屈原和民主鬥士 - 華倫久費原創

屈原是愛國者。屈原熱愛的是楚國，可是端午節所有的中國人都懷念
他。可惜的是現在的中國人不容易被感動了。能夠叫中國人激動的除
了鈔票以外好像就是美女了。端午節除了吃吃棕子，看看龍舟，似乎
已經想不起還有一個叫屈原的人。愛國是一個很過時的名詞。愛國者
也遠遠不如演藝圈的明星更令人崇拜。

中國近世倍受列強欺淩，其中為國而死的烈士豈止上千萬？我們的憤
青每每聽說隔海鄰邦的首腦去祭祀他們的死國者便義憤填膺。然而始
終不曾聽說過已經“強大”“繁榮”了的中國領袖去祭祀他們的先烈。
民國總統蔣公在抗戰最艱苦的時候仍然沒有忘記在衡山修建忠烈祠，
讓戰歿的將士的孤魂有所寄托。如今衡山忠烈祠毀後重建，可惜門可
羅雀，遠遠不如鄰邦的神社熱鬧。中國人對鄰邦祭祀神社的出離憤怒，
莫非是因為內心些許的自卑？

屈原愛國，不因為受到迫害而抱怨，不因為國家的羸弱而放棄。以屈
原的出身和才華，憑他受到的冤屈，他完全可以學蘇秦或者範雎去秦
國做謀士，或者泄露一些國家機密以換取政治避難，至少也可以作為
異見人士在秦國從事民主運動。然而屈原之所以是屈原，而不是蘇秦
或者範雎，就在於他絕不肯出賣自己的國家。楚懷王活著，他惋惜他
聽信讒言。楚懷王死了，他憐憫他的不幸而為他招魂。他知道楚國的
命運已經不能挽回了，為了不願意看到他的祖國被秦國兼並的那一天，
他以身軀付諸流水。