當你在談論武統時你在談論什麽

 

這個你是泛指，泛指所有不是當權者的普通民眾。

當權者談論武統我可以理解雖然並不認同，當權者為了維護自身的政治地位樹立政治權威博取自認為可以加分的政治資本而不擇手段，不顧百姓利益安危急功近利地做某些冒進危險甚至愚蠢的決策，說到底都是當權者為了自己的利益。雖然權力者應當克製己欲為公天下，但人的本性是謀私，在公與私之間搏殺公心敗給了本性......他是人到底不能苛求他是聖人。聖人治國是天下百姓之幸。不過從古到今也難出幾個聖人，更不要提皇上是聖人，所以才有那句 “興，百姓苦；亡，百姓苦。” 為什麽百姓苦？百姓沒有決定自己命運的自由，隻能如一滴水身不由己地卷入曆史洪流。

但是，但是，現在不是從前了。

也許身不由己的事還是會發生，但是百姓現在有了言論的自由有了發表自己觀點的自由有了參與國家大事參政議政的自由，即使這些都是口頭上的自由，但是網絡上的言論自由卻是實實在在的，尤其我們身在海外可以自由地表達自己的觀點，這個時候一個人表達的思想就應當是他個人意誌的體現了。

讓我驚訝的是，身在海外居然還有這麽多普通老百姓說到台灣問題竟然喊打喊殺，我真是被震驚了。我確信這裏麵沒有當權者在網絡上發言，確信每個人表達的是自己的思想，我想問一下那些鼓動武統台灣的人：

其一，武統台灣身為老百姓的你會得到什麽好處？

其二，武統台灣你會親自上陣還是送你的丈夫上陣還是送你的孩子上陣？

對第一點，沒有利益的事不做，這是所有人的生存法則。對普通民眾來說武統台灣的好處是什麽？武統台灣，能讓你的退休工資多一些？能讓國內的醫療體係更健全一些？能讓那些爛尾房早點建成？能讓豆腐渣工程消失？能讓各地虧缺的財政不再虧缺？能讓大學生們找到工作？能讓你吃到更好的食物喝到更好的水穿更好的衣服住更大的房子能讓夫妻關係更好親子關係更親密孩子們都受到更好的教育學校裏的霸淩事件消失？

似乎都不能。不單不能，戰爭讓普通夫妻離散家破人亡，妻子失去丈夫母親失去兒子甚至被連累到食物緊張教育停滯住房被毀生命受到威脅……總之一切無法正常生活。

請問沒有好處的事情你為什麽要跟著搖旗呐喊？就因為是當權者想做的事你就跟著吆喝？拜托當權者不用你替他操心，他該為你操心才對。請正視自己的權利！

對第二點，請問吆喝武統的，吆喝那麽響你是要自己去打嗎？身先士卒，如果能做到這一點我先敬你。假如你是個女人不能自己親身去，你是要送自己的丈夫去嗎？還是送自己的父親去？或者送自己的孩子去？請問你愛你的丈夫嗎？你愛你的父親嗎？你愛你的孩子們嗎？如果你愛，就別讓他們這麽沒價值地去送死。如果你愛自己的男人們卻讓別人的男人們去打仗送死，那就是你......咋說呢，己所不欲勿施於人聽說過吧？聽說過了卻仍吆喝打仗，自己的親人一個不去光榮的前線，卻挑起戰爭讓別人的親人去前線送死，那你就是邪惡了。你既然如此邪惡，你的吆喝就是毫無價值不單毫無價值這種鼓動戰爭的言論還應當像過街老鼠一樣被唾棄被人人喊打。

對武統的言論打得多了，或許就清醒了：戰爭對老百姓百害萬害無一利，可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。想想一個個跟你一樣的血肉之身因你的參與跟風鼓動而橫死疆場化作累累白骨，身為百姓你就別那麽一臉諂媚相跟著煽風點火了，不怕報應嗎？

這裏我說的是那個當初巴巴地嫁過去台灣生了三個孩子在台灣享受台灣的各種福利的大陸外嫁女不值得記住名字的，聽說她因為宣揚武統言論被驅逐出台灣遣返大陸了。我覺得她一點不冤。身在台灣卻馬屁著大陸用胡說八道來賺錢，活該遭遣返。遭遣返算是禮待了，在某些國家那裏這種囂張地請人武力來滅國的言論最低也是煽動顛覆國家罪吧，量刑重的話......等我翻翻法典。

當然我不讚同對政治言論處以刑事處罰，但是這種宣揚戰爭的言論，尤其宣揚讓別的國家來滅自己身處之地的言論，簡單粗暴地解釋就是跑到我的地盤享受著我的福利還求著別處的人來殺我的人…… 想想都覺得這個人沒人性。

原來你在談論武統的時候你是在數錢……這種人，怕是為了錢連自己的父母子女都會出賣，簡直非我人類，要她作甚？驅逐！