正文
黨中央、國務院：
3月14日，我的家鄉西藏發生了罕見的社會暴亂，當我聽到這個消息，心情很沉重，也非常擔憂。這次暴亂，國家新聞機構表現出異常的開明，在第二天的新聞聯播裏就做了及時報道。我當時想，我們國家的新聞播報封鎖機製也在發生著微妙的變化。或許，是因為這次暴亂的規模和影響較大，這張網是封鎖不住的，所以才會如此公開，從而表現出一種虛假的開明。果然，19日，網絡上所有有關西藏暴亂的消息和文章均被封殺、被刪除，也被我不幸言中，作為中國公民，最基本的言論自由，再一次被踐踏！
□西藏筆記
006
西藏又發生暴亂了
西藏又發生暴亂了
……
一大早 我就收到
數條這樣的短信
手機突然沒電了
好像這一切
都是遲早的事
如我在詩裏寫的那樣：“好像這一切/都是遲早的事。”西藏多少年來遺留的事情一直未解決，這是造成西藏再次暴亂的首要原因。尤其是國家處於舉辦奧運會、台灣入聯公投以及“兩會”期間這樣一個微妙時期，發生這樣的暴亂，再次說明，國家需要盡快解決西藏問題。而解決這個問題，國家必須要考慮民族宗教信仰、民族情結。我們藏族是全民信教的民族，這是數千年來積澱的文化，不可動搖，然而，多少年來，我們宗教的最高領袖、最智慧最可親的民族靈魂人物，長期流亡海外，這是何等不可想象的事情！試想一下，伊斯蘭世界的靈魂人物被這樣政治隔離，斷絕來往，會對國家和民族造成怎樣的影響！作為西藏藏傳佛教徒，我們是不崇尚暴力的，這也是西藏暴亂事件為什麽總是草草收場的原因，這是長期以來宗教領袖對教徒的勸阻和教規的戒律所致，因此可以說，多少年來，藏民族一直在忍耐，在煎熬，在等待。
□西藏筆記
001
西藏是泥做的菩薩
他們摔碎了
又捏好了
外表新亮如初
內心傷痕累累
西藏問題是一個長期積累下來的問題，是一個傷疤。如這首詩裏寫的那樣，文革毀佛滅佛，對西藏寺院、西藏宗教文化的破壞，是永遠無法讓西藏人原諒和忘卻的。這是一塊無法愈合的舊傷疤，是一段刻骨銘心的曆史！雖然很多農牧民已經不再談起這些往事，他們笑嗬嗬地在電視上說：“黨的政策好！我們吃的好，穿的好！”可是眾多經曆了那些磨難的西藏人，和有知識、有文化、有民族感情的新西藏人（他們通過各種方式了解了往事和曆史，並悄悄記在了內心深處），他們是永遠不會原諒的！
□ 西藏筆記
003
火車
將白晝駛入黑夜
挖掘機
將天空挖出洞穴
鑽探機
將土地鑽出眼淚
西藏
體無完膚
如此詩所寫：“火車/將白晝駛入黑夜/”。國家這些年來的經濟發展是有目共睹的，尤其是沿海城市、東部地區的經濟發展突飛猛進。可是，與此同時也出現了眾多的問題，如房價過高、貪汙腐敗、製度混亂、醫療體製不健全、責權不明晰，最主要一點是人們精神生活空虛，沿海地區人民的業餘文化生活單調，以麻將、撲克為主的賭博娛樂方式盛行等等。這一係列問題同時也影響著西藏地方精神文化的發展。鐵路開通了，利於國家鞏固國防，利於西藏經濟發展，可是也把所有的髒東西帶了進來，拉薩等地妓女成群；業餘生活麻將撲克漫天飛；販賣盜竊佛教文物；為了提高經濟、突顯政績，地方政府亂開亂采礦石；漢族強勢文化的侵略；環境汙染嚴重等等。這些現象使得眾多關心家鄉和民族文化的藏族人不得不站出來向國家提出抗議！
黨中央、國務院，作為一個數10億人口的泱泱大國、禮儀之邦，在這樣一個開放包容的國際大環境下，在奧運盛會即將舉辦之時，應該用怎樣積極、正麵、開放性的態度解決西藏問題，是目前國際社會和眾多關心西藏問題人士急切盼望和等待的。西藏問題不可再拖了！它關係到一個國家一個民族的生存境遇，關係到國家倡導構建和諧社會的基本民生！
西藏問題一日未解決，中國將一日無和諧可言！
作者：卓倉·果羌
2008．3．19下午於廣東
[日期：2008-03-20] 來源：唯色的博客
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西藏畫家次仁念紮的作品hand
thanxxx yy!
i found this Tibetan poem . . .
As I gaze behind me at history’s road
I see a gaping wound which is bleeding still.
However,
There is no need to be despondent.
Even less to be discouraged.
Today we need new vigour
Because history will be made today.
The news of the past is today’s history.
The news of today will be tomorrow’s.
We are therefore the makers of history.
Palden Gyal, London, 1993. Poet & Radio Free Asia correspondent
我們在海外的人不應該“站著說話，不怕腰疼！”