格丘山: 走向大自然
浪跡天涯的中國人
正文
中國共產黨的罪行要不要清算？(上)
五雷轟頂在獨立評論上發了一個貼子：" 清算是一種文明記憶,否則人類將永遠處於茹毛飲血的原始時代, 文明是靠記憶而不是靠遺忘形成的.隻有邪惡的人才怕清算,如果你害怕清算,那就立即停止作惡。 清算是製止罪惡的有效途徑,也可以避免曆史重演。 "
這個貼子引起了反彈，主要的反對意見如下：
1。 清算是報複，一報還一報，他以為這是公平， 其實這是什麽? 這是暴力崇拜論的論基礎。
2。 中國人清算是反向迫害。他們走不出這圈子。
3。 巴黎和會充分清算了德國的罪惡，於是曆史重演了，而且愈演愈烈。
4。對於中共，以後不要提"徹底清算"，現在更不能提"徹底清算"。中國的和平演變或稱漸進民主，隻有中共能完成。如果出現清算的叫囂，隻能使中共內部保守派更不敢掉以輕心，客觀上等於堵死進一步開放之路。
5。 目前國內沒有強有力的反對派，更無任何威脅中共政權的武裝力量，因此民主的道路無可奈何的隻能借助中共分化。現在提出清算，是絕對愚蠢的。
6。 民主以後也要控製實行"徹底清算"，除非你保證"清算"不至於導致中國戰亂。中國黨員過多，政治運動過多，牽涉進去的人過多，人際複雜關係過多，清算不利於民主製度下的社會穩定。
7。 歡迎您把我家阿共揍扁，最好連跟阿共眉來眼去的世界500強一起扁 。
8。 問題是：魚肉如何跟刀徂清算？清算？連死人數目都搞不清。嘻嘻。
這些討論引發我寫了擺在大家麵前的"中國共產黨的罪行要不要清算？ "， 謹在這裏感謝從正反二麵啟發我產生這篇文章思想的網絡作家。
對共產黨清算， 還是被迫接受現實？
曆史尚未過去太久，我們仍然記得，共產黨初得政權時，以解放窮人為理由，以曆史反革命為罪行，將地主、資本家的財產洗劫一空，將地主和舊政府、舊軍隊的工作人員、 甚至他們的父老子女關押管殺。 四十年後， 同一個共產黨以遠比當年地主、 資本家剝削醜惡萬倍的手段大發橫財，變成了比國民黨中國的地主、資本家、官僚還富萬倍的世界富豪， 使中國墮入比國民黨中國更觸目驚心的貧富對立。 對於這樣翻手為雲，覆手為雨的前後矛盾，共產黨絲毫沒有對死者的歉疚，絲毫沒有感到對今天被他們逼迫到窮困境界的窮人的羞愧， 反而誣蔑重提他們曆史罪惡的人是煽動仇恨，甚至嘲笑被他們剝削到赤貧境地的窮人是無能和充滿仇富心態。對這樣一個毫無廉恥的黨，有朝一日專製統治結束的時候， 我們是應該用其人之道，還治其人之身，對他們實行血腥清洗，使千萬沉冤地下的地主、 資本家、國民黨官僚能夠瞑目，還是從中國的未來著眼，為避免中國墮入另一場血光之災而承認和接受這個事實呢？
對共產黨清算，還是被迫接受現實，這是中國人未來無法回避的題目，本文想就此主題進行深入的討論。
清算，顧名思義，就是對於個人、群體犯罪行為的責任追究。它與一般法律責任追究的區別是， 一般法律責任追究的隻是特定人、特定群體的特定案件。 而清算是對於常期以來，由於種種原因未受到懲罰的大量犯罪行為的犯案人、和犯罪群體的總體法律責任追究。
清算有二種：一種是暴力清算；暴力清算不通過法律程序，而在一個宏觀的原則下，利用革命暴力挑動社會的一個群體，在不給辯護權利的條件下，去迫害和屠殺另外一個群體。共產黨解放後的各種政治運動，例如土改、 反右、 文革等等都屬於暴力清算。
還有一種清算是通過法律審判來定罪的； 法律審判是在允許犯罪人充分辯護的條件下，對於每一個個案逐一的分析，例如二戰後的戰犯審判就屬於法律清算。 法律定罪有沒有冤屈的，有，但是相比於暴力清算它要嚴格得多，冤屈要少得多。 而且人們的曆史在不斷進步，法律也不斷在完善，冤屈會愈來愈少。
有了這二個概念以後，我們就可以開始討論對共產黨官員要不要清算和怎樣清算了。
不能以其人之道， 還治其人之身
共產黨開國後，所有的前政黨和前政權的官員和地主都被看成曆史反革命和吸血鬼，共產黨采用暴力清算的方法， 殘忍地殺害和鎮壓了千百萬國民黨的官員和地主富人。眾所周知殺害放下武器的俘虜是違反國際公約的人類不齒的野蠻行為， 那麽殺害這些根本沒有武器和反抗能力人的是不是應該屬於完全滅絕人性了呢？ 共產黨的政權就是在這樣殘忍的殺戮中拉開序幕的， 從此這個政權就在殺戮的腥風血雨中書寫著它的一個個春秋。一個舊政府供職的人員和一個富人就一定有罪嗎？ 按照這個邏輯， 共產黨滅亡的時候， 所有的共產黨不都應該被砍頭嗎？ 共產黨在這一點上錯了，我們不能再錯。 我們的處置不是報複，不是反向迫害，不能以其人之道，還治其人之身，不能以共產黨處置他們的敵人的方法來處置他們自己。如果我們這樣做了，好像平了冤，但是卻被共產黨牽著鼻子走上了滅絕人性的老路。我們這樣做不是對共產黨慈悲，而是中國決不能走上冤冤相報的互相殺戮的死結中。
但是不對共產黨實施慘無人道的大規模殺戮，不意味著共產黨當年的殺戮就是對的，應該被遺忘。正相反，我們必須正氣凜然的對共產黨的曆史錯誤從法律上做出結論，寫入史冊， 公布於世，讓人民千秋萬代記住這個曆史。不僅如此，我們還應為共產黨的孽債擦屁股。未來的政府和人民應該以國喪公開悼唁被共產黨殺死的無辜死者，為他們書記念碑，將他們的名字刻在上麵。在這裏我們悼念的不僅是死者，我們悼念的是我們的良心，悼念的是我們中國已經失去了近一個世紀的人命關天的信念。用這樣的悼念使我們從無法無天的一個世紀的胡作非為回到法製和道德的軌道上來。也正是基於這種信念，我們不能以共產黨殺人的方式去殺共產黨。
為什麽我們要對共產黨清算？
我們不以其人之道，還治其人之身去對共產黨，也不意味著我們應該承認和接受共產黨用專製造成的不平等的事實。專製獨裁政權官員濫用權力的犯罪行為的法律責任必須得到追究，他們非法得到的財產必須追回，他們憑藉權力所得到的遠遠超過社會平均水平的窮奢極侈的生活必須結束，他們的作惡必須受到恰如其分的應得的報應。這樣做的目的不是對共產黨報複，而是為了維護法律的尊嚴，為了維護人類的公義。
為什麽隻有對共產黨清算，才能恢複中國人的道德和對法律的公信？
讓我們看看，中國為什麽現在充滿欺騙，充滿謊言? 中國人為什麽現在墮入道德淪喪的地獄之中不可自拔呢？中國曆史上的這個民族是不是以說謊欺騙為主要標誌呢？
顯然不是，中國民族曾是一個刻守貞、義、 忠、 孝這些僵硬的教訓到了頑固不化，固步自封的民族。那時的中國人不管識字不識字，都知曉苦守寒窯，對男人目不旁視的，等待丈夫十八年的王寶釧；引吭高歌"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複返"在北國的荒原上悲壯而去的荊軻；財色不能移誌，寧殺頭，也不負舊情的忠義候關雲長……。這些中國人崇拜的英雄中，都彌漫著一種一諾千金， 重義輕利，寧可失財喪命也不能失信失諾失去做人準則的嚴格的中國道德。
那麽今天的世風靡爛，民德俱失是從那裏來的？是不是這個責任要歸之於那些正在用欺騙、謊言在這個以欺騙、謊言為榮的國家中苦苦掙紮的中國民眾？
也顯然不是，雖然每個時代都有欺騙、謊言，但是欺騙和說謊成為堂而皇之的國粹和正統，欺騙和說謊可以發跡，而老實忠厚變成無能和犯罪卻是從中國共產黨的統治開始的。
首先中共的宣傳部就是明目張膽的說謊部，他們專門將對共產黨不利的消息去掉，將這些作者抓起來，他們專門製造歌頌共產黨的新聞，就是在他們的控製下，中國的報紙，在三年人災鄉村餓死人的時候，仍在報告大躍進。尼克鬆訪華的時候，將貧瘠得幾乎崩潰的市場，臨時放上活魚鮮蝦，上下班人員用專車接送，不上班的人由居民委員會組織學習，平時熱鬧的街道變成空無人跡，這種舉國弄虛做假，對於已被共產黨的說謊搞得麻木的老百姓， 已無人感到恥辱。
如果這些報喜不報憂，尚是人們可以理解的人性弱點，那麽下麵的說謊欺騙可是傷到這個國家的筋骨了：
空前，未必絕後的反右運動，就來自共產黨的公然背信棄義和欺騙。共產黨要求全國人民幫助整風，"知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒；有則改之，無則加勉"，而後將提意見的人定成反黨反社會主義右派分子，輕者被罰天天掃垃圾， 掏大糞，重者被送到勞改農場，幸運者象畜生苟且話了下來，不幸者拋屍荒原，屍骸被饑餓的同伴分食。反右就象一把刀子戳進中國古老文明的心口上，反右後的中國文人告別了禮義廉恥、告別了自尊、告別了道德、告別了信仰、淪落為在共產黨的暴虐下求生的螻蟻。
反右後的中國人失去了"不講話的自由"。 他們必須對共產黨的背信棄義、殘忍和狠毒表示讚揚，必須去批判同事右派、朋友右派、 和親戚右派，必須與他們劃清界線， 否則就要殃及池魚。 在這樣的壓力的恐怖下，中國文人無法再顧及道德和信仰的斯文， 隻能說謊， 在謊言中求生，昧著良心去痛罵自己的同事，朋友和親人。
我上大學時有這麽一個外事係統的(可能是國際關係學院)的女學生，拒絕批判她的右派父親。她說"我父親是否反黨反社會主義我不知道，但是他從小就教育我要做一個正直的人"。 對於出身不好的學生每個星期都要在會上痛哭流涕與反動家庭劃清界限的六十年代的北京，這簡直是造反。小組對她批判，她仍堅持自己的說法，班級批判，她不變，年級批判，係批判，她仍不變，最後院批判，批判完的時候，公安局的車已經在會場外麵等她。聽說，當警察用手銬去銬她時，她勇敢地伸出了雙手，這個剛強的女孩子為了不說謊，為了對她父親的愛，付出了她的前途，青春，自由，也許生命。
反右後的中國在階級鬥爭烈火的烤炙下，隻剩下了二種人，被整者和整人者， 但都在說謊，被整者為了活下去說謊，整人者為了升官說謊。這些整人者中的佼佼者，徹底衝破了良心和道德的防線，以反右精神的霸道，理直氣壯的上綱上線，編造罪行，一邊將這些實際已與奴隸相差無幾的右派打入更深的地獄，另一邊到處抓潛在的所謂新階級敵人，在共產黨官僚體係的蜘蛛網中努力向上爬，飛黃騰達。
那時中國就像一個蒸籠，下麵是階級鬥爭的煙火，上麵在冒煙。一年，二年，五年，十年，這個蒸籠的水氣的上升下降，將人送到了各自的位置，那些說謊技術最挫劣的就沉到爐灶的底層，變成了煤灰，而能向上升騰的，就升騰，那些升得最高的都是說謊欺騙的人精，他們就是我們今天在電視上看到的滿臉橫肉的頭發染得墨黑的穿著一身黑西裝的像一群黑烏鴉的中國領導人。
什麽樹結什麽果，如果用八股選出來是書呆子，那麽用階級鬥爭選出來的當然就是連朋友、同學、同事、親戚、父母都可以出賣的人精了，對於這樣視人命為草、人血為水、無同情心的人， 一旦從毛澤東的好戰士變成鄧小平的貓時， 偷盜竊據公有財產、弄權勒索敲詐、變成千萬億萬富翁實在是不算什麽了。
在這樣不公平和沉冤堆砌起來的沃土上，要老百姓和諧，五講四美，講道德豈非笑話。老百姓一邊連說帶騙還輸得赤條條，如果還要誠實隻能入地獄了。而欺騙說謊的祖師共產黨的官僚們一個個飛黃騰達。欺騙，謊言的深淵就來自共產黨幾十年來威脅逼迫身教力行，他們向人民顯示了在這個國家中，要想富，要想出人頭地，就必須行惡，老實誠實在這個國家是無能和倒黴的同義詞。
正義不張，邪惡者得利得道，而善良老實人窮困潦倒，我們怎麽有權利去責備人民道德和良心墮落？， 怎麽有權利責備這個國家充滿欺騙謊言呢？國家又用什麽去製止這些用暴力陰謀謊言取得成功的人的驕奢淫逸和繼續橫行無忌呢？萬裏之途，始於足下，恰如其分地清算這些人，是恢複人民對道德和正義的信心，是一個國家走向文明的唯一起點。反之為求穩定，或用不發生戰亂為由，不敢對這些歹徒的罪行追究，就意味著法律正義公正向邪惡貪汙盜竊屈服和投降。這種新政府與舊共產黨政府同出一轍，換湯不換藥。它不但不可能將中國民族從欺騙謊言對道德喪失信心的迷途中拉回來，而且中國人養肥了一批吸血鬼後，很可能又要去 養肥新的一批吸血鬼。我們的目的不是換一個不是共產黨的政府，我們的目的是換一個與共產黨不同的政府。如果我們用法律，道德和公正去與邪惡交易一個新政府，要這樣的的新政府有什麽用呢？
要想恢複人民對道德和正義的信心，恢複法律的尊嚴，我們必須對共產黨清算。
五雷轟頂在獨立評論上發了一個貼子：" 清算是一種文明記憶,否則人類將永遠處於茹毛飲血的原始時代, 文明是靠記憶而不是靠遺忘形成的.隻有邪惡的人才怕清算,如果你害怕清算,那就立即停止作惡。 清算是製止罪惡的有效途徑,也可以避免曆史重演。 "
這個貼子引起了反彈，主要的反對意見如下：
1。 清算是報複，一報還一報，他以為這是公平， 其實這是什麽? 這是暴力崇拜論的論基礎。
2。 中國人清算是反向迫害。他們走不出這圈子。
3。 巴黎和會充分清算了德國的罪惡，於是曆史重演了，而且愈演愈烈。
4。對於中共，以後不要提"徹底清算"，現在更不能提"徹底清算"。中國的和平演變或稱漸進民主，隻有中共能完成。如果出現清算的叫囂，隻能使中共內部保守派更不敢掉以輕心，客觀上等於堵死進一步開放之路。
5。 目前國內沒有強有力的反對派，更無任何威脅中共政權的武裝力量，因此民主的道路無可奈何的隻能借助中共分化。現在提出清算，是絕對愚蠢的。
6。 民主以後也要控製實行"徹底清算"，除非你保證"清算"不至於導致中國戰亂。中國黨員過多，政治運動過多，牽涉進去的人過多，人際複雜關係過多，清算不利於民主製度下的社會穩定。
7。 歡迎您把我家阿共揍扁，最好連跟阿共眉來眼去的世界500強一起扁 。
8。 問題是：魚肉如何跟刀徂清算？清算？連死人數目都搞不清。嘻嘻。
這些討論引發我寫了擺在大家麵前的"中國共產黨的罪行要不要清算？ "， 謹在這裏感謝從正反二麵啟發我產生這篇文章思想的網絡作家。
對共產黨清算， 還是被迫接受現實？
曆史尚未過去太久，我們仍然記得，共產黨初得政權時，以解放窮人為理由，以曆史反革命為罪行，將地主、資本家的財產洗劫一空，將地主和舊政府、舊軍隊的工作人員、 甚至他們的父老子女關押管殺。 四十年後， 同一個共產黨以遠比當年地主、 資本家剝削醜惡萬倍的手段大發橫財，變成了比國民黨中國的地主、資本家、官僚還富萬倍的世界富豪， 使中國墮入比國民黨中國更觸目驚心的貧富對立。 對於這樣翻手為雲，覆手為雨的前後矛盾，共產黨絲毫沒有對死者的歉疚，絲毫沒有感到對今天被他們逼迫到窮困境界的窮人的羞愧， 反而誣蔑重提他們曆史罪惡的人是煽動仇恨，甚至嘲笑被他們剝削到赤貧境地的窮人是無能和充滿仇富心態。對這樣一個毫無廉恥的黨，有朝一日專製統治結束的時候， 我們是應該用其人之道，還治其人之身，對他們實行血腥清洗，使千萬沉冤地下的地主、 資本家、國民黨官僚能夠瞑目，還是從中國的未來著眼，為避免中國墮入另一場血光之災而承認和接受這個事實呢？
對共產黨清算，還是被迫接受現實，這是中國人未來無法回避的題目，本文想就此主題進行深入的討論。
清算，顧名思義，就是對於個人、群體犯罪行為的責任追究。它與一般法律責任追究的區別是， 一般法律責任追究的隻是特定人、特定群體的特定案件。 而清算是對於常期以來，由於種種原因未受到懲罰的大量犯罪行為的犯案人、和犯罪群體的總體法律責任追究。
清算有二種：一種是暴力清算；暴力清算不通過法律程序，而在一個宏觀的原則下，利用革命暴力挑動社會的一個群體，在不給辯護權利的條件下，去迫害和屠殺另外一個群體。共產黨解放後的各種政治運動，例如土改、 反右、 文革等等都屬於暴力清算。
還有一種清算是通過法律審判來定罪的； 法律審判是在允許犯罪人充分辯護的條件下，對於每一個個案逐一的分析，例如二戰後的戰犯審判就屬於法律清算。 法律定罪有沒有冤屈的，有，但是相比於暴力清算它要嚴格得多，冤屈要少得多。 而且人們的曆史在不斷進步，法律也不斷在完善，冤屈會愈來愈少。
有了這二個概念以後，我們就可以開始討論對共產黨官員要不要清算和怎樣清算了。
不能以其人之道， 還治其人之身
共產黨開國後，所有的前政黨和前政權的官員和地主都被看成曆史反革命和吸血鬼，共產黨采用暴力清算的方法， 殘忍地殺害和鎮壓了千百萬國民黨的官員和地主富人。眾所周知殺害放下武器的俘虜是違反國際公約的人類不齒的野蠻行為， 那麽殺害這些根本沒有武器和反抗能力人的是不是應該屬於完全滅絕人性了呢？ 共產黨的政權就是在這樣殘忍的殺戮中拉開序幕的， 從此這個政權就在殺戮的腥風血雨中書寫著它的一個個春秋。一個舊政府供職的人員和一個富人就一定有罪嗎？ 按照這個邏輯， 共產黨滅亡的時候， 所有的共產黨不都應該被砍頭嗎？ 共產黨在這一點上錯了，我們不能再錯。 我們的處置不是報複，不是反向迫害，不能以其人之道，還治其人之身，不能以共產黨處置他們的敵人的方法來處置他們自己。如果我們這樣做了，好像平了冤，但是卻被共產黨牽著鼻子走上了滅絕人性的老路。我們這樣做不是對共產黨慈悲，而是中國決不能走上冤冤相報的互相殺戮的死結中。
但是不對共產黨實施慘無人道的大規模殺戮，不意味著共產黨當年的殺戮就是對的，應該被遺忘。正相反，我們必須正氣凜然的對共產黨的曆史錯誤從法律上做出結論，寫入史冊， 公布於世，讓人民千秋萬代記住這個曆史。不僅如此，我們還應為共產黨的孽債擦屁股。未來的政府和人民應該以國喪公開悼唁被共產黨殺死的無辜死者，為他們書記念碑，將他們的名字刻在上麵。在這裏我們悼念的不僅是死者，我們悼念的是我們的良心，悼念的是我們中國已經失去了近一個世紀的人命關天的信念。用這樣的悼念使我們從無法無天的一個世紀的胡作非為回到法製和道德的軌道上來。也正是基於這種信念，我們不能以共產黨殺人的方式去殺共產黨。
為什麽我們要對共產黨清算？
我們不以其人之道，還治其人之身去對共產黨，也不意味著我們應該承認和接受共產黨用專製造成的不平等的事實。專製獨裁政權官員濫用權力的犯罪行為的法律責任必須得到追究，他們非法得到的財產必須追回，他們憑藉權力所得到的遠遠超過社會平均水平的窮奢極侈的生活必須結束，他們的作惡必須受到恰如其分的應得的報應。這樣做的目的不是對共產黨報複，而是為了維護法律的尊嚴，為了維護人類的公義。
為什麽隻有對共產黨清算，才能恢複中國人的道德和對法律的公信？
讓我們看看，中國為什麽現在充滿欺騙，充滿謊言? 中國人為什麽現在墮入道德淪喪的地獄之中不可自拔呢？中國曆史上的這個民族是不是以說謊欺騙為主要標誌呢？
顯然不是，中國民族曾是一個刻守貞、義、 忠、 孝這些僵硬的教訓到了頑固不化，固步自封的民族。那時的中國人不管識字不識字，都知曉苦守寒窯，對男人目不旁視的，等待丈夫十八年的王寶釧；引吭高歌"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複返"在北國的荒原上悲壯而去的荊軻；財色不能移誌，寧殺頭，也不負舊情的忠義候關雲長……。這些中國人崇拜的英雄中，都彌漫著一種一諾千金， 重義輕利，寧可失財喪命也不能失信失諾失去做人準則的嚴格的中國道德。
那麽今天的世風靡爛，民德俱失是從那裏來的？是不是這個責任要歸之於那些正在用欺騙、謊言在這個以欺騙、謊言為榮的國家中苦苦掙紮的中國民眾？
也顯然不是，雖然每個時代都有欺騙、謊言，但是欺騙和說謊成為堂而皇之的國粹和正統，欺騙和說謊可以發跡，而老實忠厚變成無能和犯罪卻是從中國共產黨的統治開始的。
首先中共的宣傳部就是明目張膽的說謊部，他們專門將對共產黨不利的消息去掉，將這些作者抓起來，他們專門製造歌頌共產黨的新聞，就是在他們的控製下，中國的報紙，在三年人災鄉村餓死人的時候，仍在報告大躍進。尼克鬆訪華的時候，將貧瘠得幾乎崩潰的市場，臨時放上活魚鮮蝦，上下班人員用專車接送，不上班的人由居民委員會組織學習，平時熱鬧的街道變成空無人跡，這種舉國弄虛做假，對於已被共產黨的說謊搞得麻木的老百姓， 已無人感到恥辱。
如果這些報喜不報憂，尚是人們可以理解的人性弱點，那麽下麵的說謊欺騙可是傷到這個國家的筋骨了：
空前，未必絕後的反右運動，就來自共產黨的公然背信棄義和欺騙。共產黨要求全國人民幫助整風，"知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒；有則改之，無則加勉"，而後將提意見的人定成反黨反社會主義右派分子，輕者被罰天天掃垃圾， 掏大糞，重者被送到勞改農場，幸運者象畜生苟且話了下來，不幸者拋屍荒原，屍骸被饑餓的同伴分食。反右就象一把刀子戳進中國古老文明的心口上，反右後的中國文人告別了禮義廉恥、告別了自尊、告別了道德、告別了信仰、淪落為在共產黨的暴虐下求生的螻蟻。
反右後的中國人失去了"不講話的自由"。 他們必須對共產黨的背信棄義、殘忍和狠毒表示讚揚，必須去批判同事右派、朋友右派、 和親戚右派，必須與他們劃清界線， 否則就要殃及池魚。 在這樣的壓力的恐怖下，中國文人無法再顧及道德和信仰的斯文， 隻能說謊， 在謊言中求生，昧著良心去痛罵自己的同事，朋友和親人。
我上大學時有這麽一個外事係統的(可能是國際關係學院)的女學生，拒絕批判她的右派父親。她說"我父親是否反黨反社會主義我不知道，但是他從小就教育我要做一個正直的人"。 對於出身不好的學生每個星期都要在會上痛哭流涕與反動家庭劃清界限的六十年代的北京，這簡直是造反。小組對她批判，她仍堅持自己的說法，班級批判，她不變，年級批判，係批判，她仍不變，最後院批判，批判完的時候，公安局的車已經在會場外麵等她。聽說，當警察用手銬去銬她時，她勇敢地伸出了雙手，這個剛強的女孩子為了不說謊，為了對她父親的愛，付出了她的前途，青春，自由，也許生命。
反右後的中國在階級鬥爭烈火的烤炙下，隻剩下了二種人，被整者和整人者， 但都在說謊，被整者為了活下去說謊，整人者為了升官說謊。這些整人者中的佼佼者，徹底衝破了良心和道德的防線，以反右精神的霸道，理直氣壯的上綱上線，編造罪行，一邊將這些實際已與奴隸相差無幾的右派打入更深的地獄，另一邊到處抓潛在的所謂新階級敵人，在共產黨官僚體係的蜘蛛網中努力向上爬，飛黃騰達。
那時中國就像一個蒸籠，下麵是階級鬥爭的煙火，上麵在冒煙。一年，二年，五年，十年，這個蒸籠的水氣的上升下降，將人送到了各自的位置，那些說謊技術最挫劣的就沉到爐灶的底層，變成了煤灰，而能向上升騰的，就升騰，那些升得最高的都是說謊欺騙的人精，他們就是我們今天在電視上看到的滿臉橫肉的頭發染得墨黑的穿著一身黑西裝的像一群黑烏鴉的中國領導人。
什麽樹結什麽果，如果用八股選出來是書呆子，那麽用階級鬥爭選出來的當然就是連朋友、同學、同事、親戚、父母都可以出賣的人精了，對於這樣視人命為草、人血為水、無同情心的人， 一旦從毛澤東的好戰士變成鄧小平的貓時， 偷盜竊據公有財產、弄權勒索敲詐、變成千萬億萬富翁實在是不算什麽了。
在這樣不公平和沉冤堆砌起來的沃土上，要老百姓和諧，五講四美，講道德豈非笑話。老百姓一邊連說帶騙還輸得赤條條，如果還要誠實隻能入地獄了。而欺騙說謊的祖師共產黨的官僚們一個個飛黃騰達。欺騙，謊言的深淵就來自共產黨幾十年來威脅逼迫身教力行，他們向人民顯示了在這個國家中，要想富，要想出人頭地，就必須行惡，老實誠實在這個國家是無能和倒黴的同義詞。
正義不張，邪惡者得利得道，而善良老實人窮困潦倒，我們怎麽有權利去責備人民道德和良心墮落？， 怎麽有權利責備這個國家充滿欺騙謊言呢？國家又用什麽去製止這些用暴力陰謀謊言取得成功的人的驕奢淫逸和繼續橫行無忌呢？萬裏之途，始於足下，恰如其分地清算這些人，是恢複人民對道德和正義的信心，是一個國家走向文明的唯一起點。反之為求穩定，或用不發生戰亂為由，不敢對這些歹徒的罪行追究，就意味著法律正義公正向邪惡貪汙盜竊屈服和投降。這種新政府與舊共產黨政府同出一轍，換湯不換藥。它不但不可能將中國民族從欺騙謊言對道德喪失信心的迷途中拉回來，而且中國人養肥了一批吸血鬼後，很可能又要去 養肥新的一批吸血鬼。我們的目的不是換一個不是共產黨的政府，我們的目的是換一個與共產黨不同的政府。如果我們用法律，道德和公正去與邪惡交易一個新政府，要這樣的的新政府有什麽用呢？
要想恢複人民對道德和正義的信心，恢複法律的尊嚴，我們必須對共產黨清算。
我的希望是,老共能像英國女皇一樣退位，和平過渡到民主國家，
這樣對社會的震動最小，不給野心家機會暴力革命。
能做到嗎？
可能性微乎其微。