧”研討會在南加州掀起熱潮。這個座談會由“南加論壇”、洛杉磯三民主義統一中國大同盟和洛杉磯華僑文教第二服務社共同舉辦，邀請高齡92歲的空軍抗戰英雄張光明、前政治大學東亞研究所所長曹崢、華文作家協會副會長張之元和退役空軍上校周平之主講。同時，中國駐洛杉磯總領事館也在8號舉行紀念座談會及招待會。
當《洛杉磯時報》記者詢問參加座談會等活動的華裔是否認為他們的愛國情緒被當局所利用的時候，他們多數表示否認：與其說這是當局想要轉移國內矛盾視線的做法，不如說是更多的來自人們內心真誠感情爆發的結果。《人民日報》一位編輯看著南京大屠殺的黑白照片對記者說，“誰也不能去除中國人心中的痛苦。”
中國駐洛杉磯總領事館的新聞發言人表示，她被當地華裔的熱情深深的打動了。
不過，洛杉磯KAZN電台的台長郭福利克斯（Felix Guo）指出，多數在美國對日本持有強烈反感情緒的人年齡都偏大，他們自身或者家族和戰爭以各種方式聯係在一起。從這一點上來講，情況和中國國內不同。在中國，即使年輕人也持有同樣激烈的反日情感，當郭在大陸的朋友問他為什麽在美國還去日本餐館吃飯的時候，他回答：“這裏可是美國，很多日本餐館都是韓國人開的。”
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