人到無恥不知羞━被王希哲稱為惡勢力的格丘山給他的忠告

 語言的交流是有限度的，一個人到了無恥的境界時，語言交流對他就不起作用了。

打一個比方說，如果一群惡徒在強暴一個女孩子，周圍的人都在譴責惡徒。而另有一個人大叫我支持惡徒強暴，大叫這個女孩子不要臉，被別人搞了，還不自殺，大家一定會說這個人無恥。如果他反駁說你們這是輿論一律，為什麽不準我有不同意見，你們幹予了我的言論自由。到這個時候，這個人就達到了無恥不知羞的境界，語言交流已經不起作用了。

當然楊佳案與上麵的例子不完全相像，上邊的例子也隻是為了說明這種境界而杜撰的，並不完全意味著王希哲已經進入這個境界了。至於王希哲到底還離這個境界有多遠，還有沒有可能徹悟，大家就見仁見智了。

楊佳案與上麵的例子畢竟還有相像的地方：首先，警方是強者，楊佳是弱者；其二楊佳上訴無門，被逼拚命，是司法不公道逼出來的暴力；其三即便要楊佳抵命，司法審訊也應該給他應有的公道。可是整個審訊充滿了執法犯法，殘踏人民的基本權利，在案情不清不白的情形下殺死人犯。對於這樣一個案子激起人民的公憤，就與女孩子被強暴令人憤怒一樣不奇怪的。不同的這是司法強暴，而且人們對於楊佳案的反抗不僅僅是為楊佳打抱不平，更重要的是人們從楊佳案看到自己的基本權利像楊佳一樣得不到保障，應該為自己維權。而這時候王希哲跳出來支持政府殺楊佳，咬著楊佳殺人不放，不管楊佳為什麽殺人，不管逼迫楊佳殺人的是維護法律的警察，不管整個殺人案件的審訊充滿違法和不公正，充滿疑問，這是不是無恥呢？

王希哲的無恥與一般人無恥不同的地方，是別人的無恥隻是臉皮厚，而王希哲的無恥是理直氣壯，到了不知羞的境界。

他說大家說他“擁共”、“親共”、“投共”、“招安”、“五毛”、“共特”、“討好共產黨”是冤屈他，是帽子。這一點王希哲實在不用擔心，在網上都非一年半載，他的言論給大家的印象是民主人士，是國民黨，還是擁共派，大家都有目共賭。硬要往頭上栽，斷無可能。我對他的看法隻是有一點不清楚，他是已經被共產黨招安了，還是仍在大聲呐喊“快招安我吧”的送秋波階段，我尚不敢肯定。如果我的看法錯了，他確實是個反對共產專製製度的勇士，我願意他換一個帽子。例如反對共產專製製度勇士，隻怕他不敢也不願意要。至於他口口聲聲格丘山們代表極端反共政治勢力，我倒是不像他那樣羞羞答答，不敢接他給我的帽子。但是這個帽子太小，我雖然不喜歡共產黨，但我不是唯反共為目標。我覺得中國要進步，去掉共產黨的桎梏隻是非常小的第一步，真正艱難和漫長的路還在後頭。我不敢奢望能看到那一天，但隻要我活一天，我會誠心誠意地為她的進步禱告。

再有他抱怨“格丘山”代表的海內外極端反共勢力，已經不能滿足前人無數犧牲為他們爭取來的思想言論自由了，他們已經反過來不能容忍異己的思想言論自由了”。首先，這裏很滑稽，我們正享受“前人無數犧牲為他們爭取來的思想言論自由”? 這個前人是共產黨？還是王希哲？(：) 不要忘記我們是在美國，在享受美國的言論自由，這個前人應該是華盛頓，是林肯和很多平凡的美國人, 怎麽也輪不到共產黨。其次王希哲在美國充分享受著打擊反共言論的自由，可是我們到中國卻不能享受批判中共反對中共的自由，否則就要嚐到鐵窗風味。王希哲還覺得不公平，還要我們在美國聲噤聲若蟬，是不是有些過分了。

所以我的忠告是： 王希哲，你搞錯地方了，反對禁止言論自由要到中國去反，而不是在美國幫助共產黨，將中國的言論控製強加到美國來。

其次你到底姓民，還是姓共，跟我吵是沒有用的，你過去的言論，今天的言論和將來的言論都將為你定位。

[心靈泉]

國內像王XX這種人更多。國內的這種人還在網絡上用無賴語言罵別人的祖宗八輩呢。